tag:blogger.com,1999:blog-14933892475532561312024-03-17T00:28:00.553+01:00Archivio di Lharampa Geshe G. TharchinInsegnamenti di Dharma - Spiritualita - Humanisimo - Cultura Tibetana - Buddhisimo - Meditazione Mindfulness Unknownnoreply@blogger.comBlogger181125tag:blogger.com,1999:blog-1493389247553256131.post-21537034596696017332024-02-14T11:49:00.002+01:002024-02-14T11:50:33.574+01:00HOME<div><span style="font-family: Kalam;"><b><br /></b></span></div><div><div class="separator" style="clear: both;"><span><span><span style="font-family: Kalam;"><b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigAegYQbRKqFMY2Yg-3VfTP1OP5eOESpEGFl4nfTJ-XVBF0NijKKCxWmzyb8VNFe1PYjxcf-tz81tkeYeNvF_-Gcb4A21FXXVfwgV0ibuGbCMRaatpwQzMRBSeM1Zp7dA4L6Pp3aGaJHU3_PNHxNq1EimQjid4QOvWgluJczRJdRJz1mMe5uPbo0hwcwCA/s459/20231212_120440.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="459" data-original-width="459" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigAegYQbRKqFMY2Yg-3VfTP1OP5eOESpEGFl4nfTJ-XVBF0NijKKCxWmzyb8VNFe1PYjxcf-tz81tkeYeNvF_-Gcb4A21FXXVfwgV0ibuGbCMRaatpwQzMRBSeM1Zp7dA4L6Pp3aGaJHU3_PNHxNq1EimQjid4QOvWgluJczRJdRJz1mMe5uPbo0hwcwCA/w200-h200/20231212_120440.jpg" width="200" /></a></div></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;">DHARMA</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"> </span><span style="font-size: x-large;"><span><span style="text-align: left;"><span>ཆོས།</span></span></span></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-size: small;">Dharma deriva dal verbo sanscrito "dhr", che significa sostenere. Si riferisce a ciò che sostiene un oggetto, uno stile di vita o una società. Il Dharma non è una questione di credenze, ma piuttosto una legge di natura. Una vita che segue il Dharma sostiene e fiorisce. </span><span style="font-size: small;">Una civiltà dharmica è una civiltà che sostiene il pianeta, tutte le società e tutta la vita. </span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-size: small;">Nonostante il rapido ritmo del cambiamento nel nostro mondo, i bisogni e la psicologia degli esseri umani rimangono fondamentalmente gli stessi di migliaia di anni fa. Le radici dei nostri problemi e i semi delle loro soluzioni si trovano dentro di noi. Il Dharma ne ha una profonda comprensione, che è stata ripetuta e tramandata nel corso dei secoli. Tuttavia, la società moderna spesso trova queste soluzioni di difficile accesso a causa di barriere linguistiche, differenze culturali, interpretazioni errate e complessità degli insegnamenti.</span></div></b></span></span></span></div><p></p><p></p><ol style="background-color: white;"><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2014/01/attivita-sociale.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>La Attività Sociale</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2012/07/boddhicitta-e-generosita-insegnamento.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Bodhicitta e Genrosità</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2012/07/verita-e-amore.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Verità e Amore</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2012/07/i-principi-del-dharma-lama-geshe-gedun.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>I Principi del Dharma</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2012/07/la-prospettiva-inter-religiosa-di-gandhi.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>La Prospettiva Inter-religiosa di Gandhi</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2022/01/gli-otto-versi-della-trasformazione.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Gli Otto versi trasformazione della mente e Cuore</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2012/07/meditazione-di-mahamudhra.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Il Mahamudra</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2012/07/yoga-del-sogno-e-morte.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Yoga del Sogno e Morte</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2012/07/scienza-del-buddhismo-geshe-gedun.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Scienza del Buddhisimo</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2012/08/dovela-mente-geshe-gedun-tharchin.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Dove La Mente?</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2012/07/tavola-rotonda-per-il-dialogo.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Tavola Rotonda per il Dialogo</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2012/10/dharma-semplice.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Dharma Seplice</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2012/07/primo-convegno-nazionale-il-futuro-di.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Primo Convegno Nazionale - Il Futuro di Gandhi</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2012/07/uscire-dalla-confusione.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Uscire dalla Confusione</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2012/07/pratica-dei-sette-rami.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Pratica dei Sette Rami</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2012/08/i-3-tipi-di-buddha.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Tre Tipi di Buddha</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2012/08/pratica-di-dharma-e-vita.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Pratica di Dharma e Vita</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2012/07/la-motivazione-e-latteggiamento.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>La Motivazione e L'Atteggiamento</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2012/08/compassione-gentilezza-amorevole-ed.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Compassione, Gentilezza ed Equanimità</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2012/11/dharma-e-umanita_11.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Dharma e Umanità</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2012/08/natura-interdipendente_10.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Natura Interdipendente</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2012/09/la-vita-nel-buddhismo.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>La Vita nel Buddhisimo</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2012/09/kalachakra-graz-2002.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Nota del Kalachakra</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2012/08/meditazione-come-osservazione-della.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Meditazione come Osservazione della Mente</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2012/08/i-tre-aspetti-principali-del-sentiero.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>I Tre Aspetti Principale del Sentiero</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2012/08/preghierae-meditazione-come.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Preghiera e Meditazione come Aspirazione e Realizzazione</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2012/08/preghiera-del-lam-rim-jetzun-lobsang.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Preghiera del Lam Rim</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2012/12/lam-rim-dharma-gedun-tharchin.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Lam Rim Dharma</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2012/09/entrare-nel-mahayana-geshe-gedun.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Entrare nel Mahayana</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2013/12/10-online-domande-sul-senso-della-vita.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Senso della vita</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2015/03/kadampa.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Tradizione Kadampa</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2014/07/limportanza-del-nostro-sonno.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>L'importanza del nostro sonno</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2014/11/la-lampada-sul-sentiero-verso.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>I Tre Livelli dei Lam Rim</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2015/10/riflessioni-di-una-praticante-di-dharma.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>L'saggezza della vita</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2012/10/pratica-di-lam-rim-jor-choe-gedun.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Pratica di Lam Rim Jor Choe</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2012/08/400-versi-di-aryadeva-e-i-tre-livelli.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>400 versi di Aryadeva e I Tre Livelli della Pratica</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2012/10/pratica-di-dharma-e-decostruzione.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Pratica di Dharma e decostruzione</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2013/06/il-sutra-del-cuore-della-saggezza.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Il Sutra del Cuore della Saggezza</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2013/06/visione-di-mahamudhra.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Mahamudra Essenziale</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2013/12/la-triplice-pratica-quotidiana.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>La Triplice pratica quotidiana</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2013/12/versi-per-generare-la-bodhicitta.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Versi per generare la Bodhicitta</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2013/11/la-motivazione.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>LA MOTIVAZIONE E L'INTENZIONE</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2015/01/atisa-e-lam-rim-roma.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>LA ESSENZA DEL LAM RIM</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2014/11/lam-rim-bsdus-don-di-lama-tsong-khapa.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Lam Rim Canto di Esperienze</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2013/01/il-valore-spirituale-nella-vita.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Il Valore Spirituale nella Vita Quotidiana 1°</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2013/01/il-valore-spirituale-nella-vita_12.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Il Valore Spirituale nella Vita Quotidiana 2°</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2013/01/il-valore-spirituale-nella-vita_20.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Il Valore Spirituale nella Vita Quotidiana 3°</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2013/12/come-trasformare-le-emozioni.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>COME TRASFORMARE LA EMOZIONI</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2013/11/i-dodici-anelli-dellorigine.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>I DODECI ANELLI DELL'ORIGINE INTERDIPENDENTE</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2012/09/le-sei-paramita.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>LE SEI PARAMITA</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2016/07/mangala-sutra-discorso-sulla-felicita.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Mangala Sutta</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2013/11/avaloketsvara-e-la-grande-compassione.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>LA GRANDE COMPASSIONE - PRATICA DI AVALOKETSVARA</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2013/11/vincere-la-rabbia-e-lodio.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>VINCERE LA RABBIA E L'ODIO</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2013/12/la-pratica-del-tong-len.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>LA PRATICA DEL TONG LEN</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2013/11/commentario-sul-sutra-del-essenza-della.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>COMMENTARIO SUL SUTRA DEL ESSENZA DELLA SAGGEZZA</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2013/11/le-quattro-nobili-verita.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>LE QUATTRO NOBILI VERITA'</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2015/01/beatitudine-della-solitudine-nella.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>BEATITUDINE DELLA SOLITUDINE NELLA VACUITA'</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2013/11/il-canto-delle-quattro-consapevolezza.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>COMMENTARIO DI IL CANTO DELLA QUATTRO CONSAPEVOLEZZA DEL 7° DALAI LAMA</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.it/2017/11/leutanasia-e-vita-nel-buddismo.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Eutanasia e Vita nel Buddismo</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2013/11/guarda-oltre-con-conoscenza-e-realta.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>COMMENTARIO DI IL SUTRA DEL CUORE DELLA PERFEZIONE DELLA SAGGEZZA</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2013/12/la-grande-liberazione-della-mente.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>LA GRANDE LIBERAZIONE DELLA MENTE - BARDO THOS-GROL</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2015/01/dharma-e-adharma.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>DHARMA E ADHARMA</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2013/12/il-silenzio-e-il-segreto-della-mente.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>IL SILENZIO E IL SEGRETO DELLA MENTE</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2013/12/meditazione-del-lam-rim.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>MEDITAZIONE DEL LAM RIM JOR CHOE</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2014/07/rilassarsi-e-dimorare-nello-stato.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>RILASSARSI E DIMORARE NELLO STATO ORIGINARIO DELLA MENTE</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2014/01/introduzione-lam-rim-e-lo-jong.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>INTRODUZIONE A LAM RIM E LO JONG</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2014/02/la-vita-del-bodhisattva.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>LA VITA DEL BODDHISATTVA</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2014/01/la-natura-di-sofferenza.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>LA NATURA DI SOFFERENZA</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2014/11/anno-2007-ritiri.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>IL KARMA E LA VITA</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2015/11/il-senso-della-vita-umana.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Il senso della vita umana</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2015/01/consiglio-dal-nagarjuna.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>CONSIGLIO DAL NAGARJUNA - LETTERA AD UN AMICO</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2015/01/lam-rim-jor-cho-2-lam-rim-pratiche.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>LAM RIM PRATICHE PRELIMINARI</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2014/11/lam-rim-jor-cho.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>MEDITAZIONE E PRATICHE PRELIMINARI</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2015/01/il-senso-della-morte.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>IL SENSO DELLA MORTE</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2015/01/sentiero-tantra-yana-e-lam-rim.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>SENTIERO MANTRA-YANA E LAM RIM</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2015/02/mahamudhra-e-consapevolezza.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>MAHAMUDRA E CONSAPEVOLEZZA</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2014/11/il-diamante-che-taglia-le-illusioni.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>IL DIAMANTE CHE TAGLIA LE ILLUSIONI</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2015/01/accumulazione-di-meriti-e-saggezza.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>ACCUMULAZIONE DI MERITI E SAGGEZZA</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2015/11/il-karma.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Il Karma</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2015/10/tecniche-di-meditazione.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>TECNICHE DI MEDITAZIONE</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2013/11/la-mente-nella-mahamudhra.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>LA MENTE NEL MAHAMUDRA</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2013/10/tong-len-meditazione.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>TRASFORMARE LA PROPIA VITA CON RESPIRO</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2015/01/vivere-in-armonia-nel-mondo-qui-e-ora.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>VIVERE IN ARMONIA NEL MONDO QUI E ORA</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2014/10/viaggio-estivo-2014.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Mio viaggio Estivo 2014</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2015/12/lo-sforzo.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Lo Sforzo</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2015/12/sviluppare-un-cuore-nuovo.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>SVILUPPARE UN CUORE NUOVO</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2015/01/tranquillita-della-mente-e.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>TRANQUILLITÀ' DELLA MENTE E REALIZZAZIONE DEL SE'</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2016/01/le-azioni-del-bodhisattva.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Le azioni del Boddhisattva</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.it/2015/11/nota-dellautore-e-indici-la-via-del.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Nota dell’autore e Indici - LA VIA DEL NIRVANA</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2016/07/preghiera-mahamudra.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Preghiere di Maha-mudra</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2015/12/giornata-di-tzong-khapa.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Giornata di Tzongkhapa</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2015/07/introduzione-alla-tesi-di-dottorato-di.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>INTRODUZIONE ALLA TESI DI DOTTORATO DI Geshe GEDUN THARCHIN</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2016/11/dialogo-interreligioso-e-un-arte-della.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Dialogo Inter-religioso e un arte delle religioni</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2016/09/i-sette-punti-delladdestramento-mentale.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>I sette punti addestramento mentale</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2016/08/la-pace-interiore-in-un-mondo-stressante.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>LA PACE INTERIORE IN UN MONDO STRESSANTE</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2016/04/yoga-del-sogno-e-del-sonno.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>LO YOGA DEL SONNO E SOGNO</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshetharchin.blogspot.it/2016/10/lo-yoga-tibetano-del-sogno-e-del-sonno.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>LO YOGA TIBETANO DEL SOGNO E DEL SONNO II</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.it/2017/01/lo-yoga-tantrico.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>LO YOGA TANTRICO</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2017/04/lo-yoga-del-corpo-illusorio.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>LO YOGA DEL CORPO ILLUSORIO</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.it/2015/09/pace-e-felicita.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Preghiera di GGT</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.it/2017/08/la-via-della-beatitudine-del-cuore-mente.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>LA VIA DELLA BEATITUDINE</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.it/2017/05/la-pura-visione-del-mantra-yana.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>LA PURA VISIONE DEL MANTRA-YANA</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.it/2017/09/la-lampada-sul-sentiero-verso.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>La Lampa sul sentiero di Atisha</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.it/2017/10/mantra-nel-buddhismo-tibetano.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Mantra nel Buddhisimo</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2018/11/tu-sei-preghierameditazione.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>TU SIE PREGHERA/MEDITAZIONE</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.it/2017/12/la-pratica-della-meditazione-e-della.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>LA PRATICA DELLA MEDITAZIONE E DELLA VISUALIZZAZIONE</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.it/2018/05/istruzioni-e-pratica-della.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>ISTRUZIONI E PRATICA DELLA VISUALIZZAZIONE TANTRICA</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2018/09/la-mente-nel-buddhismo-tibetano.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>LA MENTE NEL BUDDHISMO TIBETANO</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2018/10/karma-meditazione-e-trasformazione.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>KARMA, MEDITAZIONE E TRASFORMAZIONE INTERIORE</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2018/10/compassione-nel-buddhismo-tibetano_21.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>COMPASSIONE NEL BUDDHISMO TIBETANO</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2018/12/buon-natale-2018-e-felice-anno-nuovo.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>AUGURI DI NUOVO ANNO 2019</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2019/03/le-emozioni-nel-buddhismo.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>LE EMOZIONI NEL BUDDHISMO</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2019/01/conversazione-su-raimon-panikkar.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>CONVERSAZIONE SU RAIMON PANIKKAR</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2019/02/auguri-di-losar-capodanno-tibetano-2146.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>AUGURI DI LOSAR CAPODANNO TIBETANO 2146</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2019/05/auguri-per-festa-della-nascita-di.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>MMDLXIII Anniversario di Vesak Internazionale</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2019/09/bhakti-yoga.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>BAKHTI YOGA</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2019/06/la-pratica-di-consapevolezza-della.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>LA PRATICA DI CONSAPEVOLEZZA DELLA VISIONE SUPERIORE</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2019/07/la-pratica-dello-dzogchen.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>LA PRATICA DELLO DZOGCHEN</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2019/10/mahamudra-tradizione-orale-di-ganden_14.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Mahamudra tradizione orale di Ganden</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2019/11/anno-di-je-tsongkhapa-600-ricorrenza.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Anno Je Tsongkhapa - 600ª ricorrenza della sua ascesa al Parinirvāna</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2020/01/commentario-di-mahamudra-tradizione.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>MAHAMUDRA TRASMISSIONE ORALE DEL GADEN KAGYU</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2020/02/il-nobile-ottuplice-sentiero-del-dharma.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>IL NOBILE OTTUPLICE SENTIERO DEL DHARMA</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2020/02/happy-tibetan-new-year-of-mouse-iron.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Felice Nuovo Anno Tibetano Topo-Metallo 2147</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2020/03/la-pratica-dello-dzogchen-2.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>LA PRATICA DELLO DZOGCHEN 2°</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2020/04/felice-pasqua-2020.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Pasqua 2020</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2020/04/introduzione-di-gedun-tharchin.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Introduzione Geshe THARCHIN Gedun</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2020/05/auguri-di-felice-giornata-di-vesak.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Vesak Internazionale 2020</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2020/05/osservazione-di-saka-dawa-buddhismo.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Osservazione di Saka Dawa, Vesak Tibetano</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2020/05/om-ma-ni-pad-me-hum-om-muni-muni-maha.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Buddha mantra e Avaloketesvara mantra</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2020/06/generazione-del-bodhicitta.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Saka Dawa la generazione del Bodhicitta</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2020/06/recitazione-di-mantra.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Recitazione di Mantra</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2020/11/lhabab-duchen-e-lanniversario-di-buddha.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Lhabab Dhuchen 2020</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2020/11/siamo-tutti-sulla-stessa-barca.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Un approccio buddista per affrontare il difficile periodo della pandemia COVID-19.</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2020/12/giornata-je-tsongkhapa-2020.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Commemorare giornata di Tsongkhapa 2020</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2021/02/una-conversazione-sul-smart-dharma.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Conversazione sul Insegnamenti Smart Dharma</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2021/02/karma-e-covid-19.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>KARMA E COVID-19 </b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2021/02/62-anniversario-del-10-marzo-1959.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>64° Anniversario del 10 marzo 1959</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2021/03/la-via-per-un-nuovo-dialogo.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>la via per un nuovo dialogo</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2021/03/la-generosita.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>La generosità</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2021/03/la-rinuncia.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>La rinuncia</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2021/03/la-pazienza.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>La pazienza</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2021/03/sviluppare-bodhicitta.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Sviluppare Bodhicitt<br /></b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2021/03/la-via-della-liberazione.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>La via della liberazione</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2021/03/la-concentrazione.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>La concentrazione</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2021/03/la-compassione-e-la-saggezza.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>La compassione e La saggezza</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2021/03/il-dharma-linsegnamento-del-buddha.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>IL DHARMA, L'insegnamento del Buddha</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2021/03/la-saggezza.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>La saggezza</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2021/04/le-sedici-leggi-umane-pure-di-songtsen.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Le sedici leggi umana pura</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><u><b><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2021/04/la-natura-di-buddha.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;">La natura di Buddha</a> </b></u></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2021/04/la-moralita-o-etica.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>La moralità e Etica </b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2021/05/amare-la-natura-vivere-in-modo-naturale.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Amare la natura, vivere in modo naturale</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2021/05/vesak-2565-saka-dawa-festa-2021.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Vesak 2021</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2021/12/auguri-e-felice-anno-2022.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>FELICE 2022</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2022/02/capodanno-tibetano-losar-2022-tashi.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Capodanno tibetano (Losar) 2022 </b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><b><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2022/05/giornata-internazionale-del-vesak-2022.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;">Giornata Internazionale del Vesak 2022</a><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2022/06/traduzione-italiano-die-note-di-dharma.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"> </a></b></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2022/06/traduzione-italiano-die-note-di-dharma.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Traduzione Italiano die note di Dharma scritto in Tibetano</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2022/10/online-zoom-dharma-di-11-ottobre-2022.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>ZOOM MEETING DHARMA SUGATA</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><u><b><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2022/12/geshe-g-tharchin-visita-nepal-2022.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;">GGT VISITA NEPAL 2022</a> </b></u></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2022/12/buon-natale-e-felice-anno-nuovo-2022.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Buon Natale e Felice Anno Nuovo! 2022 - 2023</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2023/06/il-valore-spirituale-nella-vita.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>IL VALORE SPIRITUALE NELLA VITA QUOTIDIANA</b></a></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: Kalam;"><a href="https://draft.blogger.com/blog/post/edit/1493389247553256131/5754282824558747785" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>88 Buon compleanno!</b></a></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2023/07/mindfulness-della-vita-quotodian.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>MINDFULNESS DELLA VITA QUOTIDIANA</b></a></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2023/09/lo-jong-i-sette-punti-della-formazione.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>LO – JONG I sette punti della formazione di Bodhicitta</b></a></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2023/10/listruzione-della-visione-della-via-di.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>LA VISIONE DELLA VIA DI MEZZO</b></a></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: Kalam;"><b><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2023/10/le-otto-sessioni-di-pratica-lo-jong.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;">LE OTTO SESSIONI PRATICA LO JONG</a><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2023/10/la-pratica-sette-rami-per-la.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;">A </a></b></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2023/10/la-pratica-sette-rami-per-la.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>PRATICA SETTE RAMI PER LA PURIFICAZIONE</b></a></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2023/10/sadhana-del-buddha-shakyamuni.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Sadhana del Buddha Sakya muni</b></a></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-family: Kalam; font-size: medium;"><b><span><span><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2023/10/sadhana-del-buddha-della-medicina.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;">Sadhana del Buddha della Medicina</a></span> </span><br /></b></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span style="font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2023/11/sadhana-di-avalokiteshavara-dalle.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>Sadhana del Avalokiteshavara</b></a></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-family: Kalam; font-size: medium;"><b><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2023/11/pratica-di-arya-tara.html">Pratica del Arya Tara</a> </b></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2023/12/buon-natale-e-felice-anno-2024.html"><b>BUON NATALE e FELICE ANNO 2024🙏🕉🌿🍀</b></a></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2024/01/mahamudra-di-mahasiddha-tilopa.html"><span style="font-family: Kalam;"><b>Mahamudra Istruzione di Mahasiddha Tilopa</b></span></a></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-family: Kalam; font-size: medium;"><b><span><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2024/01/la-realta-di-connessione-tra-microcosmo.html">La realta di connessione</a> </span><br /></b></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-family: Kalam;"><b><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/2024/02/losar-2024-cappodanno-lunare-tibetano.html"><span style="font-size: medium;">Losar 2024</span></a><br /></b></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="https://geshetharchin.blogspot.it/2012/06/schedule.html" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>PROGRAMMA</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><span><span><span style="color: #7f6000; font-family: Kalam;"><a href="http://geshegt.blogspot.it/" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;"><b>བོད་ཡིག</b></a></span></span></span></span></li><li style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; text-align: left;"><span style="font-family: Kalam;"><b><span style="font-size: medium;"><span><u><span style="color: #7f6000;"><a href="http://geduntharchin.blogspot.it/" style="color: #1b0099; text-decoration-line: none;">ENGLISH</a> </span></u></span><span><u><span style="color: #7f6000;"><br /></span></u></span></span><span style="font-size: medium;"><span><u><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCz8HicEESLSvSoZiVEXfAHBk4CJ9mWeINFw4fZ3kQ3y9-2Yux8R8EkyilW0351HWiezTOg6IbmJTj-VGHtu3PAXR8C_TbwrHxYk1-dnVGhb5AZwmhYLf4s969jBjbxdLzdB7XBPLl6xjsFjy9hCQBh3xwwCnSnt0tJF4FNF1RPPCl-MoSUJ8ycVC6V-ic/s320/wheel-of-dharma-hd-png-wheel-of-dharma-png-picture-330%20copy.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="246" data-original-width="320" height="154" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCz8HicEESLSvSoZiVEXfAHBk4CJ9mWeINFw4fZ3kQ3y9-2Yux8R8EkyilW0351HWiezTOg6IbmJTj-VGHtu3PAXR8C_TbwrHxYk1-dnVGhb5AZwmhYLf4s969jBjbxdLzdB7XBPLl6xjsFjy9hCQBh3xwwCnSnt0tJF4FNF1RPPCl-MoSUJ8ycVC6V-ic/w200-h154/wheel-of-dharma-hd-png-wheel-of-dharma-png-picture-330%20copy.png" width="200" /></a></div></u></span></span></b></span></li></ol></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1493389247553256131.post-15137161954942639312024-02-12T05:14:00.005+01:002024-02-12T05:35:18.001+01:00Losar 2024 - Cappodanno lunare Tibetano 2151<p style="text-align: center;"> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDO3SZBvb0VNXw-uTy1SGviC-ltGoGr3AErFTGMTFUseF8CF6daoJqO99n1_eTqmHTSLGLDI-3U7xMOjc4_xQzh9YzzlQrB8Wq3GQwjjzki0MBEEGCWYpN3mHVitFclEx2LK1awOROPAlzxEte9r7mOuppjdeX6X2VXkB1UQP03bFZQXOCExZzVnpaSyhP/s1920/20240208_231752.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1920" data-original-width="1280" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDO3SZBvb0VNXw-uTy1SGviC-ltGoGr3AErFTGMTFUseF8CF6daoJqO99n1_eTqmHTSLGLDI-3U7xMOjc4_xQzh9YzzlQrB8Wq3GQwjjzki0MBEEGCWYpN3mHVitFclEx2LK1awOROPAlzxEte9r7mOuppjdeX6X2VXkB1UQP03bFZQXOCExZzVnpaSyhP/s320/20240208_231752.jpg" width="213" /></a></div><br /><p></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;">ལོ་གསར་བཟང་བ་དང་། འཛམ་གླིང་ཞི་བདེ་དང་འགྲོ་ཀུན་དགའ་བདེས་འཚོ་བའི་སྨོན་འདུན་ཞུ།</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;">Sabato 10 febbraio 2024 ricorre il Capodanno lunare in Cina e in Tibet, l'Anno del Drago. Auguriamo la pace nel mondo e un cuore gioioso per tutti gli esseri senzienti. </span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;">L'evento Losar ci insegna il rinnovamento, l'impermanenza, la trasformazione, l'interdipendenza, il progresso e, soprattutto, ci insegna il dharma, la pace interiore, il vivere attraverso i cambiamenti e la consapevolezza quotidiana. </span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmVCCvpwrfCVSwglM4pHtTfodpahApgVub8sdtjIMgOxXfB22IGt6uXP5aifbSxI2L6NNPP_4L7pEfQk45IAoV_7ZKHjpeInkrQ6DsxA_K0MJKCP6Cf129kMWYzwNJ-k_CSpxO8c3XzJR4Q7vvYIDj5F5JGhud69nM5RPLHkM_Tw5IgJ2x9Ghq1-zpRjYW/s1920/20240209_135546.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="1920" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmVCCvpwrfCVSwglM4pHtTfodpahApgVub8sdtjIMgOxXfB22IGt6uXP5aifbSxI2L6NNPP_4L7pEfQk45IAoV_7ZKHjpeInkrQ6DsxA_K0MJKCP6Cf129kMWYzwNJ-k_CSpxO8c3XzJR4Q7vvYIDj5F5JGhud69nM5RPLHkM_Tw5IgJ2x9Ghq1-zpRjYW/s320/20240209_135546.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGyz426f3VK88HJESZ8BDVMS3J8YdSItDz9qKIJJsmQW_v3Wtil0jh1gi6V2ktd33b3ZOtMIQlPhCRpVR6n0aPQMht-YwVYzQx3l2uwQnSxyC1koHXemHYCQhQvf9ul3yjSKG2he8TT4lzvZO5-gsyMSRaS4HDS7NUVWtRQITPAefWSQOjoQsDLsAUmsKO/s1920/20240209_140036.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1920" data-original-width="1280" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGyz426f3VK88HJESZ8BDVMS3J8YdSItDz9qKIJJsmQW_v3Wtil0jh1gi6V2ktd33b3ZOtMIQlPhCRpVR6n0aPQMht-YwVYzQx3l2uwQnSxyC1koHXemHYCQhQvf9ul3yjSKG2he8TT4lzvZO5-gsyMSRaS4HDS7NUVWtRQITPAefWSQOjoQsDLsAUmsKO/s320/20240209_140036.jpg" width="213" /></a></div><br /><p style="text-align: center;"><br /></p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1493389247553256131.post-50067782068631054932024-01-12T09:38:00.005+01:002024-01-12T12:14:35.228+01:00La realtà di connessione tra microcosmo e macrocosmo<p style="text-align: left;"><span style="font-family: Anton; font-size: medium;">Quella che segue è una mia breve riflessione in risposta a una domanda che ho ricevuto.</span></p><div dir="auto"><span style="font-family: Anton; font-size: medium;"><span>L'argomento è complesso. Secondo Mantrayana, il corpo umano corrisponde a livello microcosmico all'universo dell'Abhidharmakosa o Kalachakra Tantra. </span><br />
<span>Pertanto, i movimenti del microcosmo e del macrocosmo devono corrispondere. </span>
<br /><br /><span>Non mi è chiaro come l'idea che la respirazione mattutina possa migliorare la concentrazione possa essere collegata al concetto di magrocosmo.</span>
<br /><br /><span>L'Abhidharmakosa e il Kalachakra Tantra, che descrivono l'universo in due modi diversi, si basano sulla cosmologia indiana dell'epoca.</span>
<br /><br /><span>Alcuni giorni, come la luna piena, il primo giorno del mese e la fine del mese, sono considerati più efficaci per la pratica spirituale e la meditazione a causa della connessione microcosmo/macrocosmo. </span>
<br /><br /><span>Anche le eclissi lunari o solari possono essere influenti. Possono quindi esserci effetti diversi sull'evoluzione del cosmo anche in un periodo di 24 ore. </span>
<br /><br /><span>La maggior parte delle pratiche tantriche, comprese le sadhana (divinità e mandala), si basano sulla cosmologia Abidharmakosa del Maestro Bashubandu. Il Kalachakra Tantra è considerato un sistema separato. È separato dal sistema generale Mantrayana. </span>
<br /><br /><span>Può anche essere innovativo all'interno della pratica Mantrayana. Il Kalachakra Tantra è considerato un insegnamento tantrico più recente di tutti gli altri insegnamenti tantrici storicamente documentati.</span>
<br /><br /><span>Nella tradizione tibetana del Buddhismo Mantrayana, Manjushrinamasamghiti è considerato alla base di tutti gli insegnamenti tantrici.</span>
<br /><br /><span>Il sistema astrologico tibetano si basa attualmente sulla descrizione del mondo contenuta nel Kalachakra tantra. Questo sistema produce un calendario annuale delle feste buddiste tibetane, che comprende un mese doppio ogni tre anni. Alcuni mesi sono caratterizzati da giorni doppi, mentre altri hanno giorni mancanti.</span></span></div><div dir="auto">
<span style="font-family: Anton; font-size: medium;"><br /><span>In questa realtà di connessione tra microcosmo e macrocosmo, ogni pensiero positivo può avere un effetto positivo sulla salute del nostro pianeta.</span></span></div><div dir="auto"><span style="font-family: Anton; font-size: medium;"><br /> </span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghsUmQgmULpC2Y1l0jjuHYIPjBROGmwRm28kZRdyB-DsKtz1TyzwELvEcTRV-ZIwI2BhyphenhyphenXIytiGukMf1PfXw4FQwLs10lrFYVYKlbfQr0dNbW0UdJlXvWIKeEY1506TYeuJY7oPO0G43hBuWfMwxdAl6LkfTiYun9QJegb6KzQ6aYRxR5XQLTchPnRJ-hK/s288/unnamed.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="288" data-original-width="288" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghsUmQgmULpC2Y1l0jjuHYIPjBROGmwRm28kZRdyB-DsKtz1TyzwELvEcTRV-ZIwI2BhyphenhyphenXIytiGukMf1PfXw4FQwLs10lrFYVYKlbfQr0dNbW0UdJlXvWIKeEY1506TYeuJY7oPO0G43hBuWfMwxdAl6LkfTiYun9QJegb6KzQ6aYRxR5XQLTchPnRJ-hK/w200-h200/unnamed.jpg" width="200" /></a></div><br /> </span></div><div dir="auto"><span style="font-size: medium;"> </span></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1493389247553256131.post-81411441642698435602024-01-08T11:46:00.009+01:002024-01-10T13:25:25.484+01:00Mahamudra Istruzione di Mahasiddha Tilopà <p style="text-align: center;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivOCBunaQ2ooAIrVuhzRD6V5WLqLzIqi27PQHQO9V5ic61FzD3WgK78rUo0TFK8iyuagv1XjNeID0odb2PvD78h55xuLuIZwxoioauJ8kW_bO-IM-1FZC_upvLUqzGBIOnOHRitlgXSNHBRh6bKyOynw2qVrU6CO3b8cB-nJXZ5ObZmD7SY0QDh7PV-48g/s1167/inbound815483877304790556.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="703" data-original-width="1167" height="241" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivOCBunaQ2ooAIrVuhzRD6V5WLqLzIqi27PQHQO9V5ic61FzD3WgK78rUo0TFK8iyuagv1XjNeID0odb2PvD78h55xuLuIZwxoioauJ8kW_bO-IM-1FZC_upvLUqzGBIOnOHRitlgXSNHBRh6bKyOynw2qVrU6CO3b8cB-nJXZ5ObZmD7SY0QDh7PV-48g/w400-h241/inbound815483877304790556.jpg" width="400" /></a></div><br /><p></p><p style="text-align: center;"><b><span style="font-size: x-large;"><i>Mahamudra Istruzione di Mahasiddha Tilopà </i></span></b></p><p><span style="font-size: large;">Tib.</span></p><p><span style="font-size: large;">དཀའ་བ་སྤྱད་ཅིང་བླ་མ་ལ་གུས་པ། །</span></p><p><span style="font-size: large;">སྡུག་བསྔལ་བཟོད་ལྡན་བློ་ལྡན་ནཱ་རོ་པ། །</span></p><p><span style="font-size: large;">སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱིས་བློ་ལ་འདི་ལྟར་བྱོས། །</span></p><p><span style="font-size: large;">ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྟན་དུ་མེད་ཀྱིས་ཀྱང་། །</span></p><p><b><span style="font-size: large;">Ita.</span></b></p><p><b><span style="font-size: large;">Il Mahamudra va oltre le parole e i simboli.</span></b></p><p><b><span style="font-size: large;">Ma per te, Naropa, fervente e fedele,</span></b></p><p><b><span style="font-size: large;">questo deve essere detto.</span></b></p><p><span style="font-size: large;"><br /></span></p><p><span style="font-size: large;">Eng.</span></p><p><span style="font-size: large;">Mahamudra is beyond words and symbols.</span></p><p><span style="font-size: large;">But for you, Naropa, fervent and loyal,</span></p><p><span style="font-size: large;">this must be said.</span></p><p><span style="font-size: large;"><br /></span></p><p><span style="font-size: large;">Tib.</span></p><p><span style="font-size: large;">དཔེར་ན་ནམ་མཁའ་གང་གིས་གང་ལ་བརྟེན། །</span></p><p><span style="font-size: large;">རང་སེམས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ་ལ་བརྟེན་ཡུལ་མེད། །</span></p><p><span style="font-size: large;">མ་བཅོས་གཉུག་མའི་ངང་དུ་གློད་ལ་ཞོག །</span></p><p><span style="font-size: large;">བཅིངས་པ་ཀློད་ན་གྲོལ་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །</span></p><p><b><span style="font-size: large;">Ita.</span></b></p><p><b><span style="font-size: large;">Il Vuoto non ha bisogno di sostegno;</span></b></p><p><b><span style="font-size: large;">Il Mahamudra non poggia su nulla.</span></b></p><p><b><span style="font-size: large;">Senza fare alcuno sforzo,</span></b></p><p><b><span style="font-size: large;">rimanendo sciolti e naturali,</span></b></p><p><b><span style="font-size: large;">è possibile rompere il giogo</span></b></p><p><b><span style="font-size: large;">e raggiungere la Liberazione.</span></b></p><p><span style="font-size: large;"><br /></span></p><p><span style="font-size: large;">Eng.</span></p><p><span style="font-size: large;">The Void does not need support;</span></p><p><span style="font-size: large;">Mahamudra does not rest on anything.</span></p><p><span style="font-size: large;">Without making any effort,</span></p><p><span style="font-size: large;">by remaining loose and natural,</span></p><p><span style="font-size: large;">it is possible to break the yoke,</span></p><p><span style="font-size: large;">and achieve Liberation.</span></p><p><span style="font-size: large;"><br /></span></p><p><span style="font-size: large;">Tib.</span></p><p><span style="font-size: large;">དཔེར་ན་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་བལྟས་མཐོང་བ་འགག་པར་འགྱུར། །</span></p><p><span style="font-size: large;">དེ་བཞིན་སེམས་ཀྱིས་སེམས་ལ་བལྟས་བྱས་ན། །</span></p><p><span style="font-size: large;">རྣམ་རྟོག་ཚོགས་འགག་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་འཐོབ། །</span></p><p><b><span style="font-size: large;">Ita.</span></b></p><p><b><span style="font-size: large;">Se, guardando nello spazio, non si vede nulla,</span></b></p><p><b><span style="font-size: large;">e se, poi, con la mente si osserva la mente,</span></b></p><p><b><span style="font-size: large;">si distruggono tutte le distinzioni</span></b></p><p><b><span style="font-size: large;">e si raggiunge la Buddità.</span></b></p><p><span style="font-size: large;"><br /></span></p><p><span style="font-size: large;">Eng.</span></p><p><span style="font-size: large;">If, looking into space, one sees nothing,</span></p><p><span style="font-size: large;">and if, then, with the mind one observes the mind,</span></p><p><span style="font-size: large;">one destroys all distinctions</span></p><p><span style="font-size: large;">And one achieves Buddhahood.</span></p><p><span style="font-size: large;"><br /></span></p><p><span style="font-size: large;">Tib.</span></p><p><span style="font-size: large;">དཔེར་ན་ས་རླངས་སྤྲིན་ནི་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་དེངས། །</span></p><p><span style="font-size: large;">གར་ཡང་སོང་བ་མེད་ཅིང་གར་ཡང་གནས་པ་མེད། །</span></p><p><span style="font-size: large;">དེ་བཞིན་སེམས་ལས་བྱུང་བའི་རྟོག་ཚོགས་ཀྱང་། །</span></p><p><span style="font-size: large;">རང་སེམས་མཐོང་བས་རྟོག་པའི་རྦ་རླབས་དྭངས། །</span></p><p><b><span style="font-size: large;">Ita.</span></b></p><p><b><span style="font-size: large;">Le nuvole che vagano nel cielo</span></b></p><p><b><span style="font-size: large;">Non hanno radici, non hanno casa;</span></b></p><p><b><span style="font-size: large;">e davvero lo sono i pensieri discriminanti</span></b></p><p><b><span style="font-size: large;">che attraversano la mente.</span></b></p><p><b><span style="font-size: large;">Quando si è vista la propria mente,</span></b></p><p><span style="font-size: large;"><br /></span></p><p><span style="font-size: large;">Eng.</span></p><p><span style="font-size: large;">The clouds that wander through the sky</span></p><p><span style="font-size: large;">Have no roots, have no home;</span></p><p><span style="font-size: large;">and so are the discriminating thoughts</span></p><p><span style="font-size: large;">that pass through the mind.</span></p><p><span style="font-size: large;">When one has seen the your mind,</span></p><p><span style="font-size: large;">all discrimination ceases.</span></p><p><span style="font-size: large;"><br /></span></p><p><span style="font-size: large;">Tib.</span></p><p><span style="font-size: large;">དཔེར་ན་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་ཁ་དོག་དབྱིབས་ལས་འདས། །</span></p><p><span style="font-size: large;">དཀར་ནག་དག་གིས་གོས་ཤིང་འགྱུར་བ་མེད། །</span></p><p><span style="font-size: large;">དེ་བཞིན་རང་སེམས་སྙིང་པོ་ཁ་དོག་དབྱིབས་ལས་འདས། །</span></p><p><span style="font-size: large;">དགེ་སྡིག་དཀར་ནག་ཆོས་ཀྱིས་གོས་མི་འགྱུར། །</span></p><p><span style="font-size: large;">དཔེར་ན་གསལ་དྭང་ཉི་མའི་སྙིང་པོ་དེ། །</span></p><p><span style="font-size: large;">བསྐལ་པ་སྟོང་གི་མུན་པས་སྒྲིབ་མི་འགྱུར། །</span></p><p><span style="font-size: large;">དེ་བཞིན་རང་སེམས་སྙིང་པོ་འོད་གསལ་དེ། །</span></p><p><span style="font-size: large;">བསྐལ་པའི་འཁོར་བས་སྒྲིབ་པར་མི་ནུས་སོ། །</span></p><p><b><span style="font-size: large;">Ita.</span></b></p><p><b><span style="font-size: large;">Forme e colori nascono nello spazio,</span></b></p><p><b><span style="font-size: large;">ma lo spazio non è macchiato né dal bianco né dal nero.</span></b></p><p><b><span style="font-size: large;">Dalla tua mente nascono tutte le cose,</span></b></p><p><b><span style="font-size: large;">ma non è macchiata né da vizi né da virtù.</span></b></p><p><b><span style="font-size: large;">L'oscurità dei secoli</span></b></p><p><b><span style="font-size: large;">non può velare lo splendore del sole;</span></b></p><p><b><span style="font-size: large;">le lunghe ere del samsara</span></b></p><p><b><span style="font-size: large;">Non possono nascondere la chiara luce della Mente.</span></b></p><p><span style="font-size: large;"><br /></span></p><p><span style="font-size: large;">Eng.</span></p><p><span style="font-size: large;">Shapes and colors are born in space,</span></p><p><span style="font-size: large;">but space is not stained by either black or white.</span></p><p><span style="font-size: large;">From the your mind all things emerge,</span></p><p><span style="font-size: large;">But it is stained neither by vices nor virtues.</span></p><p><span style="font-size: large;">The darkness of the centuries</span></p><p><span style="font-size: large;">Cannot veil the splendor of the sun;</span></p><p><span style="font-size: large;">the long ages of samsara</span></p><p><span style="font-size: large;">Cannot hide the clear light of Mind.</span></p><p><span style="font-size: large;"><br /></span></p><p><span style="font-size: large;">Tib.</span></p><p><span style="font-size: large;">དཔེར་ན་ནམ་མཁའ་སྟོང་པར་ཐ་སྙད་རབ་བརྟགས་ཀྱང་། །</span></p><p><span style="font-size: large;">ནམ་མཁའ་ལ་ནི་འདི་འདྲར་བརྗོད་དུ་མེད། །</span></p><p><span style="font-size: large;">དེ་བཞིན་རང་སེམས་འོད་གསལ་བརྗོད་གྱུར་ཀྱང་། །</span></p><p><span style="font-size: large;">བརྗོད་པས་འདིར་འདྲར་གྲུབ་ཅེས་ཐ་སྙད་གདགས་གཞི་མེད། །</span></p><p><span style="font-size: large;">དེ་ལྟར་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་གདོད་ནས་ནམ་མཁའ་འདྲ། །</span></p><p><span style="font-size: large;">ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དེ་རུ་མ་འདུས་མེད། །</span></p><p><b><span style="font-size: large;">Ita.</span></b></p><p><b><span style="font-size: large;">Anche se usiamo le parole per spiegare il Vuoto</span></b></p><p><b><span style="font-size: large;">il Vuoto in quanto tale è inesprimibile.</span></b></p><p><b><span style="font-size: large;">Anche se si dice che la mente è una luce brillante,</span></b></p><p><b><span style="font-size: large;">è al di là di ogni parola e simbolo.</span></b></p><p><b><span style="font-size: large;">Sebbene la sua essenza sia il Vuoto,</span></b></p><p><b><span style="font-size: large;">abbraccia e contiene tutto.</span></b></p><p><span style="font-size: large;"><br /></span></p><p><span style="font-size: large;">Eng.</span></p><p><span style="font-size: large;">Although we use words to explain the Void</span></p><p><span style="font-size: large;">the Void as such is inexpressible.</span></p><p><span style="font-size: large;">Although it is said that Mind is a brilliant light,</span></p><p><span style="font-size: large;">it is beyond all words and symbols.</span></p><p><span style="font-size: large;">Although its essence is the Void,</span></p><p><span style="font-size: large;">it embraces and contains everything.</span></p><p><span style="font-size: large;"><br /></span></p><p><span style="font-size: large;">Tib.</span></p><p><span style="font-size: large;">ལུས་ཀྱི་བྱ་བ་ཡོངས་ཐོངས་རྣལ་འབྱོར་དལ་བར་སྡོད། །</span></p><p><span style="font-size: large;">ངག་གི་སྨྲ་བརྗོད་མེད་དེ་གྲགས་སྟོང་བྲག་ཆ་འདྲ། །</span></p><p><span style="font-size: large;">ཡིད་ལ་ཅི་ཡང་མི་བསམ་ལ་བཟླའི་ཆོས་ལ་ལྟོས། །</span></p><p><span style="font-size: large;">ལུས་ལ་སྙིང་པོ་མེད་པ་སྨྱུགས་མའི་སྡོང་པོ་འདྲ། །</span></p><p><span style="font-size: large;">སེམས་ནི་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ལྟར་བསམ་པའི་ཡུལ་ལས་འདས། །</span></p><p><span style="font-size: large;">དེ་ཡི་ངང་ལ་བཏང་བཞག་མེད་པར་གློད་ལ་ཞོག །</span></p><p><span style="font-size: large;">སེམས་པ་གཏད་སོ་མེད་ན་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡིན། །</span></p><p><span style="font-size: large;">དེ་ལ་གོམས་ཤིང་འདྲིས་ན་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་འཐོབ། །</span></p><p><b><span style="font-size: large;">Ita.</span></b></p><p><b><span style="font-size: large;">Non fare nulla con il corpo, rilassati;</span></b></p><p><b><span style="font-size: large;">chiudere bene la bocca e fare silenzio;</span></b></p><p><b><span style="font-size: large;">svuota la mente e non pensare a nulla,</span></b></p><p><b><span style="font-size: large;">Come un bambù cavo, lasciate che il vostro corpo riposi a suo agio,</span></b></p><p><b><span style="font-size: large;">Senza dire o prendere, metti la tua mente a riposo,</span></b></p><p><b><span style="font-size: large;">Il mahamudra è come una mente che non è attaccata a nulla,</span></b></p><p><b><span style="font-size: large;">Praticando in questo modo, col tempo raggiungerete la Buddità</span></b></p><p><span style="font-size: large;"><br /></span></p><p><span style="font-size: large;">Eng.</span></p><p><span style="font-size: large;">Don't do anything with your body, just relax;</span></p><p><span style="font-size: large;">close your mouth tightly and be silent;</span></p><p><span style="font-size: large;">empty your mind and think of nothing,</span></p><p><span style="font-size: large;">Like a hollow bamboo, let your body rest at ease,</span></p><p><span style="font-size: large;">Without saying or taking, put your mind at rest,</span></p><p><span style="font-size: large;">Mahamudra is like a mind that is not attached to anything,</span></p><p><span style="font-size: large;">Practicing in this way, in time you will attain Buddhahood.</span></p><p><span style="font-size: large;"><br /></span></p><p><i><b><span style="font-size: large;">OM AH HUM</span></b></i></p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1493389247553256131.post-22829266516902961312023-12-21T13:21:00.017+01:002024-01-01T16:23:06.007+01:00BUON ANNO MMXXIV🙏🕉🌿🍀<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: Satisfy;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: 18px;">È una legge della natura che</span></div></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: Satisfy;"><span style="font-size: 18px;">La verità è sempre più grande della falsità.</span><br /><span style="font-size: 18px;">L'amore è sempre più grande dell'odio.</span><br /><span style="font-size: 18px;">La pazienza è sempre più grande della rabbia.</span><br /><span style="font-size: 18px;">La compassione è sempre superiore all'attaccamento.</span><br /><span style="font-size: 18px;">La non violenza è sempre superiore alla violenza.</span><br /><div class="separator" style="clear: both;">La pace è più forte della guerra.</div><span style="font-size: 18px;">La pace nel mondo è il destino ultimo dell'umanità.</span><br /></span><br /><span style="font-size: 18px;"><span style="font-family: Permanent Marker;">BUON ANNO E PACE NEL MONDO!</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: 18px;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWmYfEXxi51-q4AMHGGsNJ-avF-2jHFXydh9yFruaJpyfRVLrTmAH1_huP-ESfXRDrceNb2dTlNqzYX6anAKham8qV0LH6qSeLLziVfK5SuRF_uYkLB-CYmRWPjY7Db_cysAG5nR7BZ0-quBZZtNwX5yEzsW12jXYrlVssil0vYiJpFEzifChLvI1UqkS7/s1920/inbound2444852176618304515.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1920" data-original-width="1280" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWmYfEXxi51-q4AMHGGsNJ-avF-2jHFXydh9yFruaJpyfRVLrTmAH1_huP-ESfXRDrceNb2dTlNqzYX6anAKham8qV0LH6qSeLLziVfK5SuRF_uYkLB-CYmRWPjY7Db_cysAG5nR7BZ0-quBZZtNwX5yEzsW12jXYrlVssil0vYiJpFEzifChLvI1UqkS7/w426-h640/inbound2444852176618304515.jpg" width="426" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieNIaYCQ6Ob2q-qqOE5Z0VH9UfKoBF3JJSuzM9irnljnZOwVHKlEpeqjdO5eZVlTBZsLmg222lHEP_-5i2JEfOBBuJC4wgVUI8nKsdUatOkfogZRP_uiLaygokiKZZGpdSXJdkFqnjqjF0IQiR9mgg1Oa04Lkry_KhETJi-RHxesFmn45CTy3YZmCXPzyw/s1920/inbound5506661169069659477.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1840" data-original-width="1920" height="307" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieNIaYCQ6Ob2q-qqOE5Z0VH9UfKoBF3JJSuzM9irnljnZOwVHKlEpeqjdO5eZVlTBZsLmg222lHEP_-5i2JEfOBBuJC4wgVUI8nKsdUatOkfogZRP_uiLaygokiKZZGpdSXJdkFqnjqjF0IQiR9mgg1Oa04Lkry_KhETJi-RHxesFmn45CTy3YZmCXPzyw/s320/inbound5506661169069659477.png" width="320" /></a></div></div><p style="text-align: center;"><span style="font-family: Abril Fatface; font-size: x-large;">ཨོཾ</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: Abril Fatface; font-size: x-large;">Buon NATALE </span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: Abril Fatface; font-size: x-large;">e </span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: Abril Fatface; font-size: x-large;">Felice ANNO </span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: Abril Fatface; font-size: x-large;">2024!</span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: Abril Fatface; font-size: x-large;">བཀྲིས་བདེ་ལེགས། </span></p><p style="text-align: center;">🌿🍀🍁</p><p> </p><p></p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1493389247553256131.post-77748341529887526792023-11-20T06:35:00.011+01:002023-11-21T08:17:18.144+01:00Pratica di Arya Tara<p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgepIXMhbpSljhndwiz9rIdBKIPFEGqowz5NCJ_5ioxzmymQeFkXeVrl3ugTWcBx-ficbleWMPaXA3sgl4GXfEVnuW0J2_A6BNt7et52lSu8Jlb8tPZQ-ybqStiwGGjtbkT0y3wi-Z-z9q0qrh1yhEXzNPRybpcNF7y9oO2H-GOqMwu1M42c8X-gfO_6Dwr/s2000/%E0%BD%8F%E0%BC%8B%E0%BD%A2%E0%BC%8B.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2000" data-original-width="1244" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgepIXMhbpSljhndwiz9rIdBKIPFEGqowz5NCJ_5ioxzmymQeFkXeVrl3ugTWcBx-ficbleWMPaXA3sgl4GXfEVnuW0J2_A6BNt7et52lSu8Jlb8tPZQ-ybqStiwGGjtbkT0y3wi-Z-z9q0qrh1yhEXzNPRybpcNF7y9oO2H-GOqMwu1M42c8X-gfO_6Dwr/w398-h640/%E0%BD%8F%E0%BC%8B%E0%BD%A2%E0%BC%8B.jpg" width="398" /></a></b></span></div><span style="font-size: large;"><b></b></span><p></p><p style="text-align: center;"><span><span style="font-size: large; font-weight: bold;"> </span><span style="font-family: Abril Fatface; font-size: x-large;">Pratica di Arya Tara</span></span><span style="font-family: Abril Fatface; font-size: x-large;"> </span></p><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: georgia;">La Pratica di Tara di base comprende:</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><i>Prendere rifugio e generare la Bodhicitta.</i></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><i>Meditazione sui quattro pensieri incommensurabili.</i></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><i>Invocazioni e prostrazioni.<br />Pratica dei Sette Rami e offerta del Mandala.<br />Recitazione di brevi lodi di Atisha alle ventuno Tara.<br />Recitazione del Mantra.<br />Dedica finale.</i></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Anton;">Invocazione:</span><span style="font-family: Anton;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span face="Impact, sans-serif" style="background-color: white;">པོ་ཏ་ལ་ཡི་གནས་མཆོག་ནས། །</span><br style="background-color: white; font-family: Impact, sans-serif;" /><span face="Impact, sans-serif" style="background-color: white;">ཏཱཾ་ཡིག་ལྗང་གུ་ལས་འཁྲུངས་ཤིང༌། །</span><br style="background-color: white; font-family: Impact, sans-serif;" /><span face="Impact, sans-serif" style="background-color: white;">ཏཱཾ་ཡིག་འོད་ཀྱིས་འགྲོ་བ་སྒྲོལ། །</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;">འོད་དཔག་མེད་ཀྱིས་དབུ་ལ་རྒྱན། །</span></div><div style="text-align: left;"><span><span style="font-size: medium;">དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་འཕྲིན་ལས་མ། །<br style="background-color: white;" /></span><span face="Impact, sans-serif" style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;">སྒྲོལ་མ་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །</span></span><span style="font-size: large;"><span face="Impact, sans-serif" style="background-color: white;"></span></span><br style="background-color: white; font-family: Impact, sans-serif;" /><span style="font-size: large;">Dall'eccellente terreno del Potala.</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">Nasce dalla lettera verde TAM.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">Protegge gli esseri con il raggio della lettera verde TAM.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">Sul tuo capo hai Amitabha come corona.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">L'emanazione dell'azione di tutti i Buddha dei tre tempi.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">Ti prego e ti invito, Tara, con il tuo circolo di divinità.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b> </b></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Anton;">Omaggio:</span><span style="font-family: Anton;"><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span face="Impact, sans-serif" style="background-color: white;">ལྷ་དང་ལྷ་མིན་ཅོད་པན་གྱིས། །</span><br style="background-color: white; font-family: Impact, sans-serif;" /><span face="Impact, sans-serif" style="background-color: white;">ཞབས་ཀྱི་པདྨོ་ལ་བཏུད་དེ། །</span><br style="background-color: white; font-family: Impact, sans-serif;" /><span face="Impact, sans-serif" style="background-color: white;">ཕོངས་པ་ཀུན་ལས་སྒྲོལ་མཛད་པའི། །</span><br style="background-color: white; font-family: Impact, sans-serif;" /><span face="Impact, sans-serif" style="background-color: white;">སྒྲོལ་མ་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">La corona degli dèi e dei semidei.<br />Prostrati al loto dei tuoi piedi.<br />Tu sei la protettrice da ogni povertà.<br />Mi prostro davanti alla Madre Tara.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Anton;">L'elogio conciso delle ventuno Tārā:</span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><div class="separator" style="clear: both; font-weight: 700; text-align: left;"><span style="font-family: georgia,serif;">སྒྲོལ་མ་ཉེར་གཅིག་གི་བསྟོད་པ་</span><span style="font-family: georgia,serif;">བསྡུ<wbr></wbr>ས་པ་བཞུགས་སོ།།</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: georgia,serif; font-weight: 700;"><div style="text-align: left;"><span style="font-family: georgia,serif;"><span style="font-weight: normal;">ཨོཾ་རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་</span></span><span style="font-family: georgia, serif; font-weight: normal;"><wbr></wbr>ཕྱག་འཚལ་ལོ། །</span></div></span><span style="font-family: georgia, serif; font-weight: normal;"><div style="text-align: left;">ཕྱག་འཚལ་སྒྲོལ་མ་ཏཱ་རེ་དཔའ་མོ། །</div><div style="text-align: left;">ཏུཏྟཱ་ར་ཡིས་འཇིགས་ཀུན་སེལ་མ། །</div><div style="text-align: left;">ཏུ་རེ་དོན་རྣམས་ཐམས་ཅད་སྟེར་མ། །</div><div style="text-align: left;">སྭཱ་ཧཱ་ཡི་གེར་བཅས་ལ་རབ་འདུད། །</div></span></div></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">OM. Omaggio al Supremo Arya Tara.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">Omaggio a Tara, TA RE la coraggiosa.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">TUT TARE che dissipa tutte le paure.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">TU RE che concede ogni bene.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">SOA HA, Un profondo omaggio a tutte le Tara.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: small;"><i>(Quando l'incomparabile maestro Atiśa soggiornava a Nyethang, improvvisamente si ammalò. Supplicò Tārā e chiese il suo intervento. La nobile dea gli apparve davanti e gli disse che per curare </i><i>la sua malattia doveva recitare la Lode alle ventuno Forme di Tārā almeno diecimila volte in un solo giorno. Atiśa rispose che sarebbe stato impossibile per lui farlo e chiese se non ci fosse un altro modo. </i><i>Tārā rispose concedendogli questa lode estremamente concisa; provenendo da Tārā stessa, si dice che questa lode sia altamente benedetta).</i></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: georgia,serif;"><span>ཅེས་བྱ་བ་འདི་ནི་མཉམ་མེད་ཇོ་བོ་</span></span><span style="font-family: georgia,serif;"><wbr></wbr>རྗེ་སྙེ་ཐང་དུ་བཞུགས་སྐབས་སྐུ་</span><span style="font-family: georgia,serif;">ག<wbr></wbr>ཟུགས་བསྙུན་ནས་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་</span><span style="font-family: georgia,serif;">མ<wbr></wbr>ར་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་ཚེ། </span><span style="font-family: georgia,serif;">རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་ཉི་མ་གཅིག་ལ་</span><span style="font-family: georgia,serif;">སྒྲོ<wbr></wbr>ལ་མའི་བསྟོད་པ་ཁྲི་གཅིག་སྨི</span><span style="font-family: georgia,serif;">ན་སྒྲུ<wbr></wbr>བ་བྱོས་ཞེས་ལུང་བསྟན་པ་ན། </span><span style="font-family: georgia,serif;">ཇོ་བོ་རྗེས་ཉིན་གཅིག་ལ་མི་འབྱོ</span><span style="font-family: georgia,serif;">ར<wbr></wbr>་བས་ཐབས་ཅི་ཞིག་འཚལ་ཞེས་ཞུས་</span><span style="font-family: georgia,serif;">པས།<wbr></wbr> དེའི་ལན་དུ་སྒྲོལ་མའི་བསྟོད་པ་</span><span style="font-family: georgia,serif;">ཤི<wbr></wbr>ན་ཏུ་བསྡུས་པ་འདི་ཉིད་རྗེ་བཙུ</span><span style="font-family: georgia,serif;">ན་<wbr></wbr>སྒྲོལ་མ་རང་གིས་དངོས་སུ་གསུ</span><span style="font-family: georgia,serif;">ངས་<wbr></wbr>པས་བྱིན་རླབས་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་ཡི</span><span style="font-family: georgia,serif;">ན་<wbr></wbr>ནོ།། །།</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: Anton;"><br /></span></div><p style="text-align: center;"><span style="font-family: Anton;"><span style="font-size: large;">Mantra di Tara Verde e Tara generale</span><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></span></p><div style="font-family: georgia, serif; text-align: center;"><span><span style="font-size: x-small; font-weight: normal;"> </span><span style="font-size: large; text-align: left;"><b>ཨོཾ་ཏྭ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།</b></span></span></div><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>OM TARE TUTTARE TURE SOHA</b></span></p><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;">དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག །<br /></span><span style="font-size: medium;">འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་སྒྲུབ་འགྱུར་ནས། །<br /></span><span style="font-size: medium;">འགྲོ་བ་གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་པ། །<br /></span><span style="font-size: medium;">འཕགས་མའི་ས་ལ་འགོད་པར་ཤོག །<br /></span><span style="font-size: large;">Grazie a questo merito, possa io <br />realizzare presto l'Arya Tara<br />che io possa portare ogni singolo essere vivente<br />allo stato (illuminato) di Arya Tara.</span><span style="font-size: large;"><br /></span></div><p style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPhzB__6f8zHpIvLTFQQXa5J1jZejP3H5DVvDQI6vAnBncFcCH_WwhJRZgaicfOUZ9jS1toV8cBndyUbDVltzn-jAawPB0dAJAEIFZIHN7g6FhaUezQesEJyHl1ck-oyw7yAUCvOu8znoUnxDTtLcWT2pOxG0DKp9G19KiN_02_vnMyId7dUl6mwMgHXVS/s1425/20230301_095917.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1425" data-original-width="1425" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPhzB__6f8zHpIvLTFQQXa5J1jZejP3H5DVvDQI6vAnBncFcCH_WwhJRZgaicfOUZ9jS1toV8cBndyUbDVltzn-jAawPB0dAJAEIFZIHN7g6FhaUezQesEJyHl1ck-oyw7yAUCvOu8znoUnxDTtLcWT2pOxG0DKp9G19KiN_02_vnMyId7dUl6mwMgHXVS/w200-h200/20230301_095917.jpg" width="200" /></a></span></div><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span><p></p><div style="text-align: left;"><span style="font-family: Anton; font-size: large;">Significato del Mantra di Tara</span></div><div style="text-align: left;"><span>TARA significa letteralmente stella. Tradotto in tibetano come Drolma, significa liberatore, che libera gli esseri dal samsara.</span></div><div style="text-align: left;"><span><b>OM</b> significa le qualità illuminate del corpo, della parola e della mente di Tara. Realizzando il vero sentiero -l'unione di saggezza e metodo - nella nostra mente, il nostro corpo, la nostra parola e la nostra mente impuri vengono purificati e trasformati nella santità di corpo, parola e mente di Tara.</span></div><div style="text-align: left;"><span><b>TARE,</b> Tara ci libera dalla vera sofferenza.</span></div><div style="text-align: left;"><span><b>TUTTARE</b> ci libera dalle vere cause della sofferenza, dal karma e dalle illusioni.</span></div><div style="text-align: left;"><span><b>TURE </b>è il Dharma e la vera cessazione, Tara ci guida sul vero sentiero dei tre veicoli secondo le nostre aspirazioni e capacità e ci concede ogni successo. Il successo si riferisce agli obiettivi dei tre veicoli - Arhat, Realizzatore Solitario e Buddha Completamente Illuminato.</span></div><div style="text-align: left;"><span><b>SOHA </b>significa che le benedizioni di Tara contenute nel mantra OM TARE TUTTARE si radichino nei nostri cuori.</span></div><p><span style="font-size: large;"><br /></span></p><p><span style="font-size: large;"><br /></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMnpdxfezUoJ7TFNyV32T1mqQpZVjxFyVLXnPEBjwiq8F4k7ardCshoj3TOv429hmgCZPtBbD1GiAerwRLE8vYlxxyKGpeFvNFjwEtopqf1OfJud_UqhOwRcX4Jrv4fgfSzvzq0dfiYejcoB0D-GZ2dJaw40VO1a51_ZIz6H5gCXlnHAAbbbx9uVEBpRib/s988/WhiteTara2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="988" data-original-width="850" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMnpdxfezUoJ7TFNyV32T1mqQpZVjxFyVLXnPEBjwiq8F4k7ardCshoj3TOv429hmgCZPtBbD1GiAerwRLE8vYlxxyKGpeFvNFjwEtopqf1OfJud_UqhOwRcX4Jrv4fgfSzvzq0dfiYejcoB0D-GZ2dJaw40VO1a51_ZIz6H5gCXlnHAAbbbx9uVEBpRib/s320/WhiteTara2.jpg" width="275" /></a></span></div><span style="font-size: large;"><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Anton;"><span style="font-family: georgia, serif;"><i><div>སྒྲོལ་མ་དཀར་མོའི་ཚེ་གཟུངས།</div><div>Il mantra di lunga vita e guarigione della Tara Bianca</div></i></span></span></div><div style="text-align: center;"><i><b><br /></b></i></div></span><div><div style="font-family: georgia, serif; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b> <span style="text-align: left;">ཨོཾ་ཏྭ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་མ་མ་<wbr></wbr>ཨཱ་ཡུར་པུཎྱེ་ཛྙཱ་ན་པུཥྚིཾ་ཀུ་<wbr></wbr>རུ་སྭཱ་ཧཱ།</span></b></span></div><div style="font-family: georgia, serif; text-align: center;"><b style="font-size: x-large;">OM TARE TUTTARE TURE MAMA AYUH PUNYA JNANA PUSTIM KURU SVAHA/SOHA</b></div><div style="font-family: georgia, serif; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span><span style="font-family: georgia, serif; font-size: large;"><div style="font-weight: bold;"><br /></div><div>ཨོཾ་འཁོར་བ་ལས་སྒྲོལ་ཏཱ་རེ་མ།།</div><div>ཏུཏྟཱ་རེ་ཡིས་འཇིགས་བརྒྱད་སྒྲོལ།།</div><div>ཏུ་རེས་ན་བ་རྣམས་ལས་སྒྲོལ།།</div><div>སྒྲོལ་མ་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།</div><div>OM. TARE che salva dal samsara.</div><div>TUTTARE che protegge dalle Otto paure.</div><div>TARA che libera dalle malattie.</div><div>Rendo omaggio a Tara, la Madre.</div><div><br /></div><div><b> ཨོཾ་ཏྭ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་མ་མ་ཨཱ་ཡུར་པུཎྱེ་ཛྙཱ་ན་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།</b></div><div><b>Om Tare Tuttare Ture Mama Ayuh Punya Jñana Pustim Kuru Svaha</b></div><div><b> ཨོཾ་ཏྭ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་གུ་རུ་ཨཱ་ཡུར་པུཎྱེ་ཛྙཱ་ན་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།</b></div><div><b>Om Tare Tuttare Ture Guru Ayuh Punya Jñana Pustim Kuru Svaha</b></div><div><br /></div><div>སེམས་ཅན་ནད་པ་ཇི་སྙེད་པ།།</div><div>མྱུར་དུ་ནད་ལས་ཐར་གྱུར་ཅིག།</div><div>འགྲོ་བའི་ནད་རྣམས་མ་ལུས་པ།།</div><div>རྟག་ཏུ་འབྱུང་བ་མེད་པར་ཤོག།</div><div>Tutti coloro che vivono nella malattia,</div><div>possano presto liberarsi dalla malattia.</div><div>Tutte le forme di malattia degli esseri,</div><div>possano cessare di esistere per sempre</div><div><br /></div><div style="font-weight: bold; text-align: left;"><br /></div></span></span></div><div style="font-family: georgia, serif; text-align: left;"><span style="font-family: Anton; font-size: large;">Significato del mantra </span></div><div style="text-align: left;"><span>Il Mantra della Tara Bianca inizia allo stesso modo del Mantra della Tara Verde di base, con <b>OM TARE TUTTARE TURE</b>. Un modo breve di interpretare questo mantra è "Mi prostro alla Liberatrice, Madre di tutti i Vittoriosi". </span></div><div style="text-align: left;"><span>Nel Mantra della Tara Bianca si aggiunge <b>MAMA AYUR PUNE GYANA PUSTIM KURU</b>. Si tratta essenzialmente di una richiesta di maggiore longevità, merito e saggezza, dove <b>AYUR, PUNE e GYANA </b>si riferiscono alla vita, al merito e alla saggezza.</span></div><div style="text-align: left;"><span><b>MAMA </b>significa madre. </span></div><div style="text-align: left;"><span><b>PUSTIM KURU </b>significa aumentare.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><div style="font-family: georgia, serif; text-align: center;"><span><b> <span style="text-align: left;">ཨོཾ་ཏྭ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་གུ་རུ་<wbr></wbr>ཨཱ་ཡུར་པུཎྱེ་ཛྙཱ་ན་པུཥྚིཾ་ཀུ་<wbr></wbr>རུ་སྭཱ་ཧཱ།</span></b></span></div></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>OM TARE TUTTARE TURE GURU AYUH PUNYA JNANA PUSTIM KURU SVAHA</b></span></div><div style="text-align: left;"><span>Qui aggiungiamo <b>GURU </b>che significa Maestro, quindi preghiamo Tara in unione con il Maestro.</span></div><div style="text-align: left;"><span> </span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: courier; font-size: medium;">Realizzato da Ghesce Gedun Tharchin</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Dancing Script; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjRMn3HvxewrBEoWSTZIAqMoszXa0xJOsg0XiOyFzZ-qdFAp0FEGfpvLlujUuzQlYGxf4XGklhWKpkxqF9ZRimLl9UeCTk_3-xPndibilhYygmLKXU7RCXhVcBxTGqIwZFZ54uio36NmD2t1lBa_n0rLGHQ-MVNKuWGTuORORVJDgVj98-zqMRc5RIMC9gf" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="408" data-original-width="612" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjRMn3HvxewrBEoWSTZIAqMoszXa0xJOsg0XiOyFzZ-qdFAp0FEGfpvLlujUuzQlYGxf4XGklhWKpkxqF9ZRimLl9UeCTk_3-xPndibilhYygmLKXU7RCXhVcBxTGqIwZFZ54uio36NmD2t1lBa_n0rLGHQ-MVNKuWGTuORORVJDgVj98-zqMRc5RIMC9gf=w400-h266" width="400" /></a></div><br /> </span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEixhV6kjYepsaMHVQF48carJXhYu6_RpCb8jg_7JjyWr5N4SlPv8IxJ1tf8t7A3duzJJ9dya-GGp4bpnKkL_LZJGEKQN-rqHEA-s5xov1gOUJZAHRhzHAIUXDIBmOvr1_Pc1HvH2A6n5FLSh6YEPyRDgeiEKOjbVay-J9PSJRnR-Wk6NBLIjDgNo8AuFHA-" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div><br /><br /></div><br /><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"> </div><div style="text-align: left;"> </div><div style="text-align: left;"> </div><div style="text-align: left;"> </div><div style="text-align: left;"> <br /></div></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1493389247553256131.post-61149472776285165682023-11-08T15:18:00.014+01:002023-11-30T10:39:20.086+01:00Sadhana di Avalokiteshavara dalle Quattro Braccia<p style="text-align: center;">
</p><p align="LEFT"><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqqkjcacnh1Yk37g2cRbBFXBF2mlf3ysL1fbMXrXUjzz6CE7J1qCJwQt_-EJTsSiVb6wIayQZzn5W0yXLtf7rSShZolSs5lanFvM95vIdomd6p5ZHJZXW4GCn6e4tP3oPF_O-Xxmt1OYMDWweJ2DVMHAzPqkB82UeEirJSfA8C6X560l130rfBMaw7IH0_/s776/20231030_141553.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="776" data-original-width="696" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqqkjcacnh1Yk37g2cRbBFXBF2mlf3ysL1fbMXrXUjzz6CE7J1qCJwQt_-EJTsSiVb6wIayQZzn5W0yXLtf7rSShZolSs5lanFvM95vIdomd6p5ZHJZXW4GCn6e4tP3oPF_O-Xxmt1OYMDWweJ2DVMHAzPqkB82UeEirJSfA8C6X560l130rfBMaw7IH0_/s320/20231030_141553.jpg" width="287" /></span></a></div>
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Sadhana</b></span></p><p style="text-align: center;"><span><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Il
Chenrezig dalle Quattro Braccia (Avalokiteshvara)</b></span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></span></p>
<p align="LEFT"><span style="font-size: medium;"><b>Prendere rifugio</b><br />NAMO GURUBAY<br />NAMO
BUDDHAYA<br />NAMO DHARMAYA<br />NAMO SANGHAYA (3x)</span></p><p align="LEFT"><span style="font-size: medium;">Prendo rifugio
fino all'illuminazione nel Buddha, nel Dharma e nel<br />Sangha.<br />Grazie
al potenziale positivo che creo praticando la generosità e le altre
virtù,<br />possa io raggiungere la Buddhità in devozione al Dharma e
al Sangha e per<br />essere di beneficio a tutti gli esseri
senzienti.<br /><i>(Recitare 3 volte dal profondo del cuore) </i><b> </b></span></p><p align="LEFT"><span style="font-size: medium;"><b>Le
quattro cose incommensurabili</b><br />Quanto sarebbe bello se tutti
gli esseri senzienti vivessero nell'equanimità, liberi
da pregiudizi, attaccamento e rabbia.<br />Che possano dimorare in
questo modo. Farò in modo che lo facciano. Guru-deità, tiprego,
ispirami affinché io possa essere in grado di farlo.</span></p>
<p align="LEFT"><span style="font-size: medium;"><span>Sarebbe meraviglioso se tutti gli esseri senzienti
avessero la felicità e le sue cause. Che possano avere queste
cose. Farò in modo che le abbiano. Guru-deità, </span><span>ti prego, </span><span>ispirami
a essere in grado di farlo.</span></span></p>
<p align="LEFT"><span style="font-size: medium;">Sarebbe meraviglioso se tutti gli esseri senzienti
fossero liberi dalla sofferenza e dalle sue cause. Che siano
liberi. Farò in modo che lo siano.<br />Guru-deità, ti prego di
ispirarmi per poterlo fare.</span></p>
<p align="LEFT"><span style="font-size: medium;">Sarebbe meraviglioso se tutti gli esseri senzienti
non si separassero mai dalla<br />rinascita superiore e dall'eccellente
beatitudine della liberazione. Che non si separino mai. Farò in modo
che non si separino mai, Guru-deità, ti prego, ispirami a essere in
grado di farlo.</span></p><p><span style="font-size: medium;"><span><b>Preghiera dei sette rami</b><br />1. Mi prostro con
riverenza con il corpo, la parola e la mente.<br />2. E presento nuvole
di ogni tipo di offerta, reale e mentalmente trasformata.<br />3.
Confesso tutte le mie azioni negative accumulate fin dall'inizio.<br />4.
E gioisco delle virtù di tutti gli esseri santi e ordinari.<br />5. Ti
prego di rimanere fino alla fine dell'esistenza ciclica.<br />6. E fai
girare la ruota del Dharma per gli esseri senzienti.<br />7. Dedico
tutte le virtù, mie e degli altri, alla grande illuminazione (per
tutti gli esseri senzienti).<br /><br /></span></span></p><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span><b>Offerta del
mandala</b></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span>Visualizzo questa terra, unta di profumo, di fiori
sparsi, con il Monte Meru, le </span></span><span style="font-size: large;">quattro terre, il sole e la
luna.</span><span style="font-size: large;">Immaginata come una terra di Buddha e offerta a Voi. </span><span style="font-size: large;">Che
tutti gli esseri possano godere di questa terra pura.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">IDAM GURU
RATNA MANDALAKAM NIRYA TAYAMI</span></div><p></p><p></p><p></p><p><span style="font-size: medium;"><b>Meditazione di purificazione
e recitazione di mantra</b><br />Visualizzate davanti a voi,
all'altezza della fronte, la forma divina di Chenrezig dalle quattro
braccia, che è l'incarnazione della saggezza compassionevole di
tutti gli infiniti Buddha.<br />Siede su un seggio di loto e luna.
Il suo corpo è di pura luce, giovane e ornato con magnifici
gioielli. Ha un volto e quattro braccia. Le prime due mani si trovano
sul cuore, a palmi uniti e tengono una gemma che esaudisce i
desideri. Alla sua destra, la terza mano tiene un rosario di
cristallo che ricorda di recitare il mantra e simboleggia la
saggezza. Alla sua sinistra, la quarta mano tiene un loto bianco
che rappresenta la compassione.<br />Visualizzate che ai vostri lati
siano seduti vostro padre e vostra madre, i vostri parenti, i
vostri amici e così via. Di fronte a voi sono seduti i vostri
nemici, o quegli esseri di cui non vi prendete cura. Poi, intorno
a voi e in tutto lo spazio, visualizzate coloro che vi sono
estranei, tutti gli altri esseri senzienti dei sei regni di
esistenza. Potete visualizzarli sotto forma di esseri umani per
comodità, ma avendo coscienza che includono ogni essere: gli
esseri dei regni infernali, i fantasmi affamati, gli animali, gli
esseri umani, gli asura e gli dei e le dee. Mantenendo la
visualizzazione e chiedendo a Chenrezig di elargire le benedizioni
del suo corpo, della sua parola e della sua mente su di voi e su
tutti gli esseri senzienti, recitate il mantra più volte
possibili.<br /><br /><b>Mantra di sei sillabe di Chenrezig</b><br />OM
MANI PADME HUNG</span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiWaXgk_MkzMr8FFkxJxEmqRrzfQX47ga9lsw5HBQedQOQ4uAubc4-qIA0Zla-T7nqNSI3JKjAB8Sc9WelF1O7LWu_XjU-OAHTsWlcZdtxf7LU2VRXN8Cll2mIVQ4-Ai0gbkFrDHtMMlNjAXjJPbE5s1JZzG-90XZObFexkW0XHsskx31hMC5CYon-oCip/s480/IMG_20231102_095330_758.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="480" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiWaXgk_MkzMr8FFkxJxEmqRrzfQX47ga9lsw5HBQedQOQ4uAubc4-qIA0Zla-T7nqNSI3JKjAB8Sc9WelF1O7LWu_XjU-OAHTsWlcZdtxf7LU2VRXN8Cll2mIVQ4-Ai0gbkFrDHtMMlNjAXjJPbE5s1JZzG-90XZObFexkW0XHsskx31hMC5CYon-oCip/s320/IMG_20231102_095330_758.jpg" width="320" /></span></a></div><span style="font-size: medium;"><br /><b>Il lungo mantra di Chenrezig</b><br />NAMO
RATNA TRAYĀYA / NAMA ĀRYA JÑĀNA SĀGARA VAIROCANA VYŪHA RĀJĀYA
/ TATHĀGATĀYA / ARHATE / SAMYAKSAṂ BUDDHĀYA / NAMAḤ
SARVA TATHĀGATEVYAḤ / ARHATEVYAḤ SAMYAKSAM BUDDHEVYAḤ /
NAMA ĀRYA AVALOKITEŚVARĀYA / BODHISATVĀYA / MAHĀSATVĀYA /
MAHĀKĀRUṆIKĀYA /TADYATHĀ / OṂ DHARA DHARA / DHIRI DHIRI /
DHURU DHURU / IṬṬI VAṬṬI / JVALE JVALE / PRAJVALE PRAJVALE
/ KUSUME / KUSUMA / DHARE / ILI MILI / CHITRE CHITE JVALAM APANAYA
/ SVAHA<br /><br /><b>Assorbimento</b><br /><i>Visualizzate ora che dalla
fronte di Chenrezig la luce bianca della saggezza e il nettare si
irradiano e si dissolvono sulla vostra fronte e su quella di tutti
gli esseri senzienti, purificando il karma negativo e gli ostacoli
che riguardano il vostro corpo.<br />Le benedizioni del corpo di
Chenrezig entrano nel vostro corpo.<br />Dalla gola di Chenrezig emana
la saggezza della luce rossa e il nettare che si<br />irradiano e si
dissolvono nella vostra gola e in quella di tutti gli esseri
senzienti, purificando il karma negativo e gli ostacoli che
riguardano la vostra parola.<br />Le benedizioni del discorso di
Chenrezig entrano nel vostro discorso.<br />Dal centro del cuore di
Chenrezig emana la saggezza della luce blu e il nettare<br />che si
irradiano e si dissolvono nel vostro cuore e in quello di tutti gli
esseri<br />senzienti, purificando il karma negativo e gli ostacoli che
riguardano la vostra mente.<br />Le benedizioni della mente di
Chenrezig entrano nella vostra mente.<br />Dai tre punti di Chenrezig -
fronte, gola e centro del cuore - la luce di saggezza<br />bianca,
rossa e blu e il nettare che si irradiano e si dissolvono nei vostri
tre punti e in quelli di tutti gli esseri senzienti.<br />Il vostro
corpo si riempie di luce di saggezza e di nettare, purificando tutti
i karma negativi e gli ostacoli che riguardano il corpo, la parola
e la mente.<br />Le benedizioni del corpo, della parola e della mente
di Chenrezig sono ricevute da voi e da tutti gli esseri senzienti.</i></span><p></p><p align="LEFT"><span style="font-size: medium;"><b>Richiesta di preghiera</b><br />O, Arya
Avalokiteshvara, tesoro della compassione, insieme ai tuoi compagni,
ti prego di ascoltarmi. Ti prego, fa che io, i miei genitori e
tutti gli esseri senzienti dei sei reami attraversiamo rapidamente
l'oceano del Samsara.<br />Ti prego di far sì che la vasta e profonda
bodhicitta senza pari cresca presto nel nostro flusso mentale. Con
l'acqua della tua compassione, ti prego di ripulire tutti i karma
e le illusioni accumulati da sempre.<br />Con la tua mano
compassionevole, ti prego di condurre me e tutti i migranti
alla terra di Sukhavati.<br />Vi prego, Amitabha e Avalokiteshvara,
in tutte le nostre vite siate amici virtuosi, mostrate bene il
sentiero puro e immutabile, che possiamo attuare gli otto versi di
trasformazione della mente, così da essere posti rapidamente nello
stato di Buddha.<br /><br /><b>OTTO VERSI DELLA TRASFORMAZIONE DELLA
MENTE</b><br />Considerando tutti gli esseri senzienti<br />superiori alla
gemma che esaudisce i desideri<br />per realizzare il fine
supremo<br />possa io costantemente prenderli a cuore.</span></p>
<p align="LEFT"><span style="font-size: medium;">Quando sarò con gli altri,<br />riterrò me stesso
come il meno importante,<br />e mi prenderò cura di loro fin nel
profondo del cuore<br />come se ognuno fosse il più elevato degli
esseri.</span></p>
<p align="LEFT"><span style="font-size: medium;">Vigile, ogni volta che sorge un’emozione
negativa<br />Che possa nuocere me o gli altri,<br />l’affronterò e
l’eliminerò senza indugio.</span></p>
<p align="LEFT"><span style="font-size: medium;">Vedendo esseri in preda alla malvagità<br />Intenti a
violente azioni negative, sopraffatti da sofferenze,<br />avrò sempre
cura di tali creature così rare,<br />come se avessi trovato un tesoro
prezioso.</span></p>
<div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;">Quando altri, per invidia, </span><span style="font-size: medium;">mi maltratteranno,</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;">mi
insulteranno o faranno cose simili, </span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;">accetterò la sconfitta e
offrirò la vittoria.</span></div>
<p align="LEFT"><span style="font-size: medium;">Quando qualcuno a cui ho fatto del bene<br />e in cui
ho riposto grandi speranze<br />mi infligge un danno terribile,<br />lo
considererò il mio santo amico spirituale.</span></p>
<p align="LEFT"><span style="font-size: medium;"><span>In breve, direttamente e indirettamente, offro<br />ogni
beneficio e felicità a tutti gli esseri senzienti, mie madri;<br />possa
io segretamente prendere su di me<br />tutte le loro azioni negative e
sofferenze.(ripetere 3 volte) </span>
</span></p>
<div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;">Possa la pratica non essere mai contaminata dalle
idee causate dalle otto preoccupazioni mondane e, consapevole che
tutte le cose sono illusorie, </span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;">possa io, privo di attaccamento, essere
libero dal samsāra.</span></div><p align="LEFT"><span style="font-size: medium;"><i>Dopo ogni versetto, visualizzate una
vivida luce proveniente da Chenrezig, che<br />fluisce in voi e riempie
completamente il corpo. Purifica l'egoismo e l'ignoranza che vi
impediscono di comprendere il significato di quel versetto, e vi dà
la capacità di capire e di integrare ogni versetto nella vostra
vita.</i></span></p><p align="LEFT"></p><p align="LEFT"><span style="font-size: medium;"><b><br />Mantra delle 100 sillabe di
Vajrasattva</b><br />OM VAJRASATTVA SAMAYA MANUPALAYA /
VAJRASATTVA<br />TVENOPATISHTHA / DRIDHO ME BHAVA / SUTOSHYO ME BHAVA
/<br />SUPOSHYO ME BHAVA / ANURAKTO ME BHAVA / SARVA<br />SIDDHIM ME
PRAYACCHA / SARVA KARMA SU CHAME / CHITTAM<br />SHRIYAM KURU HUM / HA
HA HA HO / BHAGAVAN SARVA<br />TATHAGATA / VAJRA MAME MUNCHA / VAJRA
BHAVA MAHA<br />SAMAYA SATTVA AH HUM PHAT</span></p><p align="LEFT"><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><b>Dedica
dei meriti</b></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">Grazie a questi meriti, possa io raggiungere presto
lo stato illuminato di Chenrezig.</span></div><div><span style="font-size: medium;">Che io possa liberare tutti gli
esseri senzienti dalle loro sofferenze. </span></div><p></p><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;">Che la preziosa mente bodhi, non
ancora nata, possa sorgere e crescere.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;">Una volta nata, non abbia
declino, ma cresca sempre di più. </span></div><p align="LEFT"><span style="font-size: medium;">Grazie al potenziale positivo
accumulato da me e dagli altri nel passato, nel presente e nel futuro, chiunque si
limiti a vedermi, sentirmi, ricordarmi, toccarmi o parlarmi, possa
essere liberato in quello stesso istante da tutte le sofferenze
e rimanere per sempre nella felicità.</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;">In tutte le rinascite, possiamo, io
e tutti gli esseri senzienti, nascere in una buona famiglia, avere
una chiara saggezza, avere una grande compassione, essere
liberi dall'orgoglio e devoti ai nostri maestri spirituali, e
vivere in accordo con i nostri voti e impegni verso i maestri
spirituali.</span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;">In qualsiasi veste tu appaia, o
Chenrezig, qualunque sia il tuo seguito, la tua durata di vita e
la tua terra pura, qualunque sia il tuo nome più nobile e
santo, che io e tutti gli altri possiamo ottenere solo questo.</span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;">Con la forza di queste lodi e
richieste a te rivolte, possano essere placate tutte le malattie,
la povertà, le lotte e i litigi. Che il Dharma e tutti gli
auspici aumentino in tutti i mondi e le direzioni in cui io e<br />tutti
gli altri viviamo.</span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><br /><b>Attività quotidiane</b><br /><i>Quando non
state meditando, ma state svolgendo le attività quotidiane,
visualizzate e tenete coscientemente nel vostro cuore un piccolo
Chenrezig fatto di luce </i></span><span style="font-size: medium;"><i>radiante. Questo è particolarmente
efficace per aiutarvi a essere consapevoli delle vostre azioni,
perché Chenrezig è un testimone di tutto ciò che fate o dite
durante il giorno. Inoltre, ogni volta che sentite o godete dei
piaceri sensoriali, immaginate di offrirli a Chenrezig. Ogni volta
che venite lodati, invece di inorgoglirvi, pensate che questo è il
segno che gli altri stiano lodando Chenrezig.</i></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><i> </i></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><i> </i></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: trebuchet;"><u><i>Significato dell'ampio Dharana di Avaloketsvara</i></u></span></span></p><div class="gmail_default" style="font-family: verdana, sans-serif;"><p><b><span style="color: black; font-size: medium;"><span dir="auto">नमो रतनत्रयाय, नमो आर्य ज्ञाना, सागरा, वैरोचना, </span> <span dir="auto">व्यूहाराजय, तथागताय, अर्हते ,सम्यक सम् बुद्धाया।।</span> <span dir="auto">नमो सर्व ताथगतेभ्य, अरहतेभ्य, सम्यक सम् बोधिभ्य।</span> <span dir="auto">नमो आर्य अवलोखितेश्वराय,बोधिसत्वाय, महासत्तवाय</span> <span dir="auto">महाकरुणिकाय। तद्यथा,</span> <span dir="auto">ॐ धरा,धरा, </span> <span dir="auto">धीरी, धिरी, </span> <span dir="auto">धुरू धुरु,</span> <span dir="auto">इतिवित्वी, ज्वले ज्वले, </span> <span dir="auto">प्राजवले, प्राजवले</span> <span dir="auto">कुसुमे कुसुमः धरे,</span> <span dir="auto">इरि मिरी, चित्रेछ्ते चरम अपनाय,</span><span dir="auto"> स्वाहा।।</span></span></b></p></div><div class="gmail_default" style="font-family: verdana, sans-serif;"><p style="background-color: white; font-family: "microsoft himalaya", himalaya; line-height: 1.2; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-size: medium;">ན་མོ་རཏྣཏྲ་ཡཱ་ཡ།
ན་མཿ ཨཱརྱ་ཛྙཱ་ན་སཱ་ག་ར། བཻ་རོ་ཙ་ན། བྷུ་ཧ་རཱ་ཛཱ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཡ།
ཨརྷ་ཏེ་སམྱཀྶཾ་བུད་དྷ་ཡ། ན་མཿ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿ ཨརྷ་ཏེ་བྷྱཿ
སམྱཀྶཾ་བུདྡྷེ་བྷྱཿ ན་མཿ ཨཱརྱ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་ར་ཡ། བོ་དྷི་ས་ཏྭ་ཡ།
མ་ཧཱ་ས་ཏྭ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་དྷ་ར་དྷ་ར། དྷི་རི་དྷི་རི།
དྷུ་རུ་དྷུ་རུ། ཨིཊྚེ་ཝིཊྚེ། ཙ་ལེ་ཙ་ལེ། པྲ་ཙ་ལེ་པྲ་ཙ་ལེ། ཀུ་སུ་མེ།
ཀུ་སུ་མ་ཝ་རེ། ཨི་ལི་མི་ལི་ཙི་ཏི་ཛྭ་ལ་མ་པ་ན་<wbr></wbr>ཡེ་སྭཱཧཱ། </span></b></p><p style="background-color: white; font-family: "microsoft himalaya", himalaya; line-height: 1.2; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px; text-align: justify;"><b><span style="color: black; font-size: medium;"><span dir="auto">NAMO
RATNA TRAYĀYA / NAMA ĀRYA JÑĀNA SĀGARA VAIROCANA VYŪHA RĀJĀYA /
TATHĀGATĀYA / ARHATE / SAMYAKSAṂ BUDDHĀYA / NAMAḤ SARVA TATHĀGATEVYAḤ /
ARHATEVYAḤ SAMYAKSAM BUDDHEVYAḤ / NAMA ĀRYA AVALOKITEŚVARĀYA /
BODHISATVĀYA / MAHĀSATVĀYA / MAHĀKĀRUṆIKĀYA / TADYATHĀ / OṂ DHARA DHARA /
DHIRI DHIRI / DHURU DHURU / IṬṬI VAṬṬI / JVALE JVALE / PRAJVALE
PRAJVALE / KUSUME / KUSUMA / DHARE / ILI MILI / CHITRE CHITE
JVALAM APANAYA / SVAHA</span></span><span style="color: black; font-size: medium;"> <i><br /></i></span></b></p><p style="margin-bottom: 0cm;"><br /></p>
<p style="background-color: white; font-family: "microsoft himalaya", himalaya; line-height: 1.2; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px; text-align: justify;"></p><p style="background-color: white; font-family: "microsoft himalaya", himalaya; line-height: 1.2; margin-bottom: 1rem; margin-top: 0px; text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: small;">ན་མོ་རཏྣཏྲ་ཡཱ་ཡ།</span><span style="color: black; font-size: small;"> རིན་ཆེན་རྣམ་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།</span></p></div><div class="gmail_default" style="font-family: verdana, sans-serif;"><span style="color: black; font-size: small;"><b>Namo Ratna Trayāya</b> (Omaggio alla Triplice Gemma, al Buddha, al Dharma e al Sangha)<br /><br />ན་མཿ ཨརྱ་ཛྙཱ་ན་སཱ་ག་ར། ཕྱག་འཚལ་ལོ་འཕགས་པ་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་</span><span style="color: black; font-size: small;">མ<wbr></wbr>ཚོ་ལ། <br /><b>Namaḥ Ārya Jñāna Sāgara </b>(Omaggio all'oceano di nobile saggezza)<br /><br />བཻ་རོ་ཙ་ན། ལུས་ཅན་རྣམ་པར་སྣང་མཛད། <br /><b>Vairocana</b> (Con forma di Buddha Vairocana che il Luminoso e l'Illuminante)<br /><br />བྱཱུ་ཧ་རཱ་ཛཱ་ཡ། བཀོད་པའི་རྒྱལ་པོ། <br /><b>Vyūha Rājāya</b> (il Re delle Manifestazioni)<br /><br />ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ། <br /><b>Tathāgatāya</b> (il Tathagata, che è passato allo stato di beatitudine)<br /><br />ཨརྷ་ཏེ་སམྱཀྶཾ་བུདྡྷ་ཡ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་</span><span style="color: black; font-size: small;"><wbr></wbr>སངས་རྒྱས་ལ། <br /><b>Arhate Samyaksam Buddhāya</b> (colui che ha distrutto tutte le illusioni e il perfettamente risvegliato)<br /><br />ན་མཿ སརྦ་ཏ་ཐ་ག་ཏེ་བྷྱ༔ ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་</span><span style="color: black; font-size: small;"><wbr></wbr>ཕྱག་འཚལ་ལོ། །། <br /><b>Namo Sarwa Tathātebhyaḥ </b>(Omaggio a tutti i Tathāgata)<br /><br />ཨརྷ་ཏེ་བྷྱཿ དགྲ་བཅོམ་པ་རྣམས་ལ། <br /><b>Arhate</b> (Agli Arhat)<br /><br />སམྱཀྶཾ་བུདྡྷེ་བྷྱ༔ ཡང་དག་པར་རྫོགས་པ་སངས་རྒྱས་རྣ</span><span style="color: black; font-size: small;">མས<wbr></wbr>་ལ། <br /><b>Samyak Sam Buddhāya</b> (il perfettamente risvegliato)<br /><br />ན་མཿ ཨཱརྱ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀེ་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་</span><span style="color: black; font-size: small;"><wbr></wbr>ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། </span></div><div class="gmail_default" style="font-family: verdana, sans-serif;"><span style="color: black; font-size: small;"><b>Namo Arya Avalokiteśvarāya</b> (Omaggio al Nobile Avalokitesvara)<br /><br />བོ་དྷི་ས་ཏྭ་ཡ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ། <br /><b>Bodhisattvāya</b> (il Bodhisattva)<br /><br />མ་ཧཱ་སཏྭ་ཡ། སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལ། <br /><b>Mahasattvāya</b> (il Grande Bodhisattva)<br /><br />མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ། <br /><b>Mahakarunikāya</b> (il Grande Compassionevole)<br /><br />ཏདྱ་ཐཱ། འདི་ལྟ་སྟེ། </span></div><div class="gmail_default" style="font-family: verdana, sans-serif;"><span style="color: black; font-size: small;"><b>Tadyathā </b>(In questo modo)<br /><br />ཨོཾ་དྷ་ར་དྷ་ར། གཟུངས་སྔགས། <br /><b>Ōṃ Dhara Dhara</b> (Om Protezione della mente)<br /><br />དྷི་རི་དྷི་རི། འཛིན་པ་འཛིན་པ། <br /><b>Dhiri Dhiri </b>(proteggimi, fermo e sostienici)<br /><br />དྷུ་རུ་དྷུ་རུ། ཟུངས་ཤིག་ཟུངས་ཤིག། <br /><b>Dhuru Dhuru</b> ( Sostenere noi)<br /><br />ཨི་ཊྚེ། ཝེ་ཊྚེ། དབང་ཞུ་བ།། <br /><b>Iṭṭe vitte</b> ( Possano avere la forza )<br /><br />ཙ་ལེ་ཙ་ལེ། བསྐྱོད་ཅིག་བསྐྱོད་ཅིག ། <br /><b>Cale Cale</b> ( vai avanti, vai avanti )<br /><br />པྲ་ཙ་ལེ་པྲ་ཙ་ལེ། རབ་ཏུ་བསྐྱོད་པ་རབ་ཏུ་བསྐྱོད་པ། <br /><b>Pracale Pracale</b> ( Avanzare di più, Avanzare di più lungo il cammino)<br /><br />ཀུ་སུ་མེ། ཀུ་སུ་མ་ཝ་རེ། མེ་ཏོག་འཛིན་པ། མེ་ཏོག་གི་མཆོད་པ་འཛིན་པ། <br /><b>Kusumē, Kusumavare</b> (chi tiene il fiore, chi tiene l'offerta di fiori)<br /><br />ཨི་ལི། ཐབས་ཤེས། <br /><b>Ili</b> (Compassione e saggezza)<br /><br />མི་ལི། བླ་མ་མཆོད། <br /><b>Milli</b> (la beatitudine suprema)<br /><br />ཙི་ཏི་ཛྭ་ལ། སེམས་ཀྱིས་འབར་བ། <br /><b>Citi jvalam</b> (lo splendore della mente)<br /><br />མ་པ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། གཞི་ཚུགས་ཤིག ། <br /><b>Apanāye. Svāhā </b>(Ave! o </span><span style="color: black; font-size: small;">Stabilisci le basi)</span><br /><br /></div><div class="gmail_default" style="font-family: verdana, sans-serif;"><br /><br /></div><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: medium;"><u style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span style="font-family: "Architects Daughter";"><b>Nota: Testo rielaborato da Ghesce Gedun Tharchin</b></span></u><span style="text-align: center;"> </span></span></p><p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcQCkcVbSegqHFaDuUWKKD35WRrDsJNJ9p-Etn4zrZ9_f8TqQYK-iWXxCkQz0qv-Tmkgp7_vMegBgz5UP5kQOKopI0Qx2oljJjDQcV27qsZfWaBKhyphenhyphenEFVzNbJ37jOMCdkvvPF-jNwaeRREoqwfNCQEdj_omRCH6B3ElbSSCVop9MLiIuxFgnI1DeWJ_4yi/s564/FB_IMG_1686647315244.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="564" data-original-width="564" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcQCkcVbSegqHFaDuUWKKD35WRrDsJNJ9p-Etn4zrZ9_f8TqQYK-iWXxCkQz0qv-Tmkgp7_vMegBgz5UP5kQOKopI0Qx2oljJjDQcV27qsZfWaBKhyphenhyphenEFVzNbJ37jOMCdkvvPF-jNwaeRREoqwfNCQEdj_omRCH6B3ElbSSCVop9MLiIuxFgnI1DeWJ_4yi/s320/FB_IMG_1686647315244.jpg" width="320" /></span></a></div><span style="font-size: medium;"><span><br /></span> <b><span><br /></span></b></span><p></p><br />Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1493389247553256131.post-28418387249491850622023-10-30T19:05:00.004+01:002023-10-30T19:35:09.676+01:00Sadhana del Buddha della Medicina<p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: "Abril Fatface"; font-size: x-large;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4MFN27Uhr0PVUrBdyt-nsBM6-dRSMYjkRVuLvLVaVlFKSHsGVFW3KHJZsiSoDXQkGHnVkhI_St7A6GOjNzAZaK719LFspKd3ugh33hnXU1LvUrcCVBqEnT3VJSTL_IoZ-tXEVaSB4daIOlLSMyg1mIKUG5C1Xp-QcrGXDxdfWdnJgh3hfkcXBMLj_m9lO/s1359/FB_IMG_1677428545973.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1359" data-original-width="1242" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4MFN27Uhr0PVUrBdyt-nsBM6-dRSMYjkRVuLvLVaVlFKSHsGVFW3KHJZsiSoDXQkGHnVkhI_St7A6GOjNzAZaK719LFspKd3ugh33hnXU1LvUrcCVBqEnT3VJSTL_IoZ-tXEVaSB4daIOlLSMyg1mIKUG5C1Xp-QcrGXDxdfWdnJgh3hfkcXBMLj_m9lO/s320/FB_IMG_1677428545973.jpg" width="292" /></a></div></span><span style="font-family: "Abril Fatface"; font-size: large;">Sadhana del Buddha della Medicina</span></div><p><i><br /><br /><b>Visualizzazione</b><br />Circa quattro centimetri sopra la corona della mia testa c'è un fiore di loto. Al centro del loto c'è un disco di luna bianca e seduto sul disco di luna c'è il mio Guru radice, l'essenza del Dharmakaya di tutti i Buddha nella forma del Buddha della Medicina. È di colore blu e il suo corpo irradia luce blu. </i></p><p><i>La sua mano destra, nel mudra della concessione delle realizzazioni sublimi, è appoggiata sul ginocchio destro e tiene lo stelo della pianta di arura tra il pollice e il primo dito. La mano sinistra è nel mudra della concentrazione e tiene una ciotola di lapislazzuli piena di nettare. </i></p><p><i>È seduto nella posizione del vajra completo e indossa la triplice veste del dharma. Ha tutti i segni e le qualità di un Buddha.</i></p><div><div><p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: small;"><b><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT"> </span></b></span></p>
<p class="Standard" style="margin-bottom: 2.85pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 5.65pt; margin: 5.65pt 0cm 2.85pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: small;"><b><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT">Prendere
rifugio e generare Bodhichitta<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="Standard" style="text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT" style="font-size: small;">Io prendo rifugio finché non
sarò illuminato;</span></p><p class="Standard" style="text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: small;">Al Buddha, al Dharma e alla
suprema Assemblea.</span></p>
<p class="Standard" style="text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT" style="font-size: small;">Con la mia pratica della
generosità ed altre perfezioni, </span></p><p class="Standard" style="text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT" style="font-size: small;">che io possa diventare un Buddha per
beneficiare tutti gli esseri senzienti. (3x)<o:p></o:p></span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: small;"><b><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT"> </span></b></span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: small;"><b><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT">I quattro pensieri incommensurabili<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT" style="font-size: small;">Che
tutti gli esseri senzienti possano avere la felicità e le cause della felicità.<o:p></o:p></span></p>
<p class="Standard" style="text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT" style="font-size: small;">Che tutti gli esseri
senzienti siano liberi dalla sofferenza e dalle cause della<o:p></o:p></span></p>
<p class="Standard" style="text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT" style="font-size: small;">sofferenza.<o:p></o:p></span></p>
<p class="Standard" style="text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT" style="font-size: small;">Che tutti gli esseri
senzienti non siano mai separati dalla felicità che è priva di<o:p></o:p></span></p>
<p class="Standard" style="text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT" style="font-size: small;">sofferenza.<o:p></o:p></span></p>
<p class="Standard" style="text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT" style="font-size: small;">Che tutti gli esseri
senzienti possano rimanere nell'equanimità, liberi sia<o:p></o:p></span></p>
<p class="Standard" style="text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT" style="font-size: small;">dall'attaccamento che
dall'odio, così da non tenere alcuni vicini e altri lontani.<o:p></o:p></span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT" style="font-size: small;"> </span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: small;"><b><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT">Coltivare la Bodhichitta speciale<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT" style="font-size: small;">Soprattutto
per il beneficio di tutti gli esseri senzienti, raggiungerò rapidamente, </span></p><p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT" style="font-size: small;"><b><span>molto</span></b> rapidamente, il prezioso stato di
buddhità perfetta e completa. </span></p><p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT" style="font-size: small;">Per questo motivo praticherò il metodo yoga del
Guru Buddha della Medicina.<o:p></o:p></span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT" style="font-size: small;"> </span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: small;"><b><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT">Preghiera dei sette rami<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT" style="font-size: small;">Mi
prostro a te Guru Buddha della Medicina.<o:p></o:p></span></p>
<p class="Standard" style="text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT" style="font-size: small;">Ti presento ogni singola
offerta, comprese quelle realmente eseguite e quelle<o:p></o:p></span></p>
<p class="Standard" style="text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT" style="font-size: small;">create mentalmente.<o:p></o:p></span></p>
<p class="Standard" style="text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT" style="font-size: small;">Confesso tutte le azioni non
virtuose accumulate fin dal tempo senza inizio.<o:p></o:p></span></p>
<p class="Standard" style="text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT" style="font-size: small;">Mi rallegro delle virtù
degli esseri ordinari e nobili.<o:p></o:p></span></p>
<p class="Standard" style="text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT" style="font-size: small;">Come nostra guida, ti
chiedo, o Buddha, di rimanere sempre e </span></p><p class="Standard" style="text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT" style="font-size: small;">di far girare la ruota del Dharma fino
alla fine del samsara.<o:p></o:p></span></p>
<p class="Standard" style="text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT" style="font-size: small;">Tutte le virtù, mie e degli
altri, le dedico alla maturazione delle due bodhicitta </span></p><p class="Standard" style="text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT" style="font-size: small;">e al raggiungimento
della buddhità per il bene di tutti gli esseri senzienti.<o:p></o:p></span></p><p class="Standard" style="text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT" style="font-size: small;"><br /></span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: small;"><b><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT">Offerta del mandala</span></b></span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT" style="font-size: small;">Questo
terreno, unto di profumo, cosparso di fiori, </span></p><p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT" style="font-size: small;">ornato dal monte Meru, </span><span style="font-size: small;">dai
quattro continenti, dal sole e dalla luna.</span></p>
<p class="Standard" style="text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT" style="font-size: small;">Lo immagino come un campo di
Buddha e lo offro.<o:p></o:p></span></p>
<p class="Standard" style="text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT" style="font-size: small;">Che tutti gli esseri viventi
possano godere di <span>questa </span>terra pura!<o:p></o:p></span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT" style="font-size: small;">IDAM
GURU RATNA MANDALAKAM NIRYATAYAMI<o:p></o:p></span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT" style="font-size: small;"> </span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: small;"><b><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT">Preghiere di richiesta<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT" style="font-size: small;">Ti
supplico, Bhagavan Guru della Medicina - il cui corpo sacro color cielo di
lapislazzuli significa saggezza onnisciente e compassione vasta come lo spazio
illimitato - ti prego di concedermi le tue benedizioni.<o:p></o:p></span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT" style="font-size: small;">Ti
prego, compassionevole Guru della Medicina - che tieni nella tua mano destra il
re delle medicine che simboleggia il tuo voto di aiutare tutti i pietosi esseri
senzienti afflitti dalle 424 malattie - ti prego di concedermi le tue
benedizioni.<o:p></o:p></span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT" style="font-size: small;">Ti
prego, compassionevole Guru della Medicina - che tieni nella mano sinistra una
ciotola di nettare che simboleggia il tuo voto di dare il glorioso nettare
imperituro del Dharma che elimina le degenerazioni della malattia, della
vecchiaia e della morte - ti prego di concedermi le tue benedizioni.<o:p></o:p></span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: small;"><b><i><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT"> </span></i></b></span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: small;"><b><i><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT">Visualizzazione</span></i></b></span></p><p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: small;"><i><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT">Sopra la corona del Guru Medicina
Buddha c'è un gioiello che soddisfa i desideri, che è in essenza il mio Guru.</span></i></span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: small;"><i><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT">Sopra di esso c'è il Buddha, Re
Delizioso della Chiara Conoscenza (Ngön khyen gyäl po), il cui corpo è di
colore rosso corallo, con la mano destra nel mudra dell'elargizione di
realizzazioni sublimi e la mano sinistra nel mudra della concentrazione.<o:p></o:p></span></i></span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: small;"><i><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT">Sopra di lui si trova il Buddha
Oceano Melodioso del Dharma Proclamato (Chö drag gya tso yang), con il corpo di
colore rosa scuro, la mano destra nel mudra di conferimento delle realizzazioni
sublimi e la mano sinistra nel mudra della concentrazione.<o:p></o:p></span></i></span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: small;"><i><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT">Sopra di lui si trova il Buddha
Gloria Suprema Libera dal Dolore (Nya ngän me<br />
chog), di colore rosa chiaro con entrambe le mani nel mudra della<br />
concentrazione.<o:p></o:p></span></i></span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: small;"><i><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT">Sopra di lui c'è il Buddha Oro
Eccellente Inossidabile (Ser zang dri me), di colore oro, con la mano destra
nel mudra dell'esposizione del Dharma e la mano sinistra nel mudra della
concentrazione.<o:p></o:p></span></i></span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: small;"><i><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT">Sopra di lui c'è il Buddha Re del
suono melodioso, splendente di abilità, ornato di gioielli, luna e loto (Rin
chen da wa dang pä ma rab tu gyän pa kyä pa zi ji dra yang gyi gyäl po), di
colore giallo, con la mano destra nel mudra dell'esposizione del Dharma e la
mano sinistra nel mudra della concentrazione.<o:p></o:p></span></i></span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: small;"><i><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT">Sopra di lui c'è il Buddha Rinomato
Re Glorioso dei Segni Eccellenti (Tshän leg yang drag), di colore oro, con la
mano destra nel mudra dell'esposizione del Dharma e la mano sinistra nel mudra
della concentrazione.<o:p></o:p></span></i></span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: center; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: small;"><b><i></i></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><b><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgW4AP7CmSz8GRgj-iZe-YKcQckrDI_X6SD7Fq0QmX19XU57idswtO7269MWWz2KI4O-iCin_AwMl0HQp6j0mKbeCtoHtvEBUwTWFhLddzdrvlPIJhvjqH67LpvKgDmOBvRkpBtF1mWKRgUneGeHV-rJ3O1kPjvIGDCXOUNJ8ysYiXhHw1pr-EfJWMcVQx1/s1435/8%20medicine%20b.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1435" data-original-width="833" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgW4AP7CmSz8GRgj-iZe-YKcQckrDI_X6SD7Fq0QmX19XU57idswtO7269MWWz2KI4O-iCin_AwMl0HQp6j0mKbeCtoHtvEBUwTWFhLddzdrvlPIJhvjqH67LpvKgDmOBvRkpBtF1mWKRgUneGeHV-rJ3O1kPjvIGDCXOUNJ8ysYiXhHw1pr-EfJWMcVQx1/w373-h640/8%20medicine%20b.jpg" width="373" /></a></i></b></span></div><span style="font-size: small;"><b><i><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT"> </span></i></b></span><br /><p></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: small;"><b><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT">Richieste ai Buddha della Medicina<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: small;"><i><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT">Ripetete ogni verso sette volte.
Dopo la settima recitazione, e mentre si ripete: “</span></i><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT">Che
<span>la tua promessa </span>di beneficiare tutti
gli esseri senzienti <span>possa realizzarsi</span>
ora per me e per gli altri.”<i> il Buddha della Medicina a cui è rivolta
la richiesta si dissolve in quello sottostante. </i><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT" style="font-size: small;">A te,
Buddha Rinomato Glorioso Re dei Segni Eccellenti, distruttore pienamente
realizzato di tutte le contaminazioni mentali, Buddha pienamente realizzato che
ha realizzato pienamente l'assoluta verità di tutti i fenomeni, mi prostro e
prendo rifugio in te e faccio offerte. Che <span>la
tua promessa </span>di beneficiare tutti gli esseri senzienti possa <span>realizzarsi</span> ora per me e per gli altri. (7x)<o:p></o:p></span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT" style="font-size: small;">A te,
Buddha Re del Suono Melodioso, Brillante Radiosità dell'Abilità, Ornato di
Gioielli, Luna e Loto, distruttore pienamente realizzato di tutte le
contaminazioni mentali, Buddha pienamente realizzato che ha pienamente
realizzato la verità assoluta di tutti i fenomeni, mi prostro e prendo rifugio
e faccio offerte. Che <span>la tua promessa</span>
di beneficiare tutti gli esseri senzienti possa <span>realizzarsi</span>
ora per me e per gli altri. (7x)<o:p></o:p></span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT" style="font-size: small;">A te,
Buddha Inossidabile d'Oro Eccellente, Grande Gioiello che Realizza tutti i
Voti, distruttore pienamente realizzato di tutte le contaminazioni mentali
Buddha pienamente realizzato che ha pienamente realizzato la verità assoluta di
tutti i fenomeni, mi prostro, prendo rifugio in te e faccio offerte. Che <span>la tua promessa</span> di beneficiare tutti gli
esseri senzienti possa <span>realizzarsi</span>
ora per me e per gli altri. (7x)<o:p></o:p></span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT" style="font-size: small;">A te,
Buddha Suprema Gloria Libera dal Dolore, distruttore pienamente realizzato di
tutte le contaminazioni mentali, Buddha che ha pienamente realizzato la verità
assoluta di tutti i fenomeni, mi prostro, prendo rifugio in te e faccio
offerte. Che <span>la tua promessa</span> di
beneficiare tutti gli esseri senzienti possa si <span>realizzarsi</span>
ora per me e per gli altri. (7x)<o:p></o:p></span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT" style="font-size: small;">A te,
Buddha Oceano Melodioso del Dharma Progettato, distruttore pienamente
realizzato di tutte le contaminazioni mentali, Buddha che ha pienamente
realizzato la verità assoluta di tutti i fenomeni, mi prostro, prendo rifugio e
faccio offerte. Che <span>la tua promessa</span>
di beneficiare tutti gli esseri senzienti possa <span>realizzarsi
</span>ora per me e per gli altri. (7x)<o:p></o:p></span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT" style="font-size: small;">A te,
Buddha Delizioso Re della Chiara Conoscenza, Suprema Saggezza di un Oceano di
Dharma, distruttore pienamente realizzato di tutte le contaminazioni mentali,
Buddha che ha pienamente realizzato la verità assoluta di tutti i fenomeni, mi
prostro, prendo rifugio e faccio offerte. Che <span>la
tua promessa</span> di beneficiare tutti gli esseri senzienti possa
realizzarsi ora per me e per gli altri. (7x)<o:p></o:p></span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT" style="font-size: small;">A te,
Buddha Guru della Medicina, Re della Luce di Lapis, distruttore pienamente
realizzato di tutte le contaminazioni mentali, Buddha che ha pienamente
realizzato la verità assoluta di tutti i fenomeni, mi prostro, e prendo rifugio
e faccio offerte. Che <span>la tua promessa</span>
di beneficiare tutti gli esseri senzienti possa <span>realizzarsi</span>
ora per me e per gli altri. (7x)<o:p></o:p></span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: small;"><i><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT"> </span></i></span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: small;"><i><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT">Visualizzazione<o:p></o:p></span></i></span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT" style="font-size: small;"><i>Accogliendo
la tua richiesta, dal cuore e dal corpo sacro del Re della Medicina, Guru
Buddha della Medicina, scendono infiniti raggi di luce bianca che riempiono
completamente il tuo corpo dalla testa ai piedi. Purificano tutte le malattie e
le afflizioni dovute agli spiriti e alle loro cause, tutti i karma negativi e
le oscurazioni mentali.<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT" style="font-size: small;"><i>Nella
natura della luce, il vostro corpo diventa pulito e chiaro come un cristallo. I
raggi di luce scendono ancora due volte, riempiendo ogni volta il vostro corpo
di una luce pulita e beata che <span>vi avvolge e</span>
<span>si dissolve in voi </span> In questo modo vi trasformate nel sacro corpo
del Guru Buddha della Medicina.<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT" style="font-size: small;"><i>Nel
vostro cuore appaiono un loto e un disco di luna. </i></span><span style="font-size: small;"><i>Al
centro del disco lunare si trova il seme blu della sillaba HUM, circondato
dalle sillabe del mantra. Mentre recitate il mantra, visualizzate i raggi di
luce che si irradiano in tutte le direzioni dalla sillaba nel vostro cuore.</i></span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT" style="font-size: small;"><i>I
raggi di luce pervadono gli esseri senzienti di tutti i sei regni. Grazie al
vostro <span>illimitato</span> amore che desidera
la felicità e alla vostra grande compassione che desidera che siano liberi da
tutte le sofferenze, essi sono purificati da tutte le malattie e le afflizioni
dovute agli spiriti e alle loro cause, da tutto il loro karma negativo e dalle
oscurazioni mentali. <o:p></o:p></i></span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: center; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: small;"><b><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT"><i> </i></span></b></span><br /></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: small;"><b><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT">Recitazione del Mantra<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT" style="font-size: small;">OM
NAMO BHAGAVATE BHAISHAJYE / GURU BAIDURYA / PRABHA RADJAYA / TATHAGATAYA /
ARHATE SAMYAKSAM BUDDHAYA / TADYATHA / OM BHAISHAJYE BHAISHAJYE MAHA BHAISHAJYE
[BHAISHAJYE ] / RAJA SAMUDGATE SVAHA<o:p></o:p></span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: small;"><b><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT">Mantra breve<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT" style="font-size: small;">TADYATHA
/ OM BHAISHAJYE BHAISHAJYE MAHABHAISHAJYE / RAJA SAMUDGATE SVAHA <o:p></o:p></span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT" style="font-size: small;">Prova
una grande gioia e pensa: Tutti gli esseri senzienti sono trasformati
nell'aspetto del Buddha Guru della Medicina. È meraviglioso che ora io sia in
grado di condurre tutti gli esseri senzienti all'illuminazione del Buddha della
Medicina.<o:p></o:p></span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: center; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: small;"><b><i><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT"> </span></i></b></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmN7j7GObb-7zXnCjAxzF410r9xbNpetfuqTkbPmzv8APjChDXDFfj45GKnYgXejyJbTD7IxqFniUVB1yb9_GwG-kNZQvoxrqUMs6j6cm1E0I4jajATece2ToQDFbZLYkqM8KPbvpgEARGAH0nlTF4UiiKudQS3lmSpdUKXCQaPIyfb1_PWVVrDucuf31d/s2048/Medicine_Buddha_Mantra_2.svg.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="2048" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmN7j7GObb-7zXnCjAxzF410r9xbNpetfuqTkbPmzv8APjChDXDFfj45GKnYgXejyJbTD7IxqFniUVB1yb9_GwG-kNZQvoxrqUMs6j6cm1E0I4jajATece2ToQDFbZLYkqM8KPbvpgEARGAH0nlTF4UiiKudQS3lmSpdUKXCQaPIyfb1_PWVVrDucuf31d/w200-h200/Medicine_Buddha_Mantra_2.svg.png" width="200" /></a></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: small;"><b><i><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT">Visualizzazione
semplificata<o:p></o:p></span></i></b></span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: small;"><i><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT">Se
invece volete <span>praticare
con</span> una versione più breve, visualizzate il Guru Buddha della
Medicina sopra la corona della testa e recitate per sette volte la prehiera di
richiesta</span></i><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT">:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: small;"><i><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT">“</span></i><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT">Distruttore pienamente
realizzato di tutte le contaminazioni mentali, Buddha completo che ha
realizzato pienamente la verità assoluta di tutti i fenomeni, Guru Buddha della
Medicina, Re della Luce di Lapis, a te mi prostro, prendo in te, rifugio e
faccio offerte. Possa <span>la tua promessa</span>
di beneficiare tutti gli Esseri senzienti <span>realizzarsi</span>
ora per me e per gli altri. (7x)<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT" style="font-size: small;"> </span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: small;"><b><i><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT">Mentre
recitate il mantra del Buddha della Medicina, visualizzate come segue:<o:p></o:p></span></i></b></span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT" style="font-size: small;">Raggi
di luce purificante scendono dal cuore e dal corpo sacro del Guru Buddha della
Medicina, eliminando le malattie e le afflizioni dovute agli spiriti e le loro cause,
tutto il karma negativo e le oscurazioni mentali. Il vostro corpo si riempie
completamente di luce e diventa pulito e limpido come un cristallo. Poi i raggi
si irradiano in tutte le direzioni, purificando le malattie e le afflizioni di
tutti gli esseri senzienti nostre madri.<o:p></o:p></span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: small;"><b><i><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT"> </span></i></b></span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: small;"><b><i><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT">Dopo la
recitazione del mantra, visualizzare come segue:<o:p></o:p></span></i></b></span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT" style="font-size: small;">Il
Guru Buddha della Medicina si scioglie in luce e si dissolve nel vostro cuore.
La vostra mente diventa completamente una con il dharmakaya, l'essenza di tutti
i Buddha.<o:p></o:p></span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: small;"><b><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT"> </span></b></span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: small;"><b><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT">Dedica<o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT" style="font-size: small;">Grazie
a questi meriti, posso completare le azioni oceaniche dei figli dei vincitori.<o:p></o:p></span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT" style="font-size: small;">Che
io possa diventare il santo salvatore, il rifugio e il <span>sostegno </span>degli esseri senzienti che sono stati
ripetutamente gentili con me nelle vite passate.<o:p></o:p></span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT" style="font-size: small;">Grazie
alle virtù <span>così ottenute</span> con questa
pratica, tutti gli esseri viventi che mi vedono, ascoltano, toccano o si
ricordano di me, anche quelli che si limitano a pronunciare il mio nome in quel
momento, possano essere liberati dalle loro miserie e sperimentare la felicità
per sempre.<o:p></o:p></span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT" style="font-size: small;">Poiché
tutti gli esseri senzienti, infiniti come lo spazio, sono avvolti dalla
compassione del Guru Buddha della Medicina, possa anch'esso diventare la guida
degli esseri senzienti esistenti in tutte le dieci direzioni dell'universo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 5.65pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT" style="font-size: small;">Grazie
a queste virtù, poss<span>a io</span> diventare
rapidamente Guru Buddha della Medicina e condurre ogni singolo essere senziente
nel suo regno illuminato.<o:p></o:p></span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 2.85pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: small;"><br /></span></p><p class="Standard" style="margin-top: 2.85pt; text-align: left; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: small;"><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT"><u><span style="font-family: Architects Daughter;"><b>Nota:
Testo rielaborato da Ghesce Gedun Tharchin</b></span></u></span></span></p>
<p class="Standard" style="margin-top: 2.85pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><u><span lang="IT"> </span></u></p>
<!--EndFragment--><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxCx890KXZqQpInFEFuk1_jvIkINQ9wJX7d5BarZmPxG126Jbi7UfKdStsk87K50ice7KPDu_RG6Snto-ig_Se33NUrVh7Lya8ve-pvDouUh5hLdtAVMnliKmAsuwV3y-LAdVt6KpvzZNHMyOuj6dt5udCXNvQlCYxz5CdMMgUGZbVYGayzcrfdcJy1-vW/s2170/8_Medicine_Buddha.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2170" data-original-width="1600" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxCx890KXZqQpInFEFuk1_jvIkINQ9wJX7d5BarZmPxG126Jbi7UfKdStsk87K50ice7KPDu_RG6Snto-ig_Se33NUrVh7Lya8ve-pvDouUh5hLdtAVMnliKmAsuwV3y-LAdVt6KpvzZNHMyOuj6dt5udCXNvQlCYxz5CdMMgUGZbVYGayzcrfdcJy1-vW/w237-h320/8_Medicine_Buddha.jpg" width="237" /></a></div><br /><br /></div></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1493389247553256131.post-69019253574976943982023-10-27T14:37:00.007+02:002023-10-30T19:17:32.105+01:00 Sadhana del Buddha Shakyamuni<div><p style="text-align: right;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-family: Dancing Script; font-size: large; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-RYl6M_iZZ1lGg28aTKi_QOMKYF4znLa8HUyZnUooVT0SXcfHKUo6ZTClMIrJdG9OT3YMMsVQ2Cp4DCvlxxGPAn2RNGnrxgFRybpZuv9xnvsrUaHhTpIhCnkOHwBs32gROrS7kgNCOQ_Mp6eEkt5T_WYpOKWIkPEdtKDtXhEIDuVJyWULn1VgdjwjArDB/s930/20231027_214512.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="930" data-original-width="656" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-RYl6M_iZZ1lGg28aTKi_QOMKYF4znLa8HUyZnUooVT0SXcfHKUo6ZTClMIrJdG9OT3YMMsVQ2Cp4DCvlxxGPAn2RNGnrxgFRybpZuv9xnvsrUaHhTpIhCnkOHwBs32gROrS7kgNCOQ_Mp6eEkt5T_WYpOKWIkPEdtKDtXhEIDuVJyWULn1VgdjwjArDB/w283-h400/20231027_214512.jpg" width="283" /></a></div><span style="background-color: transparent;"><br />Sadhana del Buddha Shakyamuni</span></span></div><p></p><p dir="ltr" style="background-color: white; font-family: sans-serif; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 6pt 0pt 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-align: left; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-family: georgia;">Preparatevi a questa meditazione concentrando l'attenzione sul respiro per calmare </span></span><span style="background-color: transparent; font-family: georgia; text-align: left; white-space-collapse: preserve;">la mente. Poi portate l'attenzione sulla sofferenza che tutti gli esseri senzienti subiscono: le sofferenze del caldo e del freddo; della fame e della sete. E ricordate che, così come io provo molte sofferenze, allo stesso modo tutti gli esseri senzienti, nostre madri, sperimentano sofferenze almeno pari, se non superiori, alle mie. Sono determinato a intraprendere questa pratica per risvegliare la mia natura di Buddha, raggiungere rapidamente l'illuminazione e condurre tutti gli esseri senzienti allo stesso stato di felicità permanente e duratura.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 6pt 0pt 0pt; text-align: left;"><span style="font-family: georgia;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 6pt 0pt 0pt; text-align: left;"><span style="background-color: transparent; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-family: georgia;">Visualizzazione del Buddha come rifugio</span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 6pt 0pt 0pt; text-align: left;"><span style="background-color: transparent; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-family: georgia;">Nello spazio davanti a me, all'altezza della fronte, visualizzo un Buddha dorato e tempestato di gioielli. Un trono d'oro tempestato di gioielli; ogni lato è sostenuto da due leoni delle nevi, incarnazione dei Bodhisattva. Su un fiore di loto completamente aperto e adagiato su dischi di cuscini di sole e di luna, siede il Buddha Shakyamuni.</span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 6pt 0pt 0pt; text-align: left;"><span style="background-color: transparent; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-family: georgia;">Il corpo del Buddha è fatto di luce dorata. Seduto nella "posizione del vajra pieno" o del loto, è vestito con gli abiti di un monaco. Il suo volto è sereno e bello; ogni capello della sua testa è singolarmente arricciato verso a destra, i lobi delle orecchie sono lunghi e gli occhi sono leggermente aperti. La mano sinistra è appoggiata in grembo nella posizione di meditazione e regge una ciotola piena di nettare.</span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 6pt 0pt 0pt; text-align: left;"><span style="background-color: transparent; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-family: georgia;">Il palmo della mano destra è appoggiato sul ginocchio destro e le dita toccano il disco lunare su cui è seduto. Questo simboleggia il suo grande controllo sulla rabbia, l'attaccamento e l'ignoranza.</span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 6pt 0pt 0pt; text-align: left;"><span style="font-family: georgia;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 6pt 0pt 0pt; text-align: left;"><span style="background-color: transparent; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-family: georgia;">Rifugio</span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 6pt 0pt 0pt; text-align: left;"><span style="background-color: transparent; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-family: georgia;">Dal mio cuore, recito la preghiera di rifugio e visualizzo flussi di luce bianca e dorata che si irradiano dal corpo del Buddha in tutte le direzioni, benedicendo me e tutti gli esseri senzienti. Immagino anche di essere circondato nello spazio da tutti gli esseri senzienti in forma umana e di guidarli nella recitazione della preghera di rifugio:</span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 6pt 0pt 0pt; text-align: left;"><span style="font-family: georgia;"><i><span style="background-color: transparent; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">"Al fine di ottenere la perfetta illuminazione, faccio promessa d'ora in poi di prendere rifugio presso il Guru e le tre gemme preziose</span><span style="background-color: transparent; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"> (Buddha, Dharma e Sangha)</span></i><span style="background-color: transparent; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"><i>, e di non abbandonare gli esseri senzienti. Praticherò le sei perfezioni."</i> </span><span style="background-color: transparent; font-style: italic; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">(Ripetere per 3 volte)</span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 6pt 0pt 0pt; text-align: left;"><span style="font-family: georgia;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 6pt 0pt 0pt; text-align: left;"><span style="background-color: transparent; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-family: georgia;">Richieste e ispirazione</span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 6pt 0pt 0pt; text-align: left;"><span style="background-color: transparent; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-family: georgia;">Dal mio cuore, rivolgo una richiesta al Buddha affinché mi conceda l'ispirazione per seguire il sentiero della piena illuminazione, a nome di tutti gli esseri viventi intrappolati nel samsara.</span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 6pt 0pt 0pt; text-align: left;"><span style="font-family: georgia;"><span style="background-color: transparent; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Raggi di luce scaturiscono dal Buddha. Questa luce entra nel mio corpo e rimuove rapidamente tutte le negatività, le oscurazioni e gli ostacoli, liberandomi, così che io possa progredire rapidamente sul sentiero. Questa luce non arriva solo a me, ma a tutti gli esseri viventi nello spazio intorno a me. Tutti ricevono ispirazione e benedizioni. (</span><span style="background-color: transparent; font-style: italic; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">Ripetere questo mantra più volte</span><span style="background-color: transparent; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">):</span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 6pt 0pt 0pt; text-align: left;"><span style="background-color: transparent; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-family: georgia;"><b>OM MUNI MUNI MAHA MUNI YE SOHA</b></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 6pt 0pt 0pt; text-align: left;"><b><br /></b></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 6pt 0pt 0pt; text-align: left;"><b>La benedizione del corpo, della parola e della mente</b></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 6pt 0pt 0pt; text-align: left;"><span style="font-family: georgia;"><span style="background-color: transparent; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">1. Immagino che raggi di luce scorrano dalla corona della testa di Buddha alla mia corona; questa luce purifica le negatività del mio corpo e rimuove gli ostacoli al raggiungimento del corpo illuminato di un Buddha.</span><span style="background-color: transparent; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"> </span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 6pt 0pt 0pt; text-align: left;"><span style="background-color: transparent; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-family: georgia;">OM MUNI MUNI MAHA MUNI YE SOHA</span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 6pt 0pt 0pt; text-align: left;"><span style="font-family: georgia;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 6pt 0pt 0pt; text-align: left;"><span style="background-color: transparent; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-family: georgia;">2. I raggi di luce scorrono poi dalla gola del Buddha verso la mia, purificando le negatività del mio discorso e rimuovendo gli ostacoli al raggiungimento di un discorso illuminato chiaro e comprensibile e rimuovendo gli ostacoli che impediscono di raggiungere la parola illuminata volta a tutti gli esseri senzienti, indipendentemente dal loro livello o capacità.</span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 6pt 0pt 0pt; text-align: left;"><span style="background-color: transparent; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-family: georgia;">OM MUNI MUNI MAHA MUNI YE SOHA</span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 6pt 0pt 0pt; text-align: left;"><span style="font-family: georgia;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 6pt 0pt 0pt; text-align: left;"><span style="background-color: transparent; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-family: georgia;">3. Infine, i raggi di luce emanano dal cuore del Buddha ed entrano nel mio centro del cuore. Questa luce purifica le negatività della mia mente e rimuove gli ostacoli al risveglio, alla mente onnisciente. </span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 6pt 0pt 0pt; text-align: left;"><span style="background-color: transparent; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-family: georgia;">OM MUNI MUNI MAHA MUNI YE SOHA</span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 6pt 0pt 0pt; text-align: left;"><span style="font-family: georgia;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 6pt 0pt 0pt; text-align: left;"><span style="background-color: transparent; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-family: georgia;">Immaginate che questi raggi di luce fluiscano verso tutti gli esseri senzienti, aiutandoli a raggiungere rapidamente uno stato di suprema consapevolezza. </span></span><span style="background-color: transparent; font-family: georgia; white-space-collapse: preserve;">Mantengo questa visualizzazione il più a lungo possibile, recitando il mantra mentre la luce continua a fluire dal Buddha a me e a tutti gli esseri senzienti. </span><span style="background-color: transparent; font-family: georgia; white-space-collapse: preserve;">Immaginate che questo nettare accompagni la luce e mi nutra completamente.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 6pt 0pt 0pt;"><span style="font-family: georgia;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 6pt 0pt 0pt; text-align: left;"><span style="background-color: transparent; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-family: georgia;">Dissolvimento</span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 6pt 0pt 0pt; text-align: left;"><span style="background-color: transparent; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-family: georgia;">Visualizzo il trono del Buddha che si dissolve ne loto, il loto nella luna, i cuscini nel Buddha. </span></span><span style="background-color: transparent; font-family: georgia; white-space-collapse: preserve;">Il Buddha si avvicina alla corona della mia testa e si dissolve in una luce bianca e brillante che entra nel mio corpo attraverso la corona, inondando il mio corpo di luce brillante. Provo una grande beatitudine e gioia mentre il mio corpo, la mia parola e la mia mente si trasformano completamente. Mantengo questa sensazione il più a lungo possibile, sperimentando la rimozione di tutti gli impedimenti e le ostruzioni.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 6pt 0pt 0pt; text-align: left;"><span style="background-color: transparent; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-family: georgia;">Da questo stato, immagino che nello spazio in cui sono seduto sto nascendo dalla vacuità e di essere nello stesso aspetto del Buddha così come prima raffigurato. Visualizzo e sento di aver raggiunto la compassione e la saggezza illuminata della Buddhità.</span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 6pt 0pt 0pt; text-align: left;"><span style="background-color: transparent; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-family: georgia;">Sul mio cuore appaiono i dischi del sole e della luna. Al centro del disco lunare, in posizione eretta, c'è la sillaba (MUM) e intorno ci sono le sillabe del mantra del nome di Shakyamuni Buddha: </span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 6pt 0pt 0pt; text-align: left;"><span style="font-family: georgia;"><span style="background-color: transparent; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;">OM MUNI MUNI MAHA MUNI YE SOHA</span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 6pt 0pt 0pt; text-align: left;"><span style="font-family: georgia;"><span style="background-color: transparent; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"> </span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 6pt 0pt 0pt; text-align: left;"><span style="font-family: georgia;"><span style="background-color: transparent; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: georgia;"><span style="background-color: transparent; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-family: georgia;"><span style="background-color: transparent; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="font-size: 14px; white-space-collapse: collapse;"> </span></span></span></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: georgia;"><span style="background-color: transparent; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-family: georgia;"><span style="background-color: transparent; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg4uQc2TSOGVgd3gdYznS0rS2HRvVcHYiJzUj73VvSzuGGjSEbq45OC2_02plaIwtDD_XZ9vjfEC7gTUHEQQojNPIIvKMZcQKEzgEqbh6r1CH3iNRHCL0nNB4oZJWga3fA1S16TNohyUKzArdj8h9He1SUiW0MVAkgdSQKC5mfF4zRzmUaschNrlUVKfdS/s1500/Shakyamuni-mum-309.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1488" data-original-width="1500" height="198" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg4uQc2TSOGVgd3gdYznS0rS2HRvVcHYiJzUj73VvSzuGGjSEbq45OC2_02plaIwtDD_XZ9vjfEC7gTUHEQQojNPIIvKMZcQKEzgEqbh6r1CH3iNRHCL0nNB4oZJWga3fA1S16TNohyUKzArdj8h9He1SUiW0MVAkgdSQKC5mfF4zRzmUaschNrlUVKfdS/w200-h198/Shakyamuni-mum-309.jpg" width="200" /></a></div><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="font-size: 14px; white-space-collapse: collapse;"><br /></span></span></span></span></span></div><p></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 6pt 0pt 0pt; text-align: left;"><span style="background-color: transparent; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-family: georgia;">Flussi di luce fluiscono dalla sillaba MUM e dal mantra nel mio centro del cuore verso tutti gli esseri senzienti, rimuovendo completamente i loro ostacoli, le ostruzioni, le visioni errate, le illusioni e le tracce di ignoranza, trasformandoli così nella forma del Buddha. </span></span><span style="background-color: transparent; font-family: georgia; white-space-collapse: preserve;">Medito in questo modo il più a lungo possibile, recitando il mantra in silenzio a me stesso.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 6pt 0pt 0pt; text-align: left;"><span style="font-family: georgia;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 6pt 0pt 0pt; text-align: left;"><span style="background-color: transparent; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-family: georgia;">Dedica</span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 6pt 0pt 0pt; text-align: left;"><span style="background-color: transparent; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-family: georgia;">Che la mia capacità di compassione sia infinita. Dedico questi sforzi alla completa e totale illuminazione, affinché possa essere di beneficio a tutti gli esseri senzienti. Che sia così!</span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 6pt 0pt 0pt; text-align: left;"><span style="background-color: transparent; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-family: georgia;"> <br /></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 6pt 0pt 0pt; text-align: left;"><span style="background-color: transparent; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span><span style="font-size: small;"><span face=""verdana\, sans-serif"" lang="IT"><b><u><span style="font-family: Architects Daughter;">Nota:
Testo rielaborato da Ghesce Gedun Tharchin</span></u></b></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 6pt 0pt 0pt; text-align: left;"><span style="background-color: transparent; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-family: georgia;"> </span></span></p><div><span style="background-color: transparent; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space-collapse: preserve;"><span style="font-family: georgia;"><br /></span></span></div><p></p><span style="font-family: georgia;"></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8R8whftFQfk1Ib-EI7oEY3LTfX3V1AdGAmQZV3dWd9CB8pV0RJ55ntsUwHCLkatCgnmqog4XJqV3urr53syP8pVdukNeVAvqzO9-S9kya-BgnyTvgVdVfUL-jWw6u_mf9PECJ0HjX71-rOLQJQSmhhv6t171WExa-KiW-sboUz2pjyL8g82e6lg4917GM/s477/muniom.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="128" data-original-width="477" height="86" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8R8whftFQfk1Ib-EI7oEY3LTfX3V1AdGAmQZV3dWd9CB8pV0RJ55ntsUwHCLkatCgnmqog4XJqV3urr53syP8pVdukNeVAvqzO9-S9kya-BgnyTvgVdVfUL-jWw6u_mf9PECJ0HjX71-rOLQJQSmhhv6t171WExa-KiW-sboUz2pjyL8g82e6lg4917GM/s320/muniom.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgln-yYkxv1k0FB4CRGaXbnNeNof2Aa8A5KqvphfB-Wnu_VNlWiEeha80AZ6fc3IyFYqO8BPCnROsPEcd_eqT_dV0FgukgH0-I1mkwuBi2C17Km_4aCD6IckPaFf1ZsYX1xjNxmddmbSKHHgGwwkKhx00bxpwHiQlNCeTevBXQJwJboMSriXHivBvHqjVYi/s73/210042119_094567dda9_s.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="73" data-original-width="73" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgln-yYkxv1k0FB4CRGaXbnNeNof2Aa8A5KqvphfB-Wnu_VNlWiEeha80AZ6fc3IyFYqO8BPCnROsPEcd_eqT_dV0FgukgH0-I1mkwuBi2C17Km_4aCD6IckPaFf1ZsYX1xjNxmddmbSKHHgGwwkKhx00bxpwHiQlNCeTevBXQJwJboMSriXHivBvHqjVYi/w200-h200/210042119_094567dda9_s.jpg" width="200" /></a></div><br /><div style="text-align: center;"><br /></div><div><br /></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1493389247553256131.post-296216312171603482023-10-18T08:16:00.000+02:002023-10-18T08:16:53.508+02:00Le Otto Sessioni di Pratica Lo Jong<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi54Pk8qju8JpfcxNNFvFQKVFJizR5Wd0fSWn6gYeRbdQCUBasPpomFt6721UZvWHtQU5hDakEaznOoPbeDVY2hwHXUgvVjp62meyNzIhzoNpHSz6TpJ3Bkxqv_Ti68vicwaMaajvlZ57aiAohtsuBNWR29jFUtlklO2zdJclj4AmrP5eAwH2eZ89QC1vaK/s1287/Avalokitesvara1000.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1287" data-original-width="958" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi54Pk8qju8JpfcxNNFvFQKVFJizR5Wd0fSWn6gYeRbdQCUBasPpomFt6721UZvWHtQU5hDakEaznOoPbeDVY2hwHXUgvVjp62meyNzIhzoNpHSz6TpJ3Bkxqv_Ti68vicwaMaajvlZ57aiAohtsuBNWR29jFUtlklO2zdJclj4AmrP5eAwH2eZ89QC1vaK/w149-h200/Avalokitesvara1000.jpg" width="149" /></a></div><p style="text-align: center;"> <span style="font-family: Abril Fatface; font-size: large;">Le Otto Sessioni di Pratica Lo Jong</span></p><div class="gmail_default"><div style="text-align: center;"><span style="font-family: "Abril Fatface";">Dromtön Gyalwe Jungne</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: "Abril Fatface";"><br /></span></div><br /><span face="verdana, sans-serif"><b>Significato del Lo Jong</b></span></div><div class="gmail_default"><span style="font-family: times;"><b><br /></b>Le caratteristiche principali delle pratiche di allenamento della mente possono<br />essere spiegate partendo dal significato stesso delle sillabe “LO JONG”.<br />Letteralmente LO significa Mente, Pensiero o Atteggiamento e JONG purificare.<br />Pertanto LO JONG è un metodo per coltivare qualità mentali come la<br />compassione, l'amorevolezza e la bodhicitta, e per pulire o purificare le proprie<br />afflizioni mentali.<br />Le pratiche di bodhicitta agiscono in modo molto pratico offrendoci la possibilità<br />di trasformare la nostra consueta attitudine di indifferenza e incomprensione degli<br />altri, nella capacità di riconoscere che gli altri sono esattamente come noi e<br />dunque renderci consapevoli che in questa uguaglianza sorge naturale il desiderio<br />di perseguire la felicità di tutti gli esseri e nel voleri sollevare dalla sofferenza.<br />La trasformazione mentale è la base del pensiero buddhista ed è lo scopo centrale<br />di ogni pratica che entra nel cuore secondo le istruzioni degli antichi maestri<br />Kadam.<br />In questo modo trasformiamo il consueto stato illusorio dell'egocentrismo e<br />dell'egoismo in altruismo e lo sviluppiamo praticando la compassione e la<br />bodhicitta con l'allenamento mentale alla rinuncia e all'offerta della propria felicità<br />prendendo su di sé la sofferenza degli altri. Questa è la pratica fondamentale nota<br />come "Dare e Prendere" o TONG LEN.</span></div><div class="gmail_default"><span style="font-family: times;"><br /><br /><b>L'istruzione delle Otto sessioni del Lo Jong</b></span></div><div class="gmail_default"><span style="font-family: times;"><b><br /></b>Quando si affrontano istruzioni profonde come queste, le otto sessioni del Lo<br />Jong, si dovrebbero in via preliminare praticare le sei pratiche preparatorie, in<br />particolare meditare sul Guru yoga e pregare con devozione.<br />Il testo di base in tibetano indica “l'Addestramento della mente in otto sessioni” e<br />può essere fatto risalire a Kadampa Geshe Dromtön Gyalwe Jungne (1005-1064).<br />Le pratiche si riferiscono alla sua pratica personale, poi trasmessa ai suoi<br />discepoli.<br />Disponendosi ad approfondire la parte principale, si dovrebbe sviluppare una<br />completa familiarità con ogni singola visualizzazione.<br />In seguito, prima di alzarsi dalla sessione di meditazione, è essenziale dedicare le<br />virtù maturate agli esseri senzienti.<br />Inoltre, durante tutti gli intervalli tra le sessioni, senza separarsi dall'essenza della<br />pratica principale, si dovrebbe impegnare tempo alla pratica delle azioni virtuose,<br />sostenute dalla consapevolezza e dalla vigilanza.</span></div><div class="gmail_default"><span style="font-family: times;"><br /><br /><b>1. Lo Jong con la consapevolezza del nutrimento durante l'assunzione dei pasti</b><br /><br />In generale, dovreste coltivare il pensiero di nutrire ogni aspetto, anche i<br />microrganismi del vostro corpo, trasformando quest'attitudine in pratica a favore<br />di tutti gli esseri.<br />In particolare, mentre ingerite cibo e bevande, visualizzate di prendere su di voi le<br />azioni causali negative e le sofferenze che ne derivano ed, inspirando, immaginate<br />di assorbire le azioni negative e relative conseguenze di tutti gli esseri senzienti.<br />Poi, mentre espirate, collegate l'espirazione con la visualizzazione di inviare a tutti<br />gli esseri la vostra felicità e virtù.<br />Allenatevi in questo esercizio del dare e prendere alternativamente durante il<br />pasto, finché non sorge automaticamente in modo naturale.</span></div><div class="gmail_default"><span style="font-family: times;"><br /><br /><b>2. Lo Jong con il respiro</b></span></div><div class="gmail_default"><span style="font-family: times;"><b><br /></b>Dopo esservi stabilizzati nell'atteggiamento di Bodhicitta, iniziate la pratica<br />visualizzando tutti gli esseri senzienti davanti a voi sotto forma di esseri umani.<br />Espirando a fondo attraverso la narice destra immaginate di donare loro tutte le<br />vostre virtù e i loro frutti che si trasformano in infiniti raggi di luce bianca e che,<br />entrando nella narice sinistra di tutti gli esseri senzienti, daranno loro una<br />straordinaria sensazione di felicità.<br />Quando inspirate di nuovo, sentite che il vento del vostro respiro aspira tutte le<br />negatività e le oscurazioni dal flusso mentale di tutti gli altri esseri attraverso la<br />narice destra, come fossero capelli tagliati con una lamina affilata e immaginate<br />che questa massa oscura venga assorbita da voi attraverso la narice sinistra. Una<br />volta che questo groviglio arriva nel vostro cuore, colpisce direttamente<br />l'attaccamento a ciò che concepite come "io", e poi svanisce istantaneamente nella<br />vacuità.</span></div><div class="gmail_default"><span style="font-family: times;"><br /><br /><b>3. Lo Jong - allenamento mentale per moltiplicare il vostro corpo in un numero infinito di granelli di sabbia nel Gange</b></span></div><div class="gmail_default"><span style="font-family: times;"><b><br /></b>Stabilizzato l'atteggiamento di Bodhicitta, iniziate la pratica immaginando di<br />moltiplicare il vostro corpo all'infinito, pari all'estensione illimitata dello spazio, e<br />che, donando ogni corpo a tutti gli esseri senzienti, tutte le loro sofferenze e azioni<br />negative vengano assorbite da questo vostro illimitato corpo così che tutti i loro<br />desideri e buone intenzioni possano essere esauditi con le benedizioni e<br />realizzazioni di tutti i Buddha e Bodhisattva.</span></div><div class="gmail_default"><span style="font-family: times;"><br /><br /><b>4. Lo Jong con la carne e il sangue</b></span></div><div class="gmail_default"><span style="font-family: times;"><b><br /></b>Con l'atteggiamento di Bodhicitta, si inizia a visualizzare il proprio corpo come una<br />entità illimitata di carne e sangue. Poi pensando: "of rirò questo corpo a tutti gli<br />esseri”, si dona con infinita gioia il proprio corpo come potente pianta medicinale<br />che, privata da ogni nozione di sé e che, immune da emozioni disturbanti<br />e pensieri particolari anche quando viene tagliata, porta grande guarigione a tutti<br />gli esseri senzienti che ne hanno bisogno".</span></div><div class="gmail_default"><span style="font-family: times;"><br /><br /><b>5. Lo Jong con l'offerta della Torma</b></span></div><div class="gmail_default"><span style="font-family: times;"><b><br /></b>Con la motivazione della Bodhicitta, visualizzate questo mondo come un vaso di<br />torma (la torta rituale) tempestato di gioielli preziosi. Immaginate che il vostro<br />corpo venga tagliato a pezzi e posto in un grande recipiente così da<br />essere trasformato in prezioso balsamo dalla benedizione di OṂ ĀḤ HŪṂ.<br />Immaginate dunque di donare questo nettare sotto forma di nuvola d'offerta del<br />tesoro del cielo a tutti gli ospiti di questo e dell'altro mondo, rendendoli così<br />felici in armoniosa gioia.<br />Al termine, concludete questa sessione permanendo in uno stato mentale di natura<br />spaziale, libero dai concetti delle tre sfere. E quando uscite da questo<br />stato, meditate nella consapevolezza che tutto è illusione.</span></div><div class="gmail_default"><span style="font-family: times;"><br /><br /><b>6. Nel Lo Jong trasformazione del proprio corpo negli Elementi naturali</b></span></div><div class="gmail_default"><span style="font-family: times;"><b><br /></b>E' fondamentale mantenere sempre la motivazione: "Che io possa raggiungere la<br />Buddhità il più presto possibile e a tal fine praticherò il Lo Jong dei Quattro<br />Elementi".<br />Immaginate poi che le parti solide del vostro corpo, che costituiscono l'elemento<br />interno della terra, si dissolvano nell'elemento esterno della terra; allo stesso<br />modo, le parti fluide del vostro corpo si dissolvano nell'elemento esterno, acqua; e<br />il calore del corpo si dissolva nell'elemento esterno, fuoco; e il respiro e si dissolva<br />nell'elemento vento.<br />Poi contemplate il pensiero che questo vostro corpo, ora trasformato nei quattro<br />elementi naturali, serva come base di sostentamento per tutti gli esseri senzienti<br />potendo così provvedere ai loro rispettivi bisogni.<br />Quindi inviate agli esseri senzienti tutta la vostra felicità attraverso le molteplici<br />emanazioni del vostro corpo e prendete su di voi tutte le loro sofferenze e azioni<br />negative.<br />Si dovrebbe praticare in questa alternanza del "dare e prendere" molte volte e<br />infine si conclude la sessione con la dedica dei meriti a beneficio degli esseri<br />senzienti e con lo yoga dell'illusione e del sogno.</span></div><div class="gmail_default"><span style="font-family: times;"><br /><br /><b>7. Lo Jong trasformando se stessi in un gioiello che esaudisce i desideri</b></span></div><div class="gmail_default"><span style="font-family: times;"><b><br /></b>Con la motivazione di essere di beneficio a tutti gli esseri senzienti, concentratevi<br />sull'intenzione: che io possa raggiungere la Buddhità al più presto e per questo<br />motivo mediterò sul Lo Jong trasformando il mio corpo in una gemma che<br />esaudisce i desideri.<br />Poi dovreste trasformarvi mentalmente in un gioiello che esaudisce i desideri e<br />offrirlo a tutti gli esseri senzienti: qualsiasi cosa ogni essere desideri scenderà su di<br />lui come pioggia e alla fine tutti gli esseri raggiungeranno lo stato di Dharmakaya.<br />Nel frattempo, la mente dovrebbe rimanere nel suo stato innato di vacuità.<br /><br />Al termine della sessione, dedicate con cuore di Bodhicitta a tutti gli esseri i meriti<br />così maturati e concludete con lo yoga dell'illusione e del sogno.</span></div><div class="gmail_default"><span style="font-family: times;"><br /><br /><b>8. Lo Jong come istruzione per il momento della morte</b></span></div><div class="gmail_default"><span style="font-family: times;"><b><br /></b>Secondo questo insegnamento, quando ci si avvicina alla morte, si dovrebbe<br />eseguire la pratica delle offerte con le sei paramita (Generosità, Etica o moralità,<br />Pazienza, Perseveranza entusiastica, Concentrazione, Saggezza) come mezzo per<br />purificare tutte le azioni negative e accumulare meriti tramite la pratica dei sette<br />rami.<br />Infine dedicate la supplica per chiedere le benedizioni per rafforzare la<br />consapevolezza nei processi della morte, secondo gli insegnamenti del Lo Jong<br />In questo modo praticando il Lo Jong con il Tong Len, la pratica del "dare e<br />ricevere", si affronterà il momento della morte in uno stato consapevole di essere<br />perfettamente in sintonia con i due aspetti della bodhicitta (convenzionale e<br />assoluto).</span></div><div class="gmail_default"><span style="font-family: times;"><br /><br /><b>Conclusione</b></span></div><div class="gmail_default"><span style="font-family: times;"><b><br /></b>Una volta acquisita familiarità con la pratica, ci si dovrebbe allenare in modo tale<br />da riportare naturalmente sul sentiero questa consapevolezza in tutte le occasioni,<br />sia durante l'esecuzione delle pratiche che in altri momenti.<br />Praticare entrambi gli aspetti della bodhicitta con tutte le proprie forze, è un modo<br />meraviglioso per cogliere l'essenza delle possibilità e dei benefici di questa<br /></span><span face="verdana, sans-serif">esistenza umana.</span></div><div class="gmail_default"><span face="verdana, sans-serif"><br /></span></div><div class="gmail_default"><br /></div><div class="gmail_default"><span face="verdana, sans-serif"><i>དགེ་ལེགས་འཕེལ། </i></span></div><div class="gmail_default"><span face="verdana, sans-serif"><i>SARVA MANGALAM </i></span></div><div class="gmail_default"><br /></div><div class="gmail_default"><br /><span style="font-family: arial;"><b><u>Nota di Geshe Gedun Tharchin</u></b><br /><i>Questo testo è il risultato di un'approfondita comparazione tra varie versioni del<br />testo originale in lingua tibetana. Ho evitato alcuni concetti che sono quasi<br />impossibili da tradurre nel contesto della cultura occidentale e anche alcuni<br />concetti mantrayana di livello molto elevato. Mi sono concentrato sui punti<br />essenziali utilizzando un linguaggio compiuto, ma semplice e comprensibile e<br />rendere una pratica accessibile a tutti.</i></span></div><div class="gmail_default"><b><span style="font-family: Dancing Script;"><i><br /></i></span></b></div><div class="gmail_default"><b><span style="font-family: Dancing Script;"><i><br /></i></span></b></div><div class="gmail_default" style="font-family: verdana, sans-serif;"><br style="font-size: large;" /></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1493389247553256131.post-6921969928406486782023-10-17T22:02:00.017+02:002023-10-18T08:16:42.342+02:00LA PRATICA SETTE RAMI PER LA PURIFICAZIONE<p style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdHQQ0ORu7H96eQ5AqXH_9psLntUBE5H1YtXlzEtY50qMd8bnoKiXUBjuVflhua0PUcg_B52r6xS56d_sEe5Ewfh42JmM41T3mutbuklKLmjNBp3wCQp4ZaVeKIzu-nYCoqWEa7dWl3gHDeJa5tl_cx4-qrZqLjAuTtbby-5bI1E_VieMgs4Tk-NVlg1nq/s1024/WeChat-Image_20200724171514-745x1024.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="745" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdHQQ0ORu7H96eQ5AqXH_9psLntUBE5H1YtXlzEtY50qMd8bnoKiXUBjuVflhua0PUcg_B52r6xS56d_sEe5Ewfh42JmM41T3mutbuklKLmjNBp3wCQp4ZaVeKIzu-nYCoqWEa7dWl3gHDeJa5tl_cx4-qrZqLjAuTtbby-5bI1E_VieMgs4Tk-NVlg1nq/w146-h200/WeChat-Image_20200724171514-745x1024.jpg" width="146" /></a></p><p style="text-align: center;"> <span style="font-family: Abril Fatface;"><b>LA PRATICA SETTE RAMI PER LA PURIFICAZIONE</b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: Abril Fatface;"><b>Re delle preghiere "Aspirazione alle buone azioni" di Samantabhadra".</b></span></p><div class="gmail_default"><div style="font-family: Anton; text-align: center;"><br /></div><div style="font-family: Anton; text-align: center;"><i><b>1. Prostrazione</b></i></div><div style="font-family: Anton; text-align: center;"><i><br /></i></div><div style="font-family: Anton; text-align: center;">Oh leoni tra gli uomini,</div><div style="font-family: Anton; text-align: center;">Buddha passati, presenti e futuri,</div><div style="font-family: Anton; text-align: center;">a quanti esistono nell'Universo in tutte le direzioni,</div><div style="font-family: Anton; text-align: center;">Vi ammiro e mi prostro con il corpo, la parola e la mente.</div><div style="font-family: Anton; text-align: center;"><br /></div><div style="font-family: Anton; text-align: center;">Per il potere delle preghiere di buone azioni,</div><div style="font-family: Anton; text-align: center;">appaiano tutti i vittoriosi di fronte a me, e</div><div style="font-family: Anton; text-align: center;">con i miei corpi, numerosi come gli atomi del mondo,</div><div style="font-family: Anton; text-align: center;">mi prostro di cuore ai Buddha.</div><div style="font-family: Anton; text-align: center;"><br /></div><div style="font-family: Anton; text-align: center;"><br /></div><div style="font-family: Anton; text-align: center;"><i><b>2. Offerta</b></i></div><div style="font-family: Anton; text-align: center;"><i><br /></i></div><div style="font-family: Anton; text-align: center;">In ogni atomo si trova tale quantità di atomi del Buddha</div><div style="font-family: Anton; text-align: center;">che siede tra gli innumerevoli figli di Buddha (Bodhisattva);</div><div style="font-family: Anton; text-align: center;">Io Visualizzo i Vittoriosi che riempiono</div><div style="font-family: Anton; text-align: center;">l'intero spazio Dharmadhātu.</div><div style="font-family: Anton; text-align: center;"><br /></div><div style="font-family: Anton; text-align: center;">A coloro che hanno infiniti oceani di eccellenza,</div><div style="font-family: Anton; text-align: center;">con un oceano di parole prodigiose io canto le lodi</div><div style="font-family: Anton; text-align: center;">alla grandezza di tutti i Buddha: lode</div><div style="font-family: Anton; text-align: center;">A coloro che sono andati nella beatitudine (Tathagata).</div><div style="font-family: Anton; text-align: center;"><br /></div><div style="font-family: Anton; text-align: center;">Offro a tutti i Tathagata</div><div style="font-family: Anton; text-align: center;">ghirlande di fiori, ombrelli decorati,</div><div style="font-family: Anton; text-align: center;">musica piacevole e fragranze edificanti.</div><div style="font-family: Anton; text-align: center;">Lampade e puro incenso sacro.</div><div style="font-family: Anton; text-align: center;"><br /></div><div style="font-family: Anton; text-align: center;">Cibo eccellente, fragranze supreme</div><div style="font-family: Anton; text-align: center;">e una montagna di sostanza mistica alta come il monte Meru,</div><div style="font-family: Anton; text-align: center;">Ho disposto in un ordine speciale</div><div style="font-family: Anton; text-align: center;">e offro a coloro che hanno conquistato se stessi (Vittoriosi).</div><div style="font-family: Anton; text-align: center;"><br /></div><div style="font-family: Anton; text-align: center;">Elevo tutte le offerte incomparabili,</div><div style="font-family: Anton; text-align: center;">con ammirazione a tutti i Buddha in ogni luogo,</div><div style="font-family: Anton; text-align: center;">con il potere della fede nei metodi sublimi,</div><div style="font-family: Anton; text-align: center;">mi prostro e faccio offerte ai Conquistatori.</div><div style="font-family: Anton; text-align: center;"><br /></div><div style="font-family: Anton; text-align: center;"><br /></div><div style="font-family: Anton; text-align: center;"><i><b>3. La confessione</b></i></div><div style="font-family: Anton; text-align: center;"><i><br /></i></div><div style="font-family: Anton; text-align: center;">Con il potere dell'attaccamento, dell'odio e dell'ignoranza,</div><div style="font-family: Anton; text-align: center;">tutte le azioni negative che ho compiuto</div><div style="font-family: Anton; text-align: center;">con il corpo, la parola e la mente,</div><div style="font-family: Anton; text-align: center;">le confesso tutte purificandole con i riti corrispondenti.</div><div style="font-family: Anton; text-align: center;"><br /></div><div style="font-family: Anton; text-align: center;"><br /></div><div style="font-family: Anton; text-align: center;"><i><b>4. Esultanza</b></i></div><div style="font-family: Anton; text-align: center;"><i><br /></i></div><div style="font-family: Anton; text-align: center;">Mi rallegro della perfezione di</div><div style="font-family: Anton; text-align: center;">tutti questi meriti dei Buddha delle dieci direzioni, i Bodhisattva,</div><div style="font-family: Anton; text-align: center;">Sravaka, praticanti e Arhant,</div><div style="font-family: Anton; text-align: center;">che elevo con ammirazione ai meriti di tutti gli esseri viventi.</div><div style="font-family: Anton; text-align: center;"><br /></div><div style="font-family: Anton; text-align: center;"><br /></div><div style="font-family: Anton; text-align: center;"><i><b>5. Implorare i Buddha di far girare la ruota del Dharma</b></i></div><div style="font-family: Anton; text-align: center;"><i><br /></i></div><div style="font-family: Anton; text-align: center;">Mi rivolgo alla luce dell'universo delle dieci direzioni;</div><div style="font-family: Anton; text-align: center;">ai Buddha, che hanno raggiunto lo stato incontaminato dell'illuminazione,</div><div style="font-family: Anton; text-align: center;">Chiedo a questi esseri supremi</div><div style="font-family: Anton; text-align: center;">di far girare l'incomparabile "ruota del Dharma".</div><div style="font-family: Anton; text-align: center;"><br /></div><div style="font-family: Anton; text-align: center;"><br /></div><div style="font-family: Anton; text-align: center;"><i><b>6. Richiesta ai Buddha di non entrare nel Nirvāṇa </b></i></div><div style="font-family: Anton; text-align: center;"><i><br /></i></div><div style="font-family: Anton; text-align: center;">A quei Buddha che desiderano mostrare il Parinirvāna,</div><div style="font-family: Anton; text-align: center;">chiedo umilmente che rimangano in questo mondo per molti anni,</div><div style="font-family: Anton; text-align: center;">tanti eoni quanti sono i granelli di polvere,</div><div style="font-family: Anton; text-align: center;">per portare gioia e virtù a tutti gli esseri.</div><div style="font-family: Anton; text-align: center;"><br /></div><div style="font-family: Anton; text-align: center;"><br /></div><div style="font-family: Anton; text-align: center;"><i><b>7. Dedica</b></i></div><div style="font-family: Anton; text-align: center;"><i><br /></i></div><div style="font-family: Anton; text-align: center;">Con queste pratiche di prostrazioni, offerte, purificazioni,</div><div style="font-family: Anton; text-align: center;">che io possa gioire e chiedere di rimanere e insegnare i Dharma,</div><div style="font-family: Anton; text-align: center;">e qualsiasi merito io abbia accumulato,</div><div style="font-family: Anton; text-align: center;">Lo dedico alla causa del ottenimento dell'illuminazione suprema.</div><div style="font-family: Anton; text-align: center;"><br /></div><div style="font-family: Anton; text-align: center;"><br /></div><div style="font-family: Anton; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Dancing Script;"><b>Traduzione di Geshe Gedun Tharchin</b></span></div><div style="font-family: Anton; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; font-family: Anton; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXwkyxXcOmBJmFXbc2iWApIP6vWK404VDBtdz5yxVBFCeEpbBT6A1nZMo9PxuySF74frFjDSsLrfUWNtIfr6rfuRoEJeQd8CaHrO5ScVZVKR68qor-FpiVDIkPoxEfT5tHfBce5hirHIhmu_yE16ibE1aS9nyqZ9Bdg_XcMmsmN1TzNVJSLxb0dyPe9nCk/s800/IMG_20230805_105508_386.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="533" data-original-width="800" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXwkyxXcOmBJmFXbc2iWApIP6vWK404VDBtdz5yxVBFCeEpbBT6A1nZMo9PxuySF74frFjDSsLrfUWNtIfr6rfuRoEJeQd8CaHrO5ScVZVKR68qor-FpiVDIkPoxEfT5tHfBce5hirHIhmu_yE16ibE1aS9nyqZ9Bdg_XcMmsmN1TzNVJSLxb0dyPe9nCk/w200-h133/IMG_20230805_105508_386.jpg" width="200" /></a></div><br /><div style="font-family: Anton; text-align: center;"><br /></div><div style="font-family: Anton; text-align: center;"><br /></div></div><div class="gmail_default" style="font-family: verdana, sans-serif; text-align: center;"><br /></div><div class="gmail_default" style="font-family: verdana, sans-serif; text-align: center;"><br style="font-size: large;" /></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1493389247553256131.post-46713536818017317152023-10-04T19:49:00.002+02:002023-10-04T19:49:48.294+02:00l'istruzione della visione della Via di Mezzo di Atishà<p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhR4HOf5TTdbRIOn0QDWwucn7TCc7yknvLfnusMX0MM-JpwMC3ninPSO2aAuqq0TxNYTAqRiHb9Qp6kIqYdn8ytQkvqFZVhpBHeBWU7ufDussMv4Pf1CcrHhUPKOFSgAgCmoqyDKISpc17G0kb0Ad0H2wLKO8J-pC-o8Lk2bY3VaBeQ6k60oIApuflaJAPc/s2000/inbound6864247234372189760.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2000" data-original-width="1317" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhR4HOf5TTdbRIOn0QDWwucn7TCc7yknvLfnusMX0MM-JpwMC3ninPSO2aAuqq0TxNYTAqRiHb9Qp6kIqYdn8ytQkvqFZVhpBHeBWU7ufDussMv4Pf1CcrHhUPKOFSgAgCmoqyDKISpc17G0kb0Ad0H2wLKO8J-pC-o8Lk2bY3VaBeQ6k60oIApuflaJAPc/w264-h400/inbound6864247234372189760.jpg" width="264" /></a></div><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 13px;"><span style="font-size: 19px;">Madhyama Upadesha Nama</span></b></p><b><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 17px;">Questa è l'istruzione della visione della Via di Mezzo.</span></b></div></b><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><span style="font-size: 17px;"><div style="text-align: center;">Omaggio al signore del mondo!</div></span><div style="text-align: center;"><br /></div><span style="font-size: 17px;"><div style="text-align: center;">Mi inchino al grande essere,</div></span><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 17px;">il cui splendore di parole,</span></div><span style="font-size: 17px;"><div style="text-align: center;">sboccia il loto del cuore,</div></span><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 17px;">di noi esseri dalla mente oscura.</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 17px;"><br /></span></div><br /><br /><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 17px;">Teoria di fondo</span></b></div><span style="font-size: 17px;">Convenzionalmente, le leggi di causalità e tutti i fenomeni correlati sono ciò che la gente comune considera la vera realtà esistente. Ma bisogna rendersi conto che se si analizzano e si esaminano queste realtà convenzionali con un'indagine logica, non si può trovare alcuna vera entità esistente, nemmeno piccola come la punta di un singolo capello, dal punto di vista della Verità ultima o della Realtà ultima.</span><br /><br /><br /><br /><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 17px;">Pratica di meditazione</span></b></div><span style="font-size: 17px;">Prima di tutto, assumete la posizione del loto e sedetevi comodamente.</span><br /><span style="font-size: 17px;">Poi iniziate a contemplare e ad analizzare le due categorie di fenomeni, quelli con forma e quelli senza forma: i fenomeni con forma sono costituiti da particelle molto sottili; se dividete quella particella per le sue diverse direzioni, non rimane nulla da mostrare, nemmeno la forma più sottile. I fenomeni senza forma sono la mente, e le menti del passato sono già cessate e scomparse, e le menti del futuro non sono ancora sorte e devono ancora venire. La mente del presente è molto difficile da percepire e analizzare </span><span style="font-size: 17px;">perché, priva di colore e forma, sembra essere spaziale e inesistente, oppure non esiste né come entità singola né come entità complessiva e spaziale e non nasce da cause e condizioni materiali, né viene prodotta.</span><br /><span style="font-size: 17px;">Pertanto, ci si rende conto del fatto che non esiste l'apparenza della realtà convenzionale. </span><span style="font-size: 17px;">I fenomeni non esistono né nella forma né nella non-forma, quindi anche la Saggezza stessa del discernimento non esiste. Così come il fuoco alimentato dal contatto di due pezzi di legno cessa di sua iniziativa dopo che i due pezzi di legno sono stati bruciati, una volta raggiunta la realizzazione dell'inesistenza di tutti i fenomeni con caratteristiche personali e generali, anche la saggezza scompare nella sua luminosità e inesistenza e diventa libera dai due difetti della lassità e dell'irrequietezza. A questo punto, la consapevolezza si libera dai pensieri concettuali e dalla mente percettiva e abbandona </span><span style="font-size: 17px;">completamente i pensieri e la percezione. Si dovrebbe rimanere in questo stato di consapevolezza finché non sorgono pensieri che, come ladri, disturbano e privano la mente dell'equilibrio raggiunto.</span><br /><br /><br /><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 17px;">Samadhi di Vajra</span></b></div><span style="font-size: 17px;">Se vi applicate in questa pratica con costanza e riverenza per molto tempo senza interruzioni, sarete in grado di raggiungere uno stato di gioia in questa stessa vita e di ottenere la vera conoscenza di tutti i fenomeni senza sforzo e spontaneamente, come se steste guardando il centro del cerchio dello spazio. Di conseguenza, nello stato post-meditativo, si ha consapevolezza che tutti i fenomeni sono illusioni. Una volta raggiunta la chiara realizzazione della concentrazione vajra, o samadhi di diamante, non c'è più </span><span style="font-size: 17px;">alcuna possibilità di uno stato post-meditativo, perché si è entrati nel samadhi della contemplazione senza tempo o infinita.</span><br /><span style="font-size: 17px;">Se la meditazione del Vajra non raggiunge lo stato infinito di illuminazione non ha differenze con lo stato meditativo dei Bodhisattva i quali, attraverso l'accumulo di meriti e le preghiere praticate nel corso di innumerevoli eoni, realizzano nella meditazione concentrativa l'illuminazione dello stato di Buddhità, ottenendo così il compimento spontaneo e naturale di tutte le aspirazioni dei discepoli.</span><br /><br /><br /><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 17px;">Conclusione</span></b></div><span style="font-size: 17px;">Qui si conclude l'istruzione del Pandit Dipamkara sulla Via di Mezzo.</span><br /><span style="font-size: 17px;">Tradotto, redatto e verificato (in tibetano) da Bikkhu Lotsawa (interprete) Tsultrim Gyalwa presso il Tempio Thrulnang di Lhasa.</span><br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 17px;">Ho tradotto questo insegnamento </span></div><span style="font-size: 17px;"><div style="text-align: center;">impartito dallo studioso Dipamkar </div></span><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 17px;">nel Tempio di Rasa Thrulnang,</span></div><span style="font-size: 17px;"><div style="text-align: center;">su richiesta del monaco tibetano Lekpei Sherab.</div></span><div style="text-align: center;"><br /></div><span style="font-size: 17px;"><div style="text-align: center;">Il venerabile anziano Dipamkar,</div></span><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 17px;">che detiene l'insegnamento dei Tre livelle pratiche (di Lamrim),</span></div><span style="font-size: 17px;"><div style="text-align: center;">non conduce mai su un sentiero sbagliato,</div></span><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 17px;">Io, Nagtso Tsultrim Gyalwa, vorrei dirglielo.</span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><b><span style="color: #222222;"><i><span style="font-size: 17px;">Note di Geshe Gedun Tharchin</span></i></span></b><br /><span style="color: #222222;"><b><span style="font-size: 17px;">Questo preciouso testo stata tradotta in Italiano utilizzando il linguaggio più semplice per renderla comprensibile ai praticanti comuni.</span></b></span><br /><span style="color: #222222;"><b><span style="font-size: 17px;">Inoltre, questa traduzione si concentra principalmente sul significato reale, piuttosto che su una interpretazione letterale.</span></b></span><br /><i><b><span style="font-size: 17px;">04 Ottobre 2023</span></b></i><br /><div><b><i><br /></i></b></div><div><b><i><br /></i></b><!--/data/user/0/com.samsung.android.app.notes/files/clipdata/clipdata_bodytext_231004_180712_273.sdocx--><div><span><i><b><br /></b></i></span></div><div><span><i><b><br /></b></i></span></div><div><span><i><b><br /></b></i></span></div><div><span><div class="gmail_default" style="font-family: verdana, sans-serif; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span id="m_-6432321430456594906m_3480848181927099581m_-4723082716161555527m_-3039498043336126967m_-2712104900958685350m_7982878461085732013m_8938890082915806156m_-6200479562884699390m_2944302414930545036m_-4028714659143051689m_-6519742574297996788m_-422878542522211297m_-604564680938280153m_-421182607948270452m_3377312357885368409m_2647006529182158028m_-4797520165185776348m_529408884185407303m_4740073391251235323m_-7058695523983745563m_5437413987462441924m_8183842905396417162m_8459607051527572498m_4900539355482007886m_6634476816784970993m_5032253415385923107m_-2606548384821369865gmail-95B">༄༅༅།</span><span id="m_-6432321430456594906m_3480848181927099581m_-4723082716161555527m_-3039498043336126967m_-2712104900958685350m_7982878461085732013m_8938890082915806156m_-6200479562884699390m_2944302414930545036m_-4028714659143051689m_-6519742574297996788m_-422878542522211297m_-604564680938280153m_-421182607948270452m_3377312357885368409m_2647006529182158028m_-4797520165185776348m_529408884185407303m_4740073391251235323m_-7058695523983745563m_5437413987462441924m_8183842905396417162m_8459607051527572498m_4900539355482007886m_6634476816784970993m_5032253415385923107m_-2606548384821369865gmail-95B"> །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། མ་དྷྱ་མ་ཨུ་པ་དེ་ཤ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། དབུ་མའི་མན་ངག་ཅེས་བྱ་བ། </span></span></div><div class="gmail_default" style="font-family: verdana, sans-serif; text-align: center;"><span><span id="m_-6432321430456594906m_3480848181927099581m_-4723082716161555527m_-3039498043336126967m_-2712104900958685350m_7982878461085732013m_8938890082915806156m_-6200479562884699390m_2944302414930545036m_-4028714659143051689m_-6519742574297996788m_-422878542522211297m_-604564680938280153m_-421182607948270452m_3377312357885368409m_2647006529182158028m_-4797520165185776348m_529408884185407303m_4740073391251235323m_-7058695523983745563m_5437413987462441924m_8183842905396417162m_8459607051527572498m_4900539355482007886m_6634476816784970993m_5032253415385923107m_-2606548384821369865gmail-95B" style="font-size: medium;"> </span></span></div><div class="gmail_default" style="font-family: verdana, sans-serif; text-align: center;"><span><span id="m_-6432321430456594906m_3480848181927099581m_-4723082716161555527m_-3039498043336126967m_-2712104900958685350m_7982878461085732013m_8938890082915806156m_-6200479562884699390m_2944302414930545036m_-4028714659143051689m_-6519742574297996788m_-422878542522211297m_-604564680938280153m_-421182607948270452m_3377312357885368409m_2647006529182158028m_-4797520165185776348m_529408884185407303m_4740073391251235323m_-7058695523983745563m_5437413987462441924m_8183842905396417162m_8459607051527572498m_4900539355482007886m_6634476816784970993m_5032253415385923107m_-2606548384821369865gmail-95B" style="font-size: medium;">འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ<wbr></wbr>། །</span></span></div><div class="gmail_default" style="font-family: verdana, sans-serif; text-align: center;"><span><span id="m_-6432321430456594906m_3480848181927099581m_-4723082716161555527m_-3039498043336126967m_-2712104900958685350m_7982878461085732013m_8938890082915806156m_-6200479562884699390m_2944302414930545036m_-4028714659143051689m_-6519742574297996788m_-422878542522211297m_-604564680938280153m_-421182607948270452m_3377312357885368409m_2647006529182158028m_-4797520165185776348m_529408884185407303m_4740073391251235323m_-7058695523983745563m_5437413987462441924m_8183842905396417162m_8459607051527572498m_4900539355482007886m_6634476816784970993m_5032253415385923107m_-2606548384821369865gmail-95B" style="font-size: medium;"> </span></span></div><div class="gmail_default" style="font-family: verdana, sans-serif; text-align: center;"><span><span id="m_-6432321430456594906m_3480848181927099581m_-4723082716161555527m_-3039498043336126967m_-2712104900958685350m_7982878461085732013m_8938890082915806156m_-6200479562884699390m_2944302414930545036m_-4028714659143051689m_-6519742574297996788m_-422878542522211297m_-604564680938280153m_-421182607948270452m_3377312357885368409m_2647006529182158028m_-4797520165185776348m_529408884185407303m_4740073391251235323m_-7058695523983745563m_5437413987462441924m_8183842905396417162m_8459607051527572498m_4900539355482007886m_6634476816784970993m_5032253415385923107m_-2606548384821369865gmail-95B" style="font-size: medium;">གང་གི་གསུང་གི་འོད་ཟེར་གྱིས། །</span></span></div><div class="gmail_default" style="font-family: verdana, sans-serif; text-align: center;"><span><span id="m_-6432321430456594906m_3480848181927099581m_-4723082716161555527m_-3039498043336126967m_-2712104900958685350m_7982878461085732013m_8938890082915806156m_-6200479562884699390m_2944302414930545036m_-4028714659143051689m_-6519742574297996788m_-422878542522211297m_-604564680938280153m_-421182607948270452m_3377312357885368409m_2647006529182158028m_-4797520165185776348m_529408884185407303m_4740073391251235323m_-7058695523983745563m_5437413987462441924m_8183842905396417162m_8459607051527572498m_4900539355482007886m_6634476816784970993m_5032253415385923107m_-2606548384821369865gmail-95B" style="font-size: medium;">བདག་སོགས་རྨོངས་པ་མ་ལུས་པའི། །</span></span></div><div class="gmail_default" style="font-family: verdana, sans-serif; text-align: center;"><span><span id="m_-6432321430456594906m_3480848181927099581m_-4723082716161555527m_-3039498043336126967m_-2712104900958685350m_7982878461085732013m_8938890082915806156m_-6200479562884699390m_2944302414930545036m_-4028714659143051689m_-6519742574297996788m_-422878542522211297m_-604564680938280153m_-421182607948270452m_3377312357885368409m_2647006529182158028m_-4797520165185776348m_529408884185407303m_4740073391251235323m_-7058695523983745563m_5437413987462441924m_8183842905396417162m_8459607051527572498m_4900539355482007886m_6634476816784970993m_5032253415385923107m_-2606548384821369865gmail-95B" style="font-size: medium;">སྙིང་གི་པདྨ་ཁ་འབྱེད་པའི། །</span></span></div><div class="gmail_default" style="font-family: verdana, sans-serif; text-align: center;"><span><span id="m_-6432321430456594906m_3480848181927099581m_-4723082716161555527m_-3039498043336126967m_-2712104900958685350m_7982878461085732013m_8938890082915806156m_-6200479562884699390m_2944302414930545036m_-4028714659143051689m_-6519742574297996788m_-422878542522211297m_-604564680938280153m_-421182607948270452m_3377312357885368409m_2647006529182158028m_-4797520165185776348m_529408884185407303m_4740073391251235323m_-7058695523983745563m_5437413987462441924m_8183842905396417162m_8459607051527572498m_4900539355482007886m_6634476816784970993m_5032253415385923107m_-2606548384821369865gmail-95B" style="font-size: medium;">དམ་པའི་སྐྱེས་མཆོག་དེ་ལ་འདུད། །</span></span></div><div class="gmail_default" style="font-family: verdana, sans-serif;"><span><span id="m_-6432321430456594906m_3480848181927099581m_-4723082716161555527m_-3039498043336126967m_-2712104900958685350m_7982878461085732013m_8938890082915806156m_-6200479562884699390m_2944302414930545036m_-4028714659143051689m_-6519742574297996788m_-422878542522211297m_-604564680938280153m_-421182607948270452m_3377312357885368409m_2647006529182158028m_-4797520165185776348m_529408884185407303m_4740073391251235323m_-7058695523983745563m_5437413987462441924m_8183842905396417162m_8459607051527572498m_4900539355482007886m_6634476816784970993m_5032253415385923107m_-2606548384821369865gmail-95B" style="font-size: medium;"> </span></span></div><div class="gmail_default" style="font-family: verdana, sans-serif;"><span><span id="m_-6432321430456594906m_3480848181927099581m_-4723082716161555527m_-3039498043336126967m_-2712104900958685350m_7982878461085732013m_8938890082915806156m_-6200479562884699390m_2944302414930545036m_-4028714659143051689m_-6519742574297996788m_-422878542522211297m_-604564680938280153m_-421182607948270452m_3377312357885368409m_2647006529182158028m_-4797520165185776348m_529408884185407303m_4740073391251235323m_-7058695523983745563m_5437413987462441924m_8183842905396417162m_8459607051527572498m_4900539355482007886m_6634476816784970993m_5032253415385923107m_-2606548384821369865gmail-95B" style="font-size: medium;"> ཐེག་པ་ཆེན་པོ་དབུ་མའི་མན་ངག་ནི་<wbr></wbr>འདི་ཡིན་ཏེ། ཀུན་རྫོབ་ཏུ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཚུ་རོལ་<wbr></wbr>མཐོང་བའི་ངོར་བྱས་ནས། རྒྱུ་འབྲས་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པར་གཞག་<wbr></wbr>པ་ཐམས་ཅད་ཇི་ལྟར་སྣང་བ་བཞིན་དུ་<wbr></wbr>བདེན་པ་ཡིན་ལ། དོན་དམ་པར་རམ་ཡང་དག་པར་ན་ཀུན་རྫོ<wbr></wbr>བ་ཇི་ལྟར་སྣང་བ་དེ་ཁོ་ན་གཏན་ཚི<wbr></wbr>གས་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་གཞིགས་ཤིང་<wbr></wbr>བསལ་ན། སྐྲའི་རྩེ་མོ་བརྒྱར་གཤགས་པའི་<wbr></wbr>ཚད་ཀྱང་བཟུང་དུ་མེད་དོ་ཞེས་ངེས་<wbr></wbr>པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ། །</span></span></div><div class="gmail_default" style="font-family: verdana, sans-serif;"><span><span id="m_-6432321430456594906m_3480848181927099581m_-4723082716161555527m_-3039498043336126967m_-2712104900958685350m_7982878461085732013m_8938890082915806156m_-6200479562884699390m_2944302414930545036m_-4028714659143051689m_-6519742574297996788m_-422878542522211297m_-604564680938280153m_-421182607948270452m_3377312357885368409m_2647006529182158028m_-4797520165185776348m_529408884185407303m_4740073391251235323m_-7058695523983745563m_5437413987462441924m_8183842905396417162m_8459607051527572498m_4900539355482007886m_6634476816784970993m_5032253415385923107m_-2606548384821369865gmail-95B" style="font-size: medium;"> སྟན་བདེ་བ་ལ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་<wbr></wbr>ཏེ་འདུག་ལ། འདི་ལྟར་རེ་ཞིག་དངོས་པོ་གཉིས་ཏེ<wbr></wbr>། གཟུགས་ཅན་དང༌། གཟུགས་ཅན་མ་ཡིན་པའོ། །དེ་ལ་གཟུགས་ཅན་རྣམས་ནི་རྡུལ་ཕྲ<wbr></wbr>་རབ་འདུས་པ་ཡིན་ལ། དེ་ཡང་ཕྱོགས་ཆའི་དབྱེ་བས་ཕྱེ་ཞི<wbr></wbr>ང་གཞིགས་ན། ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་ཡང་ལུས་པ་མེད་ཅིང་<wbr></wbr>ཤིན་ཏུ་སྣང་བ་ཡང་མེད་དོ། །གཟུགས་ཅན་མ་ཡིན་པ་ནི་སེམས་ཡིན་<wbr></wbr>ལ། དེ་ཡང་འདི་ལྟར་འདས་པའི་སེམས་ནི་<wbr></wbr>འགགས་ཤིང་ཞིག །མ་འོངས་པའི་སེམས་ནི་མ་སྐྱེས་ཤི<wbr></wbr>ང་མ་བྱུག། ད་ལྟར་གྱི་སེམས་ནི་འདི་ལྟར་ཡང་<wbr></wbr>ཤིན་ཏུ་བརྟག་དཀའ་སྟེ། ཁ་དོག་མེད་ཅིང་དབྱིབས་དང་བྲལ་བ། ནམ་མཁའ་དང་འདྲ་བས་མ་གྲུབ་པའམ། ཡང་ན་གཅིག་དང་དུ་མ་དང་བྲལ་བས་<wbr></wbr>སམ། ཡང་ན་མ་སྐྱེས་པས་སམ། ཡང་ན་དེ་རང་བཞིན་གྱིས་འོད་གསལ་<wbr></wbr>བ་ལ་སོགས་པ། རིགས་པའི་མཚོན་གྱིས་དཔྱད་ཅིང་<wbr></wbr>གཞིགས་ན་མ་གྲུབ་པར་རྟོགས་སོ། །</span></span><span style="font-size: large;"><span id="m_-6432321430456594906m_3480848181927099581m_-4723082716161555527m_-3039498043336126967m_-2712104900958685350m_7982878461085732013m_8938890082915806156m_-6200479562884699390m_2944302414930545036m_-4028714659143051689m_-6519742574297996788m_-422878542522211297m_-604564680938280153m_-421182607948270452m_3377312357885368409m_2647006529182158028m_-4797520165185776348m_529408884185407303m_4740073391251235323m_-7058695523983745563m_5437413987462441924m_8183842905396417162m_8459607051527572498m_4900539355482007886m_6634476816784970993m_5032253415385923107m_-2606548384821369865gmail-95B">དེ་ལྟར་གཉིས་པོ་ཅིའི་ངོ་བོར་ཡང་<wbr></wbr>མ་གྲུབ་ཅིང་མེད་ཙམ་ན། སོ་སོར་རྟོགས་པའི་ཤེས་རབ་དེ་ཉི<wbr></wbr>ད་ཀྱང་མ་གྲུབ་སྟེ། དཔེར་ན་ཤིང་གཉིས་ཕན་ཚུན་དྲུད་<wbr></wbr>པས་མེ་བྱུང་བའི་རྐྱེན་གྱིས་ཤིང་<wbr></wbr>གཉིས་པོ་ཚིག་ཅིང་མེད་པའི་རྗེས་<wbr></wbr>ལ། གང་གིས་</span></span><span style="font-size: large;"><span id="m_-6432321430456594906m_3480848181927099581m_-4723082716161555527m_-3039498043336126967m_-2712104900958685350m_7982878461085732013m_8938890082915806156m_-6200479562884699390m_2944302414930545036m_-4028714659143051689m_-6519742574297996788m_-422878542522211297m_-604564680938280153m_-421182607948270452m_3377312357885368409m_2647006529182158028m_-4797520165185776348m_529408884185407303m_4740073391251235323m_-7058695523983745563m_5437413987462441924m_8183842905396417162m_8459607051527572498m_4900539355482007886m_6634476816784970993m_5032253415385923107m_-2606548384821369865gmail-96A">སྲེག་པར་བྱེད་པའི་མེ་དེ་<wbr></wbr>ཉིད་ཀྱང་རང་ཞི་བ་དེ་བཞིན་དུ་རང་<wbr></wbr>དང་སྤྱིའི་མཚན་ཉིད་ཀྱིས་ཆོས་<wbr></wbr>ཐམས་ཅད་མེད་པར་གྲུབ་ཙམ་ན་ཤེས་<wbr></wbr>རབ་ཉིད་སྣང་བ་མེད་ཅིང་འོད་གསལ་<wbr></wbr>བ་ཅིའི་ངོ་བོ་ཡང་མ་གྲུབ་པས། བྱིང་བ་དང་རྒོད་པ་ལ་སོགས་པའི་སྐྱོ<wbr></wbr>ན་དུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་བསལ་ཏེ། བར་སྐབས་དེ་ཤེས་པ་ཅིར་ཡང་མི་རྟོ<wbr></wbr>ག་ཅིར་ཡང་མི་འཛིན། དྲན་པ་དང་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་<wbr></wbr>སྤངས་ཏེ། ཇི་སྲིད་དུ་མཚན་མའམ། རྣམ་པར་རྟོག་པའི་དགྲའམ། ཆོམ་རྐུན་མ་ལངས་ཀྱི་བར་དུ་དེ་ལྟ<wbr></wbr>་བུ་ལ་ཤེས་པ་གནས་པར་བྱའོ། །</span></span></div><div class="gmail_default" style="font-family: verdana, sans-serif;"><span><span id="m_-6432321430456594906m_3480848181927099581m_-4723082716161555527m_-3039498043336126967m_-2712104900958685350m_7982878461085732013m_8938890082915806156m_-6200479562884699390m_2944302414930545036m_-4028714659143051689m_-6519742574297996788m_-422878542522211297m_-604564680938280153m_-421182607948270452m_3377312357885368409m_2647006529182158028m_-4797520165185776348m_529408884185407303m_4740073391251235323m_-7058695523983745563m_5437413987462441924m_8183842905396417162m_8459607051527572498m_4900539355482007886m_6634476816784970993m_5032253415385923107m_-2606548384821369865gmail-96A" style="font-size: medium;">གང་གི་ཚེ་ལྡང་བར་འདོད་ན་དལ་བུས་<wbr></wbr>སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཤིག་ལ་ལངས་ཏེ། སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ཡིད་ཀྱིས་ལུས་<wbr></wbr>དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱིས་དགེ་བ་ཅི་ནུ<wbr></wbr>ས་ཀྱིས་བྱའོ། །</span></span></div><div class="gmail_default" style="font-family: verdana, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span id="m_-6432321430456594906m_3480848181927099581m_-4723082716161555527m_-3039498043336126967m_-2712104900958685350m_7982878461085732013m_8938890082915806156m_-6200479562884699390m_2944302414930545036m_-4028714659143051689m_-6519742574297996788m_-422878542522211297m_-604564680938280153m_-421182607948270452m_3377312357885368409m_2647006529182158028m_-4797520165185776348m_529408884185407303m_4740073391251235323m_-7058695523983745563m_5437413987462441924m_8183842905396417162m_8459607051527572498m_4900539355482007886m_6634476816784970993m_5032253415385923107m_-2606548384821369865gmail-96A"> དེ་ལྟར་གུས་པ་དང༌། ཡུན་རིང་བ་དང༌། རྒྱུན་མ་ཆད་པར་བསྒྲུབས་ན་སྐལ་བ་<wbr></wbr>དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཚེ་འདི་ཉིད་<wbr></wbr>ལ་བདེ་བ་མཐོང་བར་འགྱུར་ཏེ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ལྟ་བུ<wbr></wbr>ར་འབད་པ་དང་རྩོལ་བ་མེད་ཅིང་རང་<wbr></wbr>གི་ངང་གིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་<wbr></wbr>མངོན་སུམ་དུ་བྱེད་དོ། །</span><span id="m_-6432321430456594906m_3480848181927099581m_-4723082716161555527m_-3039498043336126967m_-2712104900958685350m_7982878461085732013m_8938890082915806156m_-6200479562884699390m_2944302414930545036m_-4028714659143051689m_-6519742574297996788m_-422878542522211297m_-604564680938280153m_-421182607948270452m_3377312357885368409m_2647006529182158028m_-4797520165185776348m_529408884185407303m_4740073391251235323m_-7058695523983745563m_5437413987462441924m_8183842905396417162m_8459607051527572498m_4900539355482007886m_6634476816784970993m_5032253415385923107m_-2606548384821369865gmail-96A">དེའི་རྗེས་ལས་ཐོབ་པས་ནི་ཆོས་<wbr></wbr>ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མ་ལ་སོགས་པར་ཤེས་སོ<wbr></wbr>། །</span></span></div><div class="gmail_default" style="font-family: verdana, sans-serif;"><span><span id="m_-6432321430456594906m_3480848181927099581m_-4723082716161555527m_-3039498043336126967m_-2712104900958685350m_7982878461085732013m_8938890082915806156m_-6200479562884699390m_2944302414930545036m_-4028714659143051689m_-6519742574297996788m_-422878542522211297m_-604564680938280153m_-421182607948270452m_3377312357885368409m_2647006529182158028m_-4797520165185776348m_529408884185407303m_4740073391251235323m_-7058695523983745563m_5437413987462441924m_8183842905396417162m_8459607051527572498m_4900539355482007886m_6634476816784970993m_5032253415385923107m_-2606548384821369865gmail-96A" style="font-size: medium;">གང་གི་ཚེ་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་<wbr></wbr>ངེ་འཛིན་མངོན་དུ་བྱས་ཕན་ཆད་ནི་<wbr></wbr>རྗེས་ལས་ཐོབ་པ་ཡང་མི་མངའ་སྟེ། དུས་ཐམས་ཅད་དུ་མཉམ་པར་གཞག་པའོ། །དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་<wbr></wbr>དཔའ་དང་ཁྱད་པར་ཅི་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་<wbr></wbr>ལ་སོགས་པའི་རིགས་པ་དང་ལུང་འདིར་<wbr></wbr>མི་བརྗོད་དོ། །གཞན་གྱི་དོན་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་<wbr></wbr>པར་ཚོགས་བསགས་པ་དང༌། སྨོན་ལམ་བཏབ་པའི་མཐུས་གདུལ་བྱ་<wbr></wbr>རྣམས་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་བཞིན་དུ་འགྱུ<wbr></wbr>ར་རོ། །ལུང་དང་རིགས་པ་ཤིན་ཏུ་མང་མོད་<wbr></wbr>ཀྱི། འདིར་མ་སྤྲོས་སོ། །</span></span></div><div class="gmail_default" style="font-family: verdana, sans-serif;"><span><span id="m_-6432321430456594906m_3480848181927099581m_-4723082716161555527m_-3039498043336126967m_-2712104900958685350m_7982878461085732013m_8938890082915806156m_-6200479562884699390m_2944302414930545036m_-4028714659143051689m_-6519742574297996788m_-422878542522211297m_-604564680938280153m_-421182607948270452m_3377312357885368409m_2647006529182158028m_-4797520165185776348m_529408884185407303m_4740073391251235323m_-7058695523983745563m_5437413987462441924m_8183842905396417162m_8459607051527572498m_4900539355482007886m_6634476816784970993m_5032253415385923107m_-2606548384821369865gmail-96A" style="font-size: medium;"> དབུ་མའི་མན་ངག་ཅེས་བྱ་བ་པཎྜི་ཏ་<wbr></wbr>དཱི་པཾ་ཀ་རས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །།</span></span><span style="font-size: large;">ལོ་ཙཱ་བ་དགེ་སློང་ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱ</span><wbr style="font-size: large;"></wbr><span style="font-size: large;">ལ་བས་ལྷ་ས་འཕྲུལ་སྣང་དུ་བསྒྱུར་</span><wbr style="font-size: large;"></wbr><span style="font-size: large;">ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།། །།</span></div><div class="gmail_default" style="font-family: verdana, sans-serif;"><span><span id="m_-6432321430456594906m_3480848181927099581m_-4723082716161555527m_-3039498043336126967m_-2712104900958685350m_7982878461085732013m_8938890082915806156m_-6200479562884699390m_2944302414930545036m_-4028714659143051689m_-6519742574297996788m_-422878542522211297m_-604564680938280153m_-421182607948270452m_3377312357885368409m_2647006529182158028m_-4797520165185776348m_529408884185407303m_4740073391251235323m_-7058695523983745563m_5437413987462441924m_8183842905396417162m_8459607051527572498m_4900539355482007886m_6634476816784970993m_5032253415385923107m_-2606548384821369865gmail-96A" style="font-size: medium;"> </span></span></div><div class="gmail_default" style="font-family: verdana, sans-serif; text-align: center;"><span><span id="m_-6432321430456594906m_3480848181927099581m_-4723082716161555527m_-3039498043336126967m_-2712104900958685350m_7982878461085732013m_8938890082915806156m_-6200479562884699390m_2944302414930545036m_-4028714659143051689m_-6519742574297996788m_-422878542522211297m_-604564680938280153m_-421182607948270452m_3377312357885368409m_2647006529182158028m_-4797520165185776348m_529408884185407303m_4740073391251235323m_-7058695523983745563m_5437413987462441924m_8183842905396417162m_8459607051527572498m_4900539355482007886m_6634476816784970993m_5032253415385923107m_-2606548384821369865gmail-96A" style="font-size: medium;">ར་ས་འཕྲུལ་སྣང་གཙུག་ལག་ཁང་ཆེན་<wbr></wbr>དུ། །</span></span></div><div class="gmail_default" style="font-family: verdana, sans-serif; text-align: center;"><span><span id="m_-6432321430456594906m_3480848181927099581m_-4723082716161555527m_-3039498043336126967m_-2712104900958685350m_7982878461085732013m_8938890082915806156m_-6200479562884699390m_2944302414930545036m_-4028714659143051689m_-6519742574297996788m_-422878542522211297m_-604564680938280153m_-421182607948270452m_3377312357885368409m_2647006529182158028m_-4797520165185776348m_529408884185407303m_4740073391251235323m_-7058695523983745563m_5437413987462441924m_8183842905396417162m_8459607051527572498m_4900539355482007886m_6634476816784970993m_5032253415385923107m_-2606548384821369865gmail-96A" style="font-size: medium;">མར་མེ་མཛད་དཔལ་ཞེས་བྱའི་མཁས་པ་<wbr></wbr>ལ། །</span></span></div><div class="gmail_default" style="font-family: verdana, sans-serif; text-align: center;"><span><span id="m_-6432321430456594906m_3480848181927099581m_-4723082716161555527m_-3039498043336126967m_-2712104900958685350m_7982878461085732013m_8938890082915806156m_-6200479562884699390m_2944302414930545036m_-4028714659143051689m_-6519742574297996788m_-422878542522211297m_-604564680938280153m_-421182607948270452m_3377312357885368409m_2647006529182158028m_-4797520165185776348m_529408884185407303m_4740073391251235323m_-7058695523983745563m_5437413987462441924m_8183842905396417162m_8459607051527572498m_4900539355482007886m_6634476816784970993m_5032253415385923107m_-2606548384821369865gmail-96A" style="font-size: medium;">བོད་ཀྱི་རྡོག་བཙུན་ལེགས་པའི་ཤེ<wbr></wbr>ས་རབ་ཀྱིས། །</span></span></div><div class="gmail_default" style="font-family: verdana, sans-serif; text-align: center;"><span><span id="m_-6432321430456594906m_3480848181927099581m_-4723082716161555527m_-3039498043336126967m_-2712104900958685350m_7982878461085732013m_8938890082915806156m_-6200479562884699390m_2944302414930545036m_-4028714659143051689m_-6519742574297996788m_-422878542522211297m_-604564680938280153m_-421182607948270452m_3377312357885368409m_2647006529182158028m_-4797520165185776348m_529408884185407303m_4740073391251235323m_-7058695523983745563m_5437413987462441924m_8183842905396417162m_8459607051527572498m_4900539355482007886m_6634476816784970993m_5032253415385923107m_-2606548384821369865gmail-96A" style="font-size: medium;">གསོལ་བ་བཏབ་ནས་བདག་གིས་བསྒྱུར་<wbr></wbr>བ་ཡིན། །</span></span></div><div class="gmail_default" style="font-family: verdana, sans-serif; text-align: center;"><span><span id="m_-6432321430456594906m_3480848181927099581m_-4723082716161555527m_-3039498043336126967m_-2712104900958685350m_7982878461085732013m_8938890082915806156m_-6200479562884699390m_2944302414930545036m_-4028714659143051689m_-6519742574297996788m_-422878542522211297m_-604564680938280153m_-421182607948270452m_3377312357885368409m_2647006529182158028m_-4797520165185776348m_529408884185407303m_4740073391251235323m_-7058695523983745563m_5437413987462441924m_8183842905396417162m_8459607051527572498m_4900539355482007886m_6634476816784970993m_5032253415385923107m_-2606548384821369865gmail-96A" style="font-size: medium;"><br /></span></span></div><div class="gmail_default" style="font-family: verdana, sans-serif; text-align: center;"><span><span id="m_-6432321430456594906m_3480848181927099581m_-4723082716161555527m_-3039498043336126967m_-2712104900958685350m_7982878461085732013m_8938890082915806156m_-6200479562884699390m_2944302414930545036m_-4028714659143051689m_-6519742574297996788m_-422878542522211297m_-604564680938280153m_-421182607948270452m_3377312357885368409m_2647006529182158028m_-4797520165185776348m_529408884185407303m_4740073391251235323m_-7058695523983745563m_5437413987462441924m_8183842905396417162m_8459607051527572498m_4900539355482007886m_6634476816784970993m_5032253415385923107m_-2606548384821369865gmail-96A" style="font-size: medium;">གནས་བརྟན་མར་མེ་མཛད་དཔལ་གྱིས། །</span></span></div><div class="gmail_default" style="font-family: verdana, sans-serif; text-align: center;"><span><span id="m_-6432321430456594906m_3480848181927099581m_-4723082716161555527m_-3039498043336126967m_-2712104900958685350m_7982878461085732013m_8938890082915806156m_-6200479562884699390m_2944302414930545036m_-4028714659143051689m_-6519742574297996788m_-422878542522211297m_-604564680938280153m_-421182607948270452m_3377312357885368409m_2647006529182158028m_-4797520165185776348m_529408884185407303m_4740073391251235323m_-7058695523983745563m_5437413987462441924m_8183842905396417162m_8459607051527572498m_4900539355482007886m_6634476816784970993m_5032253415385923107m_-2606548384821369865gmail-96A" style="font-size: medium;">གཞུང་ལུགས་སྐྱེས་བུ་གསུམ་འཛིན་<wbr></wbr>པ། །</span></span></div><div class="gmail_default" style="font-family: verdana, sans-serif; text-align: center;"><span><span id="m_-6432321430456594906m_3480848181927099581m_-4723082716161555527m_-3039498043336126967m_-2712104900958685350m_7982878461085732013m_8938890082915806156m_-6200479562884699390m_2944302414930545036m_-4028714659143051689m_-6519742574297996788m_-422878542522211297m_-604564680938280153m_-421182607948270452m_3377312357885368409m_2647006529182158028m_-4797520165185776348m_529408884185407303m_4740073391251235323m_-7058695523983745563m_5437413987462441924m_8183842905396417162m_8459607051527572498m_4900539355482007886m_6634476816784970993m_5032253415385923107m_-2606548384821369865gmail-96A" style="font-size: medium;">གོལ་བའི་ལམ་དུ་མི་འགྲོ་ཞེས། །</span></span></div><div class="gmail_default" style="font-family: verdana, sans-serif; text-align: center;"><span><span id="m_-6432321430456594906m_3480848181927099581m_-4723082716161555527m_-3039498043336126967m_-2712104900958685350m_7982878461085732013m_8938890082915806156m_-6200479562884699390m_2944302414930545036m_-4028714659143051689m_-6519742574297996788m_-422878542522211297m_-604564680938280153m_-421182607948270452m_3377312357885368409m_2647006529182158028m_-4797520165185776348m_529408884185407303m_4740073391251235323m_-7058695523983745563m_5437413987462441924m_8183842905396417162m_8459607051527572498m_4900539355482007886m_6634476816784970993m_5032253415385923107m_-2606548384821369865gmail-96A" style="font-size: medium;">ནག་ཚོ་ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱལ་བས་སྨྲས།། །།</span></span></div><div><span style="font-size: large;"><span><br /></span></span></div></span></div></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1493389247553256131.post-17295455947994842782023-09-14T11:02:00.015+02:002023-09-24T13:16:17.523+02:00 LO – JONG I sette punti della formazione di Bodhicitta<p>
</p><p align="center" style="font-style: normal; font-variant: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Brush Script MT;"><span style="font-size: x-large;"><span style="background: transparent;"><b>བློ་སྦྱོང་དོན་བདུན་མ།</b> </span></span></span></span></p><p align="center" style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0.5cm; text-decoration: none;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Brush Script MT;"><span style="font-size: x-large;"><span style="background: transparent;">LO
– JONG</span></span></span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 120%; margin-bottom: 0.5cm;"><span face="verdana, sans-serif"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Brush Script MT;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">I
sette punti della formazione di Bodhicitta</span></span></span></span></span></span></span></span></span></p><p align="center" style="line-height: 120%; margin-bottom: 0.5cm;"><span face="verdana, sans-serif"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: American Typewriter, monospace;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">བཀའ་གདམས་པའི་དགེ་བཤེས་འཆད་ཁ་བ། <b><span style="background: transparent;"><br />
</span></b></span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: American Typewriter, monospace;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">Ghesce
Kadampa </span></span></i></span></span></span></span></span></span><i style="font-family: "American Typewriter", monospace; font-size: large; text-align: left;"><span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Chhekhawa</span></span></i></p><p align="center" style="line-height: 120%; margin-bottom: 0.5cm;"><span face="verdana, sans-serif"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: American Typewriter, monospace;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;"></span></i></span></span></span></span></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span face="verdana, sans-serif"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: American Typewriter, monospace;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiQleSSJx8CdTCuV10XGHuiZTNJ8Zoz-ipYRbogUtAT72K0JjNsceXqizio4S63XQI7gaeRxadUXjmRPmVYsSXMP2QMHxxlriLTtbZYkBYWK0mL9Cf8W6mHc41R6ijVyT96DJTZvZP-PnN9i4Jc0sB-AEM5FwRzmmM8gAzlBCAgLQZFDCGc9TLX985EFBx/s1167/20230924_112344.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1167" data-original-width="861" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiQleSSJx8CdTCuV10XGHuiZTNJ8Zoz-ipYRbogUtAT72K0JjNsceXqizio4S63XQI7gaeRxadUXjmRPmVYsSXMP2QMHxxlriLTtbZYkBYWK0mL9Cf8W6mHc41R6ijVyT96DJTZvZP-PnN9i4Jc0sB-AEM5FwRzmmM8gAzlBCAgLQZFDCGc9TLX985EFBx/s320/20230924_112344.jpg" width="236" /></a></span></i></span></span></span></span></span></span></div><span face="verdana, sans-serif"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: American Typewriter, monospace;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;"><br /><span style="background: transparent;"><br /></span></span></i></span></span></span></span></span></span><p></p><span face="verdana, sans-serif" style="font-size: medium;"><span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><b><span style="background: transparent;"><div><span face="verdana, sans-serif" style="font-size: medium;"><span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px; font-style: normal; font-weight: 400;">༄༅། །སྙིང་རྗོ་ཆེན་པོ་ལ་ཕྱག་</span><wbr style="color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px; font-style: normal; font-weight: 400;"></wbr><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px; font-style: normal; font-weight: 400;">འཚལ་ལོ། །</span></span></span></span></span></span></span></div>Saluto
e omaggio alla Grande Compassione!</span></b></i></span></span></span></span></span></span><div><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><b><i><br /></i></b></span><p></p>
<p style="font-style: normal; font-variant: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span><b><span style="background: transparent;">Punto
1: - Preliminari: Pratiche preliminari per l'intero corpo della
pratica del Lo Jong</span></b></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;"></span><span style="background: transparent;"> </span></span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;"> </span></span></i></span></span></span></span></span></p><p style="font-style: normal; font-variant: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">༡༽དང་པོ་སྔོན་འགྲོ་དག་ལ་བསླབ། །</span></span></span></span></span></span></p><p style="font-style: normal; font-variant: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><i><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">Per
prima cosa allenarsi nei preliminari.</span></span></i></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;"><br />
</span></span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">
</span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">1.
Meditare e familiarizzare con la preziosa vita umana.<br />
</span></span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">
</span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">2.
Meditare e familiarizzare con la morte e l'impermanenza.<br />
</span></span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">
</span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">3.
Meditare e familiarizzare con la causa e l'effetto karmico.<br />
</span></span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">
</span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: transparent;">4.
Meditare e familiarizzare con i DUKKHA del samsara.</span></span></span></span></span></span></span></span></p>
<p style="font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p>
<p style="font-style: normal; font-variant: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span><b><span style="background: transparent;">Punto
2: L'addestramento effettivo alle due Bodhicitta</span></b></span></span></span><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span><span style="background: transparent;"> </span></span></span></span></p><p style="font-style: normal; font-variant: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span><span style="background: transparent;">Addestramento
alla Bodhicitta definitiva:<br />
Preparazione, come creazione della
base per la contemplazione.<br />
Innanzitutto prendere rifugio nei
tre gioielli, coltivare la motivazione e chiedere le benedizioni dei
Maestri e delle Divinità.<br />
La pratica dei sette rami
dell'accumulo dei meriti e della purificazione delle
negatività.<br />
L'offerta del Mandala.<br />
I 21 giri di
inspirazione ed espirazione.</span></span></span></span></p>
<p style="font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;">Pratica
principale:</span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">
</span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;">Coinvolgersi
efficacemente nella pratica meditativa con concentrazioni analitiche,
contemplative e su un solo punto.</span></span></span></span></span></span></span></p><p style="font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">༢༽ཆོས་རྣམས་རྨི་ལམ་ལྟ་བུ་བསམ། །</span></span></span></span></span></span></span></span></p><p style="font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">མ་སྐྱེས་རིག་པའི་གཤིས་ལ་དཔྱད། །</span></span></span></span></span></span></span></span></p><p style="font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">གཉེན་པོ་ཉིད་ཀྱང་རང་སར་གྲོལ། །</span></span></span></span></span></span></span></span></p><p style="font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">ངོ་བོ་ཀུན་གཞིའི་ངང་ལ་བཞག །</span><br />
</span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><i><span style="background: transparent;">Considerare
che tutti i fenomeni sono come un sogno.<br />
Analizzare la natura
innata della mente.<br />
Riconoscere l'intrinseca inesistenza
dell'antidoto che è lo stesso praticante e che nella meditazione
libera se stesso nello stato di vacuità del riconoscimento della
realtà ultima.<br />
Stabilizzarsi nella natura del sentiero nello
stato di fondamento di tutti i fenomeni, Dharmadhatu.</span></i></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;"><br />
<br />
Pratica
conclusiva: Pratica di consapevolezza che accompagna nei momenti di
post meditazione.</span></span></span></span></span></span></span></p>
<p style="font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">ཐུན་མཚམས་སྒྱུ་མའི་སྐྱེས་བུ་བྱ</span><wbr style="color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;"></wbr><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">། །</span></span></span></span></p><p style="font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span><i><span style="background: transparent;">Tra
una sessione e l'altra, essere in uno stato illusorio.</span></i></span></span></span></p>
<p style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span><span style="background: transparent;">Formazione
alla Bodhichitta convenzionale:<br />
Contemplativa e post
contemplativa.</span></span></span></span></p><p style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">གཏོང་ལེན་གཉིས་པོ་སྤེལ་མར་སྦྱ</span><wbr style="color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;"></wbr><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">ང༌། །</span></p><p style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">དེ་གཉིས་རླུང་ལ་བསྐྱོན་པར་བྱ། །</span></p><p style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><i><span style="background: transparent;">Pratica
di dare la propria felicità e di prendere il dolore degli altri, in
alternanza.</span></i></span></span></span></span></span></p>
<p style="font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><i><span style="background: transparent;">Pratica
di dare e ricevere tramite espirazione e inspirazione.<br />
</span></i></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;"><br /></span></span></span></span></span></span></span></span></p><p style="font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">ཡུལ་གསུམ་དུག་གསུམ་དགེ་རྩ་གསུ</span><wbr style="color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;"></wbr><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">མ། །</span><br />
La
fase post contemplativa, nella vita quotidiana, procede nell'incontro
con </span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><i><span style="background: transparent;">i
tre oggetti</span></i></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;">:
le cose che trovo attraenti, non attraenti o neutre e ogni volta che
sorgono </span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><i><span style="background: transparent;">i
tre atteggiamenti velenosi</span></i></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;">:
desiderio, rabbia e ignoranza trasformarli con la pratica del Tong
Len rispettivamente nelle</span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><i><span style="background: transparent;">
tre radici della virtù:</span></i></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;">
distacco, compassione, consapevolezza.</span></span></span></span></span></span></span></p><p style="font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">སྤྱོད་ལམ་ཀུན་ཏུ་ཚིག་གིས་སྦྱང་</span><wbr style="color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;"></wbr><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">། །</span></span></span></span></span></span></span></span></p><p style="font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: large;">Per
sollecitare costantemente questa pratica, </span><i style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: large;">ci si allena con le
parole</i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: large;">, recitando la preghiera del Lo Jong, gli Otto Versi
dell'addestramento mentale, i Mantra, ecc...</span></p>
<p style="font-weight: normal;"><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span><span style="background: transparent;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">ལེན་པའི་གོ་རིམ་རང་ནས་བརྩམ། །</span></span></span></span></span></p><p style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: large;">Per
quanto riguarda l'ordine di assunzione della sofferenza, </span><i style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: large;">ci si
allena iniziando a prendere su di sé </i><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: large;">la propria sofferenza
futura e questa pratica facilita la capacità di prendere su di sé
la sofferenza degli altri.</span></p>
<p style="font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p>
<p style="font-style: normal; font-variant: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span><b><span style="background: transparent;">Punto
3: Trasformare le circostanze avverse in un sentiero verso
l'illuminazione</span></b></span></span></span></p><ol><p style="font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;">Cambiando
la propria prospettiva di osservazione del mondo:</span></span></span></span></span></span></span></p><p style="font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">༣༽སྣོད་བཅུད་སྡིག་པས་གང་བའི་ཚེ། །</span></span></span></span></span></span></span></span></p><p style="font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">རྐྱེན་ངན་བྱང་ཆུབ་ལམ་དུ་བསྒྱུ</span><wbr style="color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;"></wbr><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">ར། །</span><br />
</span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><i><span style="background: transparent;">Quando
si scopre che l'ambiente e i suoi abitanti sono pieni di forze
negative, trasformare le circostanze avverse e le condizioni non
favorevoli in un sentiero verso l'illuminazione</span></i></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;">
tramite pratica di lo Jong.</span></span></span></span></span></span></span></p><p style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</p><p style="font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;">Con
la pratica della Bodhicitta convenzionale:</span></span></span></span></span></span></span></p><p style="font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">ལེ་ལེན་ཐམས་ཅད་གཅིག་ལ་བདའ། །</span></span></span></span></span></span></span></span></p><p style="font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">ཀུན་ལ་བཀའ་དྲིན་ཆེ་བར་སྒོམས། །</span><br />
- </span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><i><span style="background: transparent;">Riconoscere</span></i></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;">
completamente che il proprio atteggiamento di egocentrismo è
</span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><i><span style="background: transparent;">l'unico
responsabile di tutti gli effetti negativi </span></i></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;">su
se stessi.<br />
- </span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><i><span style="background: transparent;">Meditare
sulla grande gentilezza verso tutti gli esseri senzienti </span></i></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;">come
una grande risorsa della pratica della compassione e del Lo Jong.</span></span></span></span></span></span></span></p><p style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</p><p style="font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;">dalla
Bodhicitta suprema:</span></span></span></span></span></span></span></p><p style="font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">འཁྲུལ་སྣང་སྐུ་བཞིར་སྒོམ་པ་ཡི། །</span></span></span></span></span></span></span></span></p><p style="font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">སྟོང་ཉིད་སྲུང་བ་བླ་ན་མེད། །</span><br />
Ogni volta che sorgano </span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><i><span style="background: transparent;">confusioni
mentali</span></i></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;">
causate da opinioni errate, </span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><i><span style="background: transparent;">meditarle
come le quattro forme di Buddha</span></i></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;">,
(Dharma-kaya finale come natura vacua della mente, Dharma-kaya di
saggezza come natura consapevole della mente, Sambhoka-kaya come
dono della mente e Nirnama-kaya come azione della mente). </span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><i><span style="background: transparent;">La
vacuità che è la protezione suprema</span></i></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;">
che allontana gli ostacoli.</span></span></span></span></span></span></span></p><p style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</p><p style="font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><i><span style="background: transparent;">Il
metodo supremo</span></i></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;">
di purificazione e accumulo di meriti prevede</span></span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: large; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span><span><span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"> l'applicazione delle
</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: large; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span><span><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">quattro
pratiche</span></i></span></span></span></span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: large; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span><span><span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">;</span></span></span></span></span></span></p><p style="font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: large; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: black;"><span><span><span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">སྦྱོར་བ་བཞི་ལྡན་ཐབས་ཀྱི་མཆོག །</span></span></span></span></span></span></span></p><p style="font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;">A</span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;">ccumulare
forza positiva<br />
</span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;">P</span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;">urificarsi
dalla forza negativa;<br />
</span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;">C</span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;">reare
armonia con gli spiriti dannosi; e<br />
</span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;">C</span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;">hiedere
l'influsso illuminante degli spiriti positivi.<br />
<br />
Trasformare
gli ostacoli improvvisi in un sentiero:</span></span></span></span></span></span></span></p><p style="font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">འཕྲལ་ལ་གང་ཐུག་བསྒོམ་དུ་སྦྱར། །</span><br />
</span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><i><span style="background: transparent;">Applicandosi
nella meditazione di qualsiasi evento inaspettato</span></i></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;">
si presenti lungo il cammino.</span></span></span></span></span></span></span></p></ol>
<p style="font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p>
<p style="font-style: normal; font-variant: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span><b><span style="background: transparent;">Punto
4: Applicazione della pratica nel corso della vita:</span></b></span></span></span></p><p style="font-style: normal; font-variant: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">༤༽མན་ངག་སྙིང་པོ་མདོར་བསྡུས་པ། །</span></span></span></span></p><p style="font-style: normal; font-variant: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">སྟོབས་ལྔ་དག་ལ་སྦྱར་བར་བྱ། །</span></span></span></span></p>
<p style="font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><i><span style="background: transparent;">L'essenza
degli insegnamenti quintessenziali consiste nell'applicare le cinque
forze</span></i></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;">:
</span></span></span></span></span></span></span>
</p>
<ol><li>
<p style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span><span style="background: transparent;">forza
dell'intenzione; motivazione o intenzione positiva.</span></span></span></span></p>
</li><li>
<p style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span><span style="background: transparent;">forza
del seme bianco; accumulare meriti con azioni positive.</span></span></span></span></p>
</li><li>
<p style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span><span style="background: transparent;">forza
della familiarizzazione: abituarsi alla pratica con un'applicazione
costante.</span></span></span></span></p>
</li><li>
<p style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span><span style="background: transparent;">forza
dell'eliminazione totale di ogni inutile sovrastruttura; ripudiare
istantaneamente dal cuore le azioni negative.</span></span></span></span></p>
</li><li>
<p style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span><span style="background: transparent;">forza
della preghiera; applicare regolarmente pensieri ispiratori e
preghiere devozionali. </span></span></span></span>
</p>
<p style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</p></li></ol><p style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="color: black;">
</span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;">Applicazione
della pratica PHO WA al momento della morte:</span></span></span></span></span></span></span></p><p style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">ཐེག་ཆེན་འཕོ་བའི་གདམས་ངག་ནི། །</span></span></span></span></span></span></span></span></p><p style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">སྟོབས་ལྔ་ཉིད་ཡིན་སྤྱོད་ལམ་གཅེ</span><wbr style="color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;"></wbr><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">ས། །</span><br />
</span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><i><span style="background: transparent;">La
quintessenza dell'insegnamento per il trasferimento della mente, o
PHO WA mahayana</span></i></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;">,
</span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><i><span style="background: transparent;">che
consiste nell'applicazione delle cinque forze da custodire con grande
diligenza.</span></i></span></span></span></span></span></p>
<ol><li>
<p style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span><span style="background: transparent;">Forza
dei semi delle azioni positive.</span></span></span></span></p>
</li><li>
<p style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span><span style="background: transparent;">Forza
del ripudio delle azioni non positive.</span></span></span></span></p>
</li><li>
<p style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span><span style="background: transparent;">Forza
delle preghiere dei Bodhisattva.</span></span></span></span></p>
</li><li>
<p style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span><span style="background: transparent;">Forza
dell'intenzione, della Bodhicitta.</span></span></span></span></p>
</li><li>
<p style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span><span style="background: transparent;">Forza
della familiarizzazione; contemplare e meditare regolarmente il
processo della morte attraverso le varie fasi.</span></span></span></span></p>
</li></ol>
<p style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span><span style="background: transparent;"><br />
</span></span></span></span><span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p>
<p style="font-style: normal; font-variant: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span><b><span style="background: transparent;">Punto
5: Misurare quanto ci si è realmente allenati nella mente di Lo Jong:</span></b></span></span></span></p><p style="font-style: normal; font-variant: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;"> ༥༽ཆོས་ཀུན་དགོས་པ་གཅིག་ཏུ་འདུས། །</span></span></span></span></p>
<ol><p style="font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;">Quando
si è in grado di </span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><i><span style="background: transparent;">concentrare
tutta la pratica del Dharma nell'essenziale obiettivo</span></i></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;">
di liberare definitivamente la mente dall'attaccamento al sé.</span></span></span></span></span></span></span></p><p style="font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">དཔང་པོ་གཉིས་ཀྱི་གཙོ་བོར་གཟུང༌</span><wbr style="color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;"></wbr><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">། །</span></span></span></span></span></span></span></span></p></ol>
<ol start="0"><p style="font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;">Quando
si è in grado di </span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><i><span style="background: transparent;">prendere
se stessi come testimoni principali</span></i></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;">
della purezza delle proprie pratiche, piuttosto che rivolgersi a
qualsiasi testimone esterno. Quando avete verificato in voi stessi
se avete maturato le seguenti qualità che vi permettono di
diventare:</span></span></span></span></span></span></span></p></ol>
<ol start="2"><p style="font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;">Un
essere di grande cuore che pensa principalmente al benessere degli
altri;<br />
Un essere grande addestrato ad agire in modo
costruttivo;<br />
Un grande essere capace di sopportare le
difficoltà e di superare la negatività;<br />
Un grande essere
dotato di disciplina nel mantenere gli impegni presi;<br />
Un grande
yogi, legato alla</span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">
</span></span></span></span>meta<span style="color: black;"> </span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;">della
bodhichitta.</span></span></span></span></span></span></span></p><p style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</p><p style="font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">ཡིད་བདེ་འབའ་ཞིག་རྒྱུན་དུ་བསྟེ</span><wbr style="color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;"></wbr><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">ན། །</span></span></span></span></span></span></span></span></p><p style="font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;">Quando
si è in grado di </span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><i><span style="background: transparent;">mantenere
una mente costantemente gioiosa</span></i></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;">,
trasformando le circostanze avverse in favorevoli con la pratica del
lo jong.</span></span></span></span></span></span></span></p><p style="font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">ཡེངས་ཀྱང་ཐུབ་ན་འབྱོངས་པ་ཡིན། །</span></span></span></span></span></span></span></span></p><p style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</p><p style="font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;">Quando</span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><i><span style="background: transparent;">
si è in grado di mantenere una mente calma anche durante una
circostanza distraente, significa che si è ben addestrati nel Lo
Jong!</span></i></span></span></span></span></span></p></ol>
<p style="font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p>
<p style="font-style: normal; font-variant: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span><b><span style="background: transparent;">Punto
6: I 18 impegni del Lo Jong:</span></b></span></span></span></p><p style="font-style: normal; font-variant: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">༦༽སྤྱི་དོན་གསུམ་ལ་རྟག་ཏུ་བསླབ། །</span></span></span></span></p>
<p style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span><span style="background: transparent;">(1-3)
Praticate sempre i tre punti generali: </span></span></span></span>
</p>
<p style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span><span style="background: transparent;">-Non
permettere che le tue pratiche di Lo Jong vadano contro le altre
pratiche di Dharma.</span></span></span></span></p>
<p style="font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;">-Non
permettere a te stesso di avere un comportamento oltraggioso che
deriva dall'errata applicazione delle</span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">
</span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;">pratiche
di Lo Jong.</span></span></span></span></span></span></span></p>
<p style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span><span style="background: transparent;">-Non
permettere che la tua pratica del Lo Jong sia parziale.</span></span></span></span></p><p style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span><span style="background: transparent;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">འདུན་པ་བསྒྱུར་ལ་རང་སོར་བཞག །</span></span></span></span></span></p>
<p style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span><span style="background: transparent;">4.
Trasforma la tua qualità interiore, ma esternamente mantieni un
comportamento in armonia con gli altri amici del Dharma.</span></span></span></span></p><p style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span><span style="background: transparent;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">ཡན་ལག་ཉམས་པར་བརྗོད་མི་བྱ། །</span></span></span></span></span></p>
<p style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span><span style="background: transparent;">5.
Non parlare degli aspetti negativi degli altri.</span></span></span></span></p><p style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span><span style="background: transparent;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">གཞན་ཕྱོགས་གང་ཡང་མི་བསམ་མོ། །</span></span></span></span></span></p>
<p style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span><span style="background: transparent;">6.
Anche quando si vedono i difetti degli altri, non pensarci.</span></span></span></span></p><p style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">ཉོན་མོངས་གང་ཆེ་སྔོན་ལ་སྦྱང༌། །</span></p>
<p style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span><span style="background: transparent;">7.
Praticare in primo luogo l'antidoto alle emozioni più disturbanti.</span></span></span></span></p><p style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span><span style="background: transparent;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">འབྲས་བུའི་རེ་བ་ཐམས་ཅད་སྤངས། །</span></span></span></span></span></p>
<p style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span><span style="background: transparent;">8.
Abbandonare l'aspettativa di ottenere risultati mondani quali fama,
rispetto e altri oggetti materiali.</span></span></span></span></p><p style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span><span style="background: transparent;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;"> དུག་ཅན་གྱི་ཟས་སྤངས། </span></span></span></span></span></p>
<p style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span><span style="background: transparent;">9.
Non permettere di mescolare alle pratiche di Dharma atteggiamenti
velenosi come l'ossessione verso oggetti esterni e la bramosia nel
volerli afferrare.</span></span></span></span></p><p style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span><span style="background: transparent;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">གཞུང་བཟང་པོ་མ་བསྟེན། </span></span></span></span></span></p>
<p style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span><span style="background: transparent;">10.
Non avere risentimenti nei confronti di eventuali azioni dannose nei
propri confronti.</span></span></span></span></p><p style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span><span style="background: transparent;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">ཤག་ངན་མ་རྒོད། </span></span></span></span></span></p>
<p style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span><span style="background: transparent;">11.Non
rispondere alle parole amare con lo stesso tipo di risposta.</span></span></span></span></p><p style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span><span style="background: transparent;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">འཕྲང་མ་བསྒུག </span></span></span></span></span></p>
<p style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span><span style="background: transparent;">12.
Non rispondere mai a nessun atto dannoso con la stessa attitudine.</span></span></span></span></p><p style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span><span style="background: transparent;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">གནད་ལ་མི་དབབ། </span></span></span></span></span></p>
<p style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span><span style="background: transparent;">13.
Non commettere azioni che causino danni al corpo e alla mente degli
altri.</span></span></span></span></p><p style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span><span style="background: transparent;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">མཛོ་ཁལ་གླང་ལ་མི་འབྱོ། </span><br />
14. Non incolpare gli altri dei propri errori e delle
azioni sbagliate, come se si trasferisse il carico di un dzo su un
bue.</span></span></span></span></p><p style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span><span style="background: transparent;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">མགྱོགས་ཀྱི་རྩེ་མི་གཏོད། </span><br />
15. Abbandonare ogni intenzione e azione di possedere le
ricchezze comunitarie unicamente per se stessi.</span></span></span></span></p><p style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span><span style="background: transparent;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">གཏོ་ལོག་མི་བྱ། </span><br />
16. Evitare di
praticare il Lo Jong con l'aspettativa di ottenere piccoli benefici,
e nemmeno per scacciare i danni degli spiriti negativi.</span></span></span></span></p><p style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span><span style="background: transparent;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">ལྷ་བདུད་དུ་མི་དབབ། </span><br />
17. Non
lasciare che la pratica del Lo Jong diventi nutrimento e
gratificazione per l'ego.</span></span></span></span></p><p style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span><span style="background: transparent;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">སྐྱིད་ཀྱི་ཡན་ལག་ཏུ་སྡུག་མ་ཚོལ། །</span><br />
18. Non desiderare che gli altri
soffrano per nutrire la propria felicità.</span></span></span></span></p>
<ol><p style="font-weight: normal;"><span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p></ol>
<p style="font-style: normal; font-variant: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span><b><span style="background: transparent;">Punto
7: Le 22 pratiche di Lo Jong:</span></b></span></span></span></p><p style="font-style: normal; font-variant: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">༧༽རྣལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་གཅིག་གིས་བྱ</span><wbr style="color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;"></wbr><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">། །</span></span></span></span></p>
<p style="font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;">1.
Eseguire tutti gli yoga con un'unica intenzione, il bene degli altri,
compreso lo Yoga del cibo, poiché tutte le forme di pratiche
quotidiane di consapevolezza devono essere eseguite con l'unica
intenzione di altruismo.</span></span></span></span></span></span></span></p><p style="font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">ལོག་གནོན་ཐམས་ཅད་གཅིག་གིས་བྱ། །</span><br />
2. Tutte le pratiche per eliminare gli
ostacoli e intensificare le realizzazioni dovrebbero essere fatte con
l'atteggiamento di equiparare e scambiare se stessi con gli altri.</span></span></span></span></span></span></span></p><p style="font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">ཐོག་མཐའ་གཉིས་ལ་བྱ་བ་གཉིས། །</span><br />
3.
All'inizio e alla fine applicare le due azioni: Ogni pratica dovrebbe
essere iniziata con la motivazione della Bodhicitta e conclusa con
una dedica al bene altrui e con preghiere appropriate.</span></span></span></span></span></span></span></p><p style="font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">གཉིས་པོ་གང་བྱུང་བཟོད་པར་བྱ། །</span><br />
4. Nella
vita si possono incontrare condizioni desiderabili o indesiderabili,
ma tutte dovrebbero essere accolte favorevolmente nella pratica del
Lo Jong.</span></span></span></span></span></span></span></p><p style="font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">གཉིས་པོ་སྲོག་དང་བསྡོས་ལ་བསྲུ</span><wbr style="color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;"></wbr><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">ང༌། །</span><br />5. Tutti gli impegni di Dharma in generale e in
particolare quelli del Lo Jong devono essere mantenuti anche a costo
della vita.</span></span></span></span></span></span></span></p><p style="font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;"><br /></span></span></span></span></span></span></span><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">དཀའ་བ་གསུམ་ལ་བསླབ་པར་བྱ། །</span></p><p style="font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: large;">6.Ogni volta che sorgono pensieri negativi, bisogna
affrontarli immediatamente contrapponendo pensieri positivi quali
antidoto in grado di eliminarli e sradicarli.</span></p><p style="font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">རྒྱུ་ཡི་གཙོ་བོ་རྣམ་གསུམ་བླང༌། །</span></p><p style="font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;">
7. Si dovrebbe
imparare a coltivare le giuste cause e condizioni, come affidarsi
agli insegnanti e rilassare la mente, requisiti materiali
indispensabili.</span></span></span></span></span></span></span></p><p style="font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">ཉམས་པ་མེད་པ་རྣམ་གསུམ་བསྒོམ། །</span><br />
8. Non abbandonare il rispetto e l'ispirazione
nei confronti dei maestri spirituali, l'apprezzamento per la pratica
del Lo Jong e il mantenimento degli impegni di Pratimoksha,
Bodhisattva e Mantrayana.</span></span></span></span></span></span></span></p><p style="font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">འབྲལ་མེད་གསུམ་དང་ལྡན་པར་བྱ། །</span><br />
9. Il corpo, la parola e la mente
devono essere inscindibilmente correlati nello spirito virtuoso,</span></span></span></span></span></span></span></p><p style="font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">ཡུལ་ལ་ཕྱོགས་མེད་དག་ཏུ་སྦྱོང༌། །</span><br />
10.
Si deve praticare il Lo Jong con una mentalità di imparzialità
verso tutti.</span></span></span></span></span></span></span></p><p style="font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">ཁྱབ་དང་གཏིང་འབྱོངས་ཀུན་ལ་གཅེ</span><wbr style="color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;"></wbr><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">ས། །</span><br />
11. Si dovrebbe imparare che tutto ciò che è
percepibile dovrebbe essere coperto dalle pratiche del Lo Jong.</span></span></span></span></span></span></span></p><p style="font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">བཀོལ་བ་རྣམས་ལ་རྟག་ཏུ་བསྒོམ། །</span><br />
12.
Praticare il Lo Jong per sviluppare la gentilezza amorevole verso
tutti, anche a coloro che sono avversi al proprio modi di essere.</span></span></span></span></span></span></span></p><p style="font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">རྐྱེན་གཞན་དག་ལ་ལྟོས་མི་བྱ། །</span><br />
13.
Si dovrebbe imparare a meditare sul Lo Jong indipendentemente dalla
situazione favorevole o sfavorevole.</span></span></span></span></span></span></span></p><p style="font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">ད་རེས་གཙོ་བོ་ཉམས་སུ་བླང༌། </span><br />
14. Si dovrebbe imparare a
praticare il Lo Jong in punti condensati e quintessenziali.</span></span></span></span></span></span></span></p><p style="font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">གོ་ལོག་མི་བྱ། </span><br />
15.
Non bisogna cadere nei malintesi interpretando in modo errato
questioni concernenti fede, pazienza, compassione, visione pura,
motivazione, apprezzamento, intenzioni, ecc.</span></span></span></span></span></span></span></p><p style="font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">རེས་འཇོག་མི་བྱ། </span></span></span></span></span></span></span></span></p><p style="font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">16. Si dovrebbe </span>mantenere la pratica senza interruzioni.</span></span></span></span></span></span></span></p><p style="font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">དོལ་ཆོད་དུ་སྦྱང༌། </span><br />
17. Ci si deve
impegnare nella pratica concentrandosi con il cuore, senza arroganza
e presunzione.</span></span></span></span></span></span></span></p><p style="font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">རྟོག་དཔྱད་གཉིས་ཀྱིས་ཐར་བར་བྱ། །</span><br />
18. Si dovrebbe imparare a eliminare i pensieri e
le azioni negative attraverso analisi e indagini approfondite,
piuttosto che con una fede cieca acritica e non pensata.</span></span></span></span></span></span></span></p><p style="font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">ཡུས་མ་བསྒོམ། </span><br />
19. Non
vantarsi se si sono fatte cose buone enfatizzandole ripetutamente e
ottenendone</span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span style="background: transparent;">
</span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;">ricompense.</span></span></span></span></span></span></span></p><p style="font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">ཀོ་ལོང་མ་སྡོམ། </span><br />
20.
Non sentire o esprimere insoddisfazione se qualcuno esprime qualche
commento insufficiente o insoddisfacente su di voi.</span></span></span></span></span></span></span></p><p style="font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">ཡུད་ཙམ་པར་མི་བྱ། </span><br />
21. Non
mostrarsi di carattere corto e instabile nello svolgimento della
pratica del Dharma.</span></span></span></span></span></span></span></p><p style="font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">འོར་ཆེ་མ་འདོད། །</span> <br />
22. Non esaltare la propria pratica del
Dharma per ottenere fama e ricompense.</span></span></span></span></span></span></span></p><p style="font-weight: normal; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Times New Roman, serif; font-size: medium;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="font-style: normal;"><span style="background: transparent;"><br /></span></span></span></span></span></span></span></p>
<p style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-variant: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">སྙིགས་མ་ལྔ་པོ་བདོ་བ་འདི། །</span></span></span></span></span></span></p><p style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-variant: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">བྱང་ཆུབ་ལམ་དུ་བསྒྱུར་བ་ཡིན། །</span></span></span></span></span></span></p><p style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-variant: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">མན་ངག་བདུད་རྩིའི་སྙིང་པོ་འདི། །གསེར་གླིང་པ་ནས་བརྒྱུད་པ་ཡིན། །</span></span></span></span></span></span></p><p style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-variant: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">སྔོན་སྦྱངས་ལས་ཀྱི་འཕྲོ་སད་པས། །</span></span></span></span></span></span></p><p style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-variant: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">རང་གི་མོས་པ་མང་བའི་རྒྱུས། །</span></span></span></span></span></span></p><p style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-variant: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">སྡུག་བསྔལ་གཏམ་ངན་ཁྱད་བསད་ནས། །</span></span></span></span></span></span></p><p style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-variant: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">བདག་འཛིན་འདུལ་བའི་གདམས་ངག་ཞུ</span><wbr style="color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;"></wbr><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">ས། །</span></span></span></span></span></span></p><p style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-variant: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px;">ད་ནི་ཤི་ཡང་མི་འགྱོད་དོ།། །།</span><i><span style="background: transparent;"><br />
Così
trasformati in un sentiero per l'illuminazione,<br />
questo tempo in
cui crescono le degenerazioni (kali yug).<br />
Questa è l’essenza
degli insegnamenti<br />
del nettare della quintessenza del lignaggio
di Serlingpa.<br />
Dal risveglio dei residui karmici<br />
derivanti
da un precedente addestramento,<br />
la mia ammirazione per questa
pratica è aumentata.<br />
Per questo motivo, ignorando le sofferenze
e gli insulti,<br />
ho richiesto le istruzioni della linea guida per
domare il mio auto-incensamento.<br />
Non ho rimpianti, anche se
morissi ora.</span></i></span></span></span></span></span></p>
<p style="font-weight: normal; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span>
</p><div class="mail-message expanded" id="m#msg-a:r7516141333936958850" style="font-family: sans-serif; font-size: 12.8px;"><div class="mail-message-content collapsible zoom-normal mail-show-images" style="margin: 16px 0px; overflow-wrap: break-word; user-select: auto; width: 619.111px;"><div class="clear"><div dir="auto"><p style="background-color: white; color: #444444; font-family: cambria, georgia, serif; font-size: 18px; margin-top: 0px;">******</p></div></div></div><div class="mail-message-footer spacer collapsible" style="height: 0px;"></div></div>
<p style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;"><span style="color: #222222;"><b>Note
di Geshe Gedun Tharchin</b></span></p>
<p style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;"><b><span style="color: #222222; font-family: helvetica; font-size: x-small;">Questa
è l'antica tradizione dei 7 punti dell'addestramento mentale di
Bodhicitta, composta da Ghesce Kadampa Chhekhapa sull'essenza
dell'insegnamento della pratica di Bodhicitta da lui ricevuta da
Ghesce Kadampa Drom Tonpa Gyalwai Jungney, il principale discepolo
del Maestro Atisha Dipamkara Shree Gyana.</span></b></p>
<p style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;"><b><span style="color: #222222; font-family: helvetica; font-size: x-small;">Atisha
aveva ricevuto la dottrina di Bodhicitta dal suo maestro, Serlingpa.</span></b></p>
<p style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;"><b><span style="color: #222222; font-family: helvetica; font-size: x-small;">In
seguito gli insegnamento di Lo Jong divennero la pratica principale
di tutte le tradizioni del buddhismo tibetano.</span></b></p>
<p style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;"><b><span style="color: #222222; font-family: helvetica; font-size: x-small;">I
Sutra del Buddhavatamsaka Sutra, il Ratnavali di Nagarjuna e il
Boddhisattvacaryavatara di Shantideva sono le fonti principali degli
insegnamenti di Lo Jong.</span></b></p>
<p style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;"><b><span style="color: #222222; font-family: helvetica; font-size: x-small;">Il
testo dei Sette punti dell'addestramento mentale di Lo Jong è
presentato in più versioni dovute alle diverse fonti di
trascrizione e ai vari lignaggi di trasmissione.</span></b></p>
<p style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;"><b><span style="color: #222222; font-family: helvetica; font-size: x-small;">Tuttavia,
questa traduzione si basa su una delle versioni più antiche ed è
stata tradotta utilizzando il linguaggio più semplice per renderla
comprensibile ai praticanti comuni.</span></b></p>
<p style="margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;"><b><span style="color: #222222; font-family: helvetica; font-size: x-small;">Inoltre,
questa traduzione si concentra principalmente sul significato reale,
piuttosto che su una interpretazione letterale che potrebbe risultare
fuorviante.</span></b></p>
<p style="font-weight: normal; margin-bottom: 0.1cm; margin-top: 0.1cm;">
<b><span style="font-size: x-small;"><i style="font-family: helvetica;">13 Settembre 2023</i></span></b></p>
<p><style type="text/css">p { margin-bottom: 0.21cm }</style></p></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1493389247553256131.post-27527244859097858612023-07-15T09:21:00.006+02:002023-07-15T11:24:49.294+02:00Mindfulness della vita quotidiana <p><span><span style="font-size: medium;"> </span></span></p><div class="separator" style="clear: both; font-size: large; text-align: center;"><span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaR9cyr9j-X9wQqpfYDWwEJvie0ZXI3mS1q2DkLvRhn6FJZr-dsVcSu471rOBeVkwfOioRvz43U5TBfqy27vvZqdNC9by9L7ix7j1befLgos-vqCSqm30dcT_Cabs2c9azp518BoJRNcg1wIbsA8uTMJHBYd7lHr94qlVTrROmjjG03n1wgXcvAUV_E7ed/s1000/inbound2917187858151002579.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1000" data-original-width="800" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaR9cyr9j-X9wQqpfYDWwEJvie0ZXI3mS1q2DkLvRhn6FJZr-dsVcSu471rOBeVkwfOioRvz43U5TBfqy27vvZqdNC9by9L7ix7j1befLgos-vqCSqm30dcT_Cabs2c9azp518BoJRNcg1wIbsA8uTMJHBYd7lHr94qlVTrROmjjG03n1wgXcvAUV_E7ed/s320/inbound2917187858151002579.jpg" width="256" /></a></span></div><div class="separator" style="clear: both; font-size: large; text-align: center;"><span><b style="text-align: left;"><br /></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; font-size: large; text-align: center;"><span><b style="text-align: left;"><br /></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span><b style="text-align: left;"><span style="font-size: x-large;">Mindfulness della vita quotidiana</span></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; font-size: large; text-align: center;"><span><b style="text-align: left;"><br /></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; font-size: large; text-align: center;"><span><b style="text-align: left;"><span>Lama Geshe Gedun Tharchin</span></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; font-size: large; text-align: center;"><span><b style="text-align: left;"><span>BASSANO - </span><span>aprile 2023</span></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; font-size: large; text-align: center;"><span><b style="text-align: left;"><span>*********</span></b></span></div><p></p><span style="font-size: medium;">
<br /><br /><span>Grazie per la vostra presenza in questa giornata di condivisione in cui tutti insieme, come una famiglia, ci ritroviamo non solo per rilassarci, ma per fare qualcosa di veramente significativo e rendere più duraturo lo stato pacificato di tranquillità, imparando a non farci dominare dalle preoccupazioni, dalla paura, dalle ingiustificate angosce, bensì per sapere come affrontare ogni giorno gli eventi con serenità, coraggio e forza.</span>
<br /><br /><span>Dal punto di vista della cultura tibetana, orientale, o ormai possiamo dire universale perché con la globalizzazione, le distanze e le differenze sono notevolmente diminuite o addirittura azzerate, tutto si integra e unisce costituendo alla fine un'unità e qui oggi vogliamo concentrarci sulla ricerca della felicità, l'aspirazione a rendere la giornata di ognuno significativa è veramente patrimonio di tutti, senza distinzione.</span>
<br /><br /><span>Ma come realizzare questo obiettivo? Esiste una chiave unica, uguale per tutti, ed è la motivazione. La motivazione presenta due aspetti il primo è quello della motivazione di base, fondamentale, la determinazione che cresce nel nostro cuore spirituale che sostiene motiva ogni aspetto della giornata.</span>
<br /><br /><span>Questa motivazione, determinazione, è energia essenziale che indirizza il percorso della vita, dei pensieri, dei sentimenti, delle sensazioni, è la nostra guida e a sua volta si sviluppa a vari livelli, ad esempio è perfetta nei Bodhisattva, una figura molto rara, ma che esiste che può presentarsi in diverse forme, umana senza distinzione di genere né di età, ma anche nel mondo animale, vegetale, nella natura, in qualsiasi manifestazione.</span>
<br /><br /><span>Lo spirito del Bodhisattva manifesta la più grande motivazione nello scambio della propria felicità con la sofferenza altrui, è un dono gioioso, luminoso che trasforma la sofferenza stessa assunta su di sé in autentica, illimitata compassione, è puro amore. Anche se è difficile, ma non impossibile, è un grande dono incontrare nella vita un Bodhisattva e in tutte le culture, tradizioni, società ne abbiamo esempi concreti.</span>
<br /><br /><span>La volontà di donare agli altri incondizionatamente la propria felicità assumendo in uno scambio tutta la loro sofferenza è la pura motivazione del Bodhisattva e la stessa sofferenza accolta con illimitata compassione libera da ogni peso, ansia, paura, e si trasforma in autentica felicità e questa è la capacità del cuore umano, è ciò che noi chiamiamo umanità.</span>
<br /><br /><span>Amore, Compassione, Karuna, trasformano realmente tutta la sofferenza tolta agli altri e presa nel proprio cuore in fonte di gioia, di coraggio, di pace perché ci liberiamo dal fardello ingombrante, pesante dell'io che limita ogni visione e movimento, che confonde e inganna. </span>
<br /><br /><span>Ma cos'è questo “io” a cui siamo così avvinghiati? dov'è? Questo prepotente io ci rende costantemente impauriti, angosciati e confusi e proprio a causa del suo aspetto ingannevole ci ritroviamo invischiati nella schiavitù che spesso, nelle relazioni con gli altri, ci rende suscettibili e ci fa sentire offesi, o arrabbiati, o in preda a un irragionevole attaccamento e agitazione e ci fa concentrare unicamente nella chiusura di pensiero sulle possibilità di azioni di vendetta e di guerra, uno contro l'altro.</span>
<br /><br /><span>Tutte le religioni, le tradizioni spirituali, riconoscono l'inganno dell'io che impedisce il necessario e proficuo atteggiamento di approfondire e ricercare nel cuore profondo l'autentico sé. Il sé può emergere soltanto nella consapevolezza, nel mindfulness.</span>
<br /><br /><span>La consapevolezza non è il riconoscimento di ciò che ci circonda, ma è coscienza, chiarezza che illumina il sé profondo, non la percezione superficiale esteriore di ciò che chiamiamo io e da cui dipende invece la maggior parte della nostra sofferenza.</span>
<br /><br /><span>Se ad esempio qualcuno ci prende a bastonate immediatamente avvertiamo la violenza della ferita e del dolore fisico che però possiamo facilmente curare con una pomata e qualche giorno di convalescenza, ma ciò che avvertiamo come insopportabile e doloroso è l'offesa, la ferita nell'io che resta impressa per sempre, e allora costruiamo mentalmente infinite possibili ritorsioni per affermare proprio questo io che comunque non si trova da nessuna parte. </span>
<br /><br /><span>L'io è l'inganno per eccellenza, ciò che invece è reale e che dobbiamo cercare per trovare l'autenticità di noi stessi è la consapevolezza, la visione chiara e consapevole, questo è il faro, la luce a cui dobbiamo sempre far riferimento in ogni nostra azione invece di perdere tempo ed energie per concentrarci sul falso idolo di un io che noi costruiamo a nostro piacere alimentandolo a dismisura e cadendo sempre di più nelle subdole trappole che ci propone prepotentemente.</span>
<br /><br /><span>Questo io ci convince che siamo buone persone, bravi praticanti che meditano e pensano di essere saggi e avere compassione, ma se tutto questo avviene superficialmente senza consapevolezza, la compassione stessa può diventare benzina che alimenta in modo abnorme uno smisurato ego.</span>
<br /><br /><span>L'io autentico, il sé, non si gonfia, non si gloria, procede con umile silenzio in Saggezza e Compassione, qualità che che mai possono essere separate poiché si completano e fondono nella luce della consapevolezza.</span>
<br /><br /><span>La saggezza senza compassione è sterile, non produce nulla e la compassione senza saggezza fa danni e unicamente alimenta a dismisura la crescita dell'ego che, fuori controllo, ingigantisce la percezione delle offese, delle ferite, mentre nella consapevolezza che illumina la saggezza da cui sorgono compassione, amore, karuna, gli innumerevoli e molteplici problemi del samsara possono davvero essere trasformati in risorsa positiva di felicità.</span>
<br /><br /><span>Se manca quella saggezza che vigila costantemente sull'io la stessa compassione può diventare un ulteriore problema e questo è davvero terribile. Che la sofferenza sia un problema è normale, ma che lo diventi la compassione è molto grave e per questo la consapevolezza, mindfulness, nella vita quotidiana è fondamentale e deve essere presente in ogni istante della nostra giornata, e solo in questo modo tutto può davvero trasformarsi in felicità, la pazienza stessa è felicità e non sofferenza.</span>
<br /><br /><span>La pazienza vera non è sentire la fatica nel caricarsi sulle spalle pesi gravosi, bensì semplicemente è la consapevolezza che trasformazione ogni sofferenza in felicità. La pratica quotidiana atta a sviluppare la radice essenziale della motivazione è la base della felicità, ma come concretamente porre in atto questa pratica? Iniziando ogni giornata con la consapevolezza e la coscienza di voler coltivare la motivazione che guiderà ogni azione.</span>
<br /><br /><span>I Bodhisattva sono mossi ininterrottamente, in questa e in tutte le rinascite future, dalla più grande motivazione, la Bodhicitta, nel voler prendere tutta la sofferenza degli altri, nessuno escluso, donando in cambio la propria felicità.</span>
<br /><br /><span>Noi però non siamo Bodhisattva, ma semplici praticanti, dobbiamo dunque impegnarci pienamente per agire secondo le nostre capacità e concentrare l'attenzione sul presente, sul giorno che stiamo vivendo, l'oggi da vivere pienamente con la consapevolezza, una motivazione da richiamare costantemente alla mente, sentendone in ogni istante la gioia della brezza fresca, una piccola oasi di ombra in una giornata torrida, una pioggerellina che purifica e ristora da ogni arsura rigenerando lo spirito e il corpo.</span>
<br /><br /><span>Coltivando la consapevolezza, prima motivazione di ogni giorno, da mattina a sera, ne siamo rigenerati, rinnovati, con stupore e leggerezza, in vera spiritualità che rifugge dagli attaccamenti così fortemente impressi e radicati nelle religioni che spesso mirano unicamente all'eternità senza considerare minimamente il valore intrinseco del presente, qui e ora.</span>
<br /><br /><span>Al contrario oggi gli scienziati che analizzano ogni fenomeno e che sono partiti dallo studio dell'atomo per scendere sempre di più nell'infinitesimale, sono autenticamente spirituali.</span>
<br /><br /><span>La spiritualità non è la garanzia di un'eternità nelle terre pure o in paradiso, ma è la consapevolezza dell'interconnessione del tutto, ogni particella visibile e invisibile nell'energia che tutto muove si fonde nello spirito, tutto inscindibilmente interconnesso si trasforma, evolve in costante rinnovamento.</span>
<br /><br /><span>L'amore è l'energia più potente e nella meditazione quotidiana dobbiamo iniziare ogni giornata proprio con questa consapevolezza che ci porta all'autentica conquista del sé. Imparare a controllare l'io, averne conoscenza è fondamentale ed è certamente il compito più difficile nella vita, richiede coraggio, coscienza, e la conquista del sé è di fatto la conquista del tutto.</span>
<br /><br /><span>La consapevolezza è tradotta dal sanscrito “Satti”, in inglese diventa “mindfulness”, in tibetano è espressa in due parole "Dren Sché" Dren significa ricordare sempre la motivazione e Sché mantenerne la vigilanza.</span>
<br /><br /><span>In ogni lingua le interpretazioni hanno sfumature diverse, non esiste un'unica parola staticamente identica. In inglese mindfulness significa pienezza della mente, in italiano consapevolezza è ancora diversa e potrebbe essere definita come "volontà di sapere".</span>
<br /><br /><span>E' importantissimo porre le parole nel contesto culturale da cui provengono ed è un arricchimento conoscerle proprio in queste diversità interpretative.</span>
<br /><br /><span>Oggi grazie alla velocità delle comunicazioni favorite dalla tecnologia e dalla globalizzazione è molto più facile giungere alla conoscenza, avere consapevolezza della condizione umana, ma senza approfondimento e interiorizzazione nella meditazione tutto questo è inutile, vano. Dobbiamo meditare costantemente con la consapevolezza della motivazione e soltanto in questo modo possiamo avere autentica conoscenza di sé e riconoscere l'essenza della felicità. Se siamo presenti nella coscienza sottile meditiamo sempre, anche quando dormiamo.</span>
<br /><br /><span>Oggi la nostra intelligenza è favorita e stimolata in mille modi e questa frenetica attività mentale costantemente sollecitata dalle cose più futili che ingombrano la mente e alimentano unicamente inutili inganni riducendo la nostra esistenza a mera superficiale sopravvivenza e non lasciano spazio alcuno alla calma, al silenzio, all'introspezione.</span>
<br /><br /><span>La meditazione quindi è realmente efficace soltanto se ci rilassiamo nella dimensione che pare porci in una sorta di immaginazione, di sogno, di quasi di sonno, che in realtà è una visione chiara in grado di creare la vera felicità nella mente. Anche solo con la visualizzazione nell'immaginazione di altruismo, compassione, impermanenza sviluppiamo concretamente nel nostro cuore tali aspetti che così diventano reali e trasformano veramente le nostre cellule i nostri atomi.</span>
<br /><br /><span>La consapevolezza di tutte le cose positive che permeano l'intera esistenza, ad esempio la pazienza e la felicità, creano con la meditazione le condizioni per un importantissimo allenamento nell'essere sempre presenti nella coscienza sottile, sviluppandola naturalmente. Dunque dobbiamo semplicemente mantenere vigile la consapevolezza nella meditazione per giungere alla felicità. </span>
<br /><br /><span>La meditazione è come essere nel sonno, ma senza dormire, è avere consapevolezza di sé iniziando dal gesto più semplice, il respiro che, anche se non ce ne rendiamo nemmeno conto, scaturisce automatico, naturale e che dobbiamo imparare ad osservare con consapevolezza nel ritmo armonioso di ogni inspirazione ed espirazione che ci accompagna sempre più profondamente nella nostra mente sottile. Meditando così concentrati i pensieri caotici e grossolani si quietano, man mano scompaiono lasciano spazio alla percezione più fine profonda del sé autentico.</span>
<br /><br /><span>Lo spazio di silenzio infinitesimale che si crea tra inspirazione ed espirazione è importantissimo perché è il momento in cui i pensieri grossolani, l'inutile chiacchiericcio, tutto si ferma e in quel momento appare la mente più pura, sottile. Nel ritmo del pensiero, in questa specie di apnea si forma naturalmente la motivazione.</span>
<br /><br /><span>Invece l'intelligenza artificiale, anche la più sofisticata, non ha nessuna coscienza e quindi può produrre unicamente nozioni che, seppur elevatissime, sono soltanto formule ben organizzate, ma non potrà mai creare nemmeno la parvenza della felicità e della sofferenza.</span>
<br /><br /><span>Soltanto noi, con la coscienza, possiamo provare sofferenza e costruire felicità, e questo è il valore infinito della vita umana e, indipendentemente da come lo si voglia definire o attribuire, questo è il dono più prezioso dato all'umanità dal Buddha, da Dio, dalla Natura, dall'Energia universale, da tutto ciò che si preferisce, e ciò che conta è riconoscere che non cambia mai nella sua sostanza, è unico e uguale per tutti.</span>
<br /><br /><span>Come abbiamo già detto riconoscere la meditazione come una forma di sonno è una immagine profonda di introspezione uno stato di sonno che è consapevolezza nella meditazione e a cui segue naturalmente il risveglio, un primo momento consapevole in cui appare la coscienza pura, incontaminata.</span>
<br /><br /><span>Questa forma di meditazione coinvolge integralmente la persona a livello psicofisico, è un momento fondamentale di spiritualità che permette di ritrovare l'intero universo nella profondità del riconoscimento del sé. La meditazione è il più grande patrimonio culturale intangibile.</span>
<br /><br /><span>Anche a livello culturale la globalizzazione ha annullato la percezione di qualsiasi illusoria distinzione e diversificazione, siamo tutti interconnessi in un'unica realtà umana. </span>
<br /><br /><span>La percezione errata della realtà frammentata, separata, differenziata è il nostro limite umano, frutto dell'illusione che non ci fa vedere che quella singola particella, davvero unica, è al contempo realmente fusa e permeata nell'unificazione del tutto, siamo noi stessi universo. Questa scoperta di sé nel tutto ci lascia quasi senza fiato poiché spalanca la mente all'universo illimitato e tale consapevolezza non è prerogativa delle religioni, delle credenze esoteriche, o di fantasie, ma è autentica spiritualità e ormai anche riconoscimento scientifico della fisica quantistica.</span>
<br /><br /><span>Passato e futuro sono reali in questo presente, ciò che vale è qui e ora, ogni istante è motivo di felicità, noi siamo infelici perché ci lasciamo travolgere dall'illusione di una falsa visione, costruiamo castelli e sovrastrutture che non corrispondono affatto alla pura realtà di questa unità che è già in sé semplice vera felicità. </span>
<br /><br /><span>Nella meditazione emerge la coscienza sottile, quella coscienza che supera la grossolanità delle illusioni e permette la visione del terzo occhio, la visione autentica, spoglia di ogni inutile sovrastruttura fuorviante e questa è vera felicità in cui si forma la motivazione che rende l'esistenza carica di senso.</span>
<br /><br /><span>La recitazione stessa dei mantra durante la meditazione favorisce questa profonda introspezione, man significa anima e tra ciò che è racchiuso nel cuore. Il nostro mantra può essere la motivazione di saggezza e compassione.</span>
<br /><br /><span>Per avere una giornata rilassata, equilibrata, non stressata, non caotica e confusa è bene iniziare con la meditazione in cui si coltiva la motivazione di saggezza e compassione.</span><br />
<br /><br /><span>Ci sono domande?</span>
<br /><br /><span>Domanda: Nella recitazione del mantra è importante il suono?</span>
<br /><br /><span>Lama: I mantra che ci sono stati tramandati sono tutti in sanscrito. In India e nelle regioni in cui si è diffuso il Buddhismo la sonorità di ogni sillaba è davvero importante perché corrisponde alla cultura, alla lingua e alla tradizione ben radicata, ma qui in occidente questi suoni di cui non si capisce il significato e pronunciati anche in modo distorto, non hanno nessun senso. Ciò che conta è la sostanza della meditazione e in qualsiasi lingua possiamo visualizzare le parole che scaturiscono dal cuore e anche questa è una forma di mantra. Dobbiamo uscire dai concetti convenzionali. Con la visualizzazione del disco di Luna abbiamo la visione completa, con la visualizzazione di tempo e spazio e con la concreta visualizzazione di saggezza e compassione abbiamo la conoscenza della realtà sottile, la realtà ultima. Dobbiamo coltivare espandere nella saggezza la visione profonda, con pazienza e compassione.</span>
<br /><br /><span>Quello che le persone più intelligenti stanno comprendendo oggi è che il vero senso della vita è coltivato nella spiritualità, non nelle religioni. Le religioni possono essere strumenti di ricerca, indicazioni di possibili percorsi, ma solo nella profondità della conoscenza, della ricerca autentica, della saggezza sorge la spiritualità che rende liberi al di fuori di ogni gioco di potere, di oppressioni, di ricatti morali. </span>
<br /><br /><span>La scienza stessa oggi si ritrova nella spiritualità e raggiungere questo livello di libertà, di consapevolezza del valore unico della vita umana che è felicità.</span>
<br /><br /><span>La vita materiale e la vita spirituale sono quell'unità che rende umani che dona senso alla vita, qui e ora. Questa è la verità convenzionale che sempre è unita alla verità ultima poiché sono entrambe essenziali e non esiste tra le due verità alcuna contraddizione.</span>
<br /><br /><span>Di fronte alle difficoltà noi individuiamo nel samsara una forte potenzialità negativa, ma non è così, il samsara è vita, è crescita proprio perché contiene tutto, anche la sofferenza che ci circonda e di cui facciamo fatica a capire il senso, e nessuno di noi è in grado di cancellare questo, di cambiare il mondo, ma ciò che invece possiamo fare e che dona davvero il senso a tutta l'esistenza è l'unione di compassione e saggezza nella pratica dello scambio della nostra felicità con la sofferenza altrui.</span>
<br /><br /><span>Questa è la compassione, la Bodhicitta, la felicità vera che possiamo sviluppare secondo le nostre capacità. Non c'è alcuna contraddizione tra le nostre attività quotidiane e lo sviluppo della crescita spirituale nella tranquillità, felicità, armonia. </span>
<br /><br /><span>La pratica della meditazione che si rinnova ogni mattina non scade mai, questa è la costanza che la rende proficua, che porta armonia e ci rende presenti nella consapevolezza e ci conduce alla conoscenza e soprattutto alla coscienza, due termini che esprimono condizioni distinte e non sono sinonimi. La meditazione porta prima alla conoscenza e poi alla consapevolezza della coscienza che permette qualsiasi cambiamento di sé.</span>
<br /><br /><span>Anche se oggi più che mai siamo nel tempo del Kaliyuga, cioè i residui del tempo, abbiamo proprio per questo la grande opportunità di praticare il Lo Jong nella meditazione che diventa enormemente più potente e di grande beneficio, più forte è la negatività e maggiore è l'energia che possiamo trovare in noi per praticare la purificazione nella crescita spirituale. E' ciò che permette l'uscita, il superamento del proprio ego.</span>
<br /><br /><span>(Segue meditazione)</span><br />
<br /><br /><span>Meditare è davvero la pratica più spirituale perché tutte sovrastrutture create dalle religioni non sono confacenti allo spirito puro, bensì soggette alle leggi del mercato delle offerte, dei ricatti morali sulle coscienze e si fondano sul concetto reiterato di sofferenza espiatoria, ma tutto questo nulla ha a che fare con la pratica spirituale autentica.</span>
<br /><br /><span>E' sbagliato strumentalizzare la sofferenza per controllare le coscienza, osservarne esclusivamente gli aspetti che consideriamo solo negativi, perché non è affatto così. Nella visione filosofica buddhista la sofferenza deriva dalla non accettazione della condizione di impermanenza di tutte le cose eppure questa è una condizione essenziale della vita e non deve essere vista come negativa.</span>
<br /><br /><span>La sofferenza e l'impermanenza sono naturali, nulla di più, tutto nasce, cresce e muore, questo è il ritmo dell'esistenza, non è affatto il risultato di chissà quali peccati o karma. Focalizzare l'attenzione su questi aspetti, sulla paura, significa non vivere, la vita autentica è al di là di questi ostacoli mentali, si deve vivere nella consapevolezza con coscienza della realtà presente senza false preoccupazioni di karma positivo, negativo o di chissà quali possibili peccati così angoscianti per le conseguenze punitive che comportano, tutto questo è assurdo, è non vita, è falsificazione e illusione della realtà, invece ciò che vale è agire senza creare karma questo è l'esercizio del karma yoga.</span>
<br /><br /><span>L'atteggiamento mentale è determinante, positivo, senza paura e soprattutto senza paura della sofferenza. E' molto importante l'insegnamento che il Buddha ha dato con l'analisi delle quattro nobili verità della sofferenza, non per esaltare la sofferenza, ma, al contrario per imparare a superarla, per portarci alla consapevolezza della vacuità della sofferenza.</span>
<br /><br /><span>La consapevolezza nella vita quotidiana è frutto di meditazione, unico mezzo per essere felici, null'altro può dare la felicità, ma solo quest'armonia nello spazio psicofisico che supera ogni piccolo e subdolo io.</span>
<br /><br /><span>La meditazione sorge automaticamente nella propria esistenza psicofisica, felici nella cosciente, serena, azione quotidiana perché tutto si muove nella consapevolezza, non del piccolo io, ma della realtà universale, dell'amore armonico che tutto pervade e che cresce e si sviluppa nella propria interiorità. Solo così si vanifica l'attaccamento al proprio ego, alla visione illusoria che ci fa percepire la realtà intrisa di negatività che inducono paura della sofferenza. </span>
<br /><br /><span>La mente sottile è la mente di consapevolezza, la più importante. Noi invece ci fermiamo sempre e soltanto alla comune percezione grossolana, ma la mente grossolana è la manifestazione della mente primordiale, non possiamo cancellarla, è parte di noi, ma dobbiamo interconnetterla con la mente sottile, la mente della visione chiara, in questa interconnessione si crea un legame armonico, completo, ricco, felice e tutto si trasforma in mente meditativa. </span>
<br /><br /><span>La mente meditativa è in ogni fase della vita, nella veglia, nel sonno e persino nella morte che non è da intendersi solo come cessazione del corpo che una volta finito è concluso, ma come reale fase di trasformazione della coscienza.</span>
<br /><br /><span>Nella meditazione emergono tutti i fattori mentali che sono costantemente presenti e uno di questi è la pazienza. Nella filosofia buddhista la mente principale è come il tronco dell'albero e i fattori mentali ne sono i rami che possono essere positivi, negativi, o neutri e la pazienza è un fattore mentale positivo, così come compassione, amore, gentilezza, generosità, perseveranza entusiastica, concentrazione. </span>
<br /><br /><span>Ci sono anche i fattori negativi come attaccamento, rabbia, odio, bramosia, gelosia, invidia, ignoranza, cattiveria, arroganza, e i fattori neutri, né positivi né negativi come ad esempio il sogno che non è assenza di conoscenza, di consapevolezza, ma semplicemente fattore mentale neutro che può essere trasformato sia in positivo che in negativo. Il sogno è uno strumento molto importante, se ci si addormenta con una motivazione positiva il sogno diventa fattore positivo e, al contrario, se la motivazione è negativa diventa negativo, se neutrale diventa neutrale.</span>
<br /><br /><span>La pazienza è un fattore fondamentale perché protegge dai danni causati dai pensieri negativi e favorisce la concentrazione e la consapevolezza, tutti questi elementi che nella loro correlazione si rafforzano in un equilibrio che è fonte della felicità.</span>
<br /><br /><span>Domanda: Tu hai parlato molto di io, ma l'io che nei bambini è molto accentuato e direi necessario per la loro crescita e sicurezza, se mantenuto in età adulta indica una non maturazione a livello personale?</span>
<br /><br /><span>Lama: L'io bambino è ancora innocente, naturale, il problema si presenta nell'età adulta quando l'io, l'ego, diventa padrone di noi.</span>
<br /><br /><span>Possiamo terminare questa giornata ricchi di molti spunti di riflessione e approfondimento per rendere la nostra quotidianità proficua, gioiosa, intensa e io vi sono molto grato per la condivisione di questa bella esperienza comune. </span>
<br /><br /><span>Grazie a tutti.</span>
<br /><br /><span>********</span></span><!--/data/user/0/com.samsung.android.app.notes/files/clipdata/clipdata_bodytext_230715_091456_713.sdocx-->Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1493389247553256131.post-57542828245587477852023-07-05T20:56:00.006+02:002023-07-05T22:52:00.815+02:006 Luglio, Buon compleanno Sua Santita il Dalai Lama!<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><h2 style="clear: both; text-align: center;"><div align="center"><p dir="ltr"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCnMcT4zwfDLy095vq82SO5qkIlMZGA0dd3Rpq9dszEz2RZBJyKrRUu5C10g7DF56cyS6KIWE7meKZsOVTevJ32sn4higrb5PBWSgKb0O-FOYWwKllrxuxMISmYQAaskGNyUF4hLeoWORlM24VuYjcKCq1isP7n6-eelGcMMgn2f134nOhDcyd7KDnCU5-/s1100/inbound7815672241702432744.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="688" data-original-width="1100" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCnMcT4zwfDLy095vq82SO5qkIlMZGA0dd3Rpq9dszEz2RZBJyKrRUu5C10g7DF56cyS6KIWE7meKZsOVTevJ32sn4higrb5PBWSgKb0O-FOYWwKllrxuxMISmYQAaskGNyUF4hLeoWORlM24VuYjcKCq1isP7n6-eelGcMMgn2f134nOhDcyd7KDnCU5-/w640-h400/inbound7815672241702432744.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span>༼88༽</span><br />
<span>Buon compleanno!</span><br />
<span>Happy birthday!</span><br />
<span>༧གོང་ས་མཆོག་དགུང་གྲངས་༼༨༨༽ལ་ཕེབས་པའི་</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span>སྐུའི་འཁྲུངས་སྐར་ལ་</span><span>བཀྲིས་བདེ་ལེགས་ཞུ།</span><br />
<span>🙏🌿🍀🍁🕉🇮🇹</span></span><!--/data/user/0/com.samsung.android.app.notes/files/clipdata/clipdata_bodytext_230705_222253_299.sdocx--></div><p dir="ltr"><span style="font-size: medium;">6 luglio</span></p><p dir="ltr"><span style="font-size: large;">6 July</span></p><p dir="ltr"><a href="https://geshetharchin.blogspot.com/">Geshe Gedun Tharchin</a><br /></p><p dir="ltr"><br /></p><p dir="ltr"><span style="font-size: 38px;"><br /></span></p><p dir="ltr"><br /></p></div></h2>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1493389247553256131.post-53134042413474938442023-06-07T16:57:00.008+02:002023-06-23T14:11:59.843+02:00IL VALORE SPIRITUALE NELLA VITA QUOTIDIANA<div class="mail-message expanded" id="m#msg-a:r-872844030677001647"><div class="mail-message-content collapsible zoom-normal mail-show-images" style="margin: 16px 0px; overflow-wrap: break-word; user-select: auto; width: 619.111px;"><div class="clear"><div dir="auto"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="846" data-original-width="564" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicGxQH98uEEXT7HyKjlVR4AYtmnClwjrVVQeQiVDRcxURAf5aDd9E-3_CTDtESpENhWnwiyUepdoDEnUr0lTfyALeelwSzMkOAmxfR-JHhX9snMRTwDTMOgkFToocrfkAk2x0rkMqpV7bcS_owqbptzVRoQFLkWWAP2krpSRlUgpPIIW8lbsVjJggLtw/w133-h200/inbound7252619830676579883.jpg" width="133" /></span></div><p style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4pt; text-align: center; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: medium; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">IL VALORE SPIRITUALE NELLA VITA QUOTIDIANA</span></p><p style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4pt; text-align: center; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: x-small; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span><i>CENTRO MANDALA MILANO</i></span></span></p><p style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4pt; text-align: center; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-family: "times new roman"; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">20 maggio 2023</span></p><p style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4pt; text-align: center; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-family: Satisfy; font-size: large; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Geshe Gedun Tharchin</span></p><p style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4pt; text-align: center; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-family: Satisfy; font-size: large; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4pt; text-align: center; text-indent: 21.3pt;">
</p><p style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.14cm; text-align: left; text-indent: 0.75cm;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Benvenuti
e grazie di essere qui perché insieme potremo costruire un incontro
di Dharma, non solo un incontro di persone, bensì di Dharma, il
tesoro che ognuno di noi ha nel proprio cuore e che nella
condivisione e nell'aiuto reciproco crea un'armonia di serenità,
semplicità, tranquillità, gioia. Nel Dharma possiamo allontanare i
consueti pensieri quotidiani che spesso ci rendono schiavi e ci
bloccano in una costante e inutile preoccupazione.</span></p>
<p style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.14cm; text-align: left; text-indent: 0.75cm;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Dunque
la presa di distanza da questa oppressione è un movimento di libertà
è fonte di pace, serenità, tranquillità autentiche, perché troppo
spesso noi ripetiamo queste parole come slogan completamente vuoti,
privi di reale contenuto, invece meditandone il vero significato
diventano ininterrotta e vera presenza nel nostro cuore, nell'anima,
nello spirito e devono essere essenza in ogni istante della nostra
vita, nella quotidianità. Questa libertà è possibile davvero, è
una conquista che ci scioglie dalla schiavitù ordinaria di cui non
ci rendiamo nemmeno conto, ma che ci blocca impedendoci di essere
nella pienezza, di realizzare questo fondamentale dovere
dell’esistenza.</span></p>
<p style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.14cm; text-align: left; text-indent: 0.75cm;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Infatti
se ci lasciamo dominare dalla quotidianità pesantemente ripetitiva
degli stessi pensieri, giorno dopo giorno, perdiamo ogni
consapevolezza dell'esistenza. Nella consapevolezza invece scopriamo
sempre nuovi aspetti, tutto è costantemente fresco nella gioia della
scoperta e questo è l'enorme vantaggio di vivere con consapevolezza,
cioè con coscienza.</span></p>
<p style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.14cm; text-align: left; text-indent: 0.86cm;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Ma
cos’è la coscienza? Oggi grandi scienziati hanno raggiunto livelli
di conoscenza molto elevati, ma nessuno è riuscito a scoprire in
modo definitivo cosa sia la coscienza. Hanno scoperto tutto e in
particolare la fisica quantistica è giunta a conoscere e definire la
relazione e interconnessione che muove l'energia invisibile eppure
indubbiamente reale e questo è davvero un grande passo così,
incuriosito, sono andato in biblioteca per cercare libri di scienza e
in qualcuno, con stupore e crescente entusiasmo mi pareva di leggere
l'insegnamento di Nagarjuna, ugualmente carico di conclusioni
parallele anche se altrettanto difficile, tanto che dovevo
soffermarmi anche un giorno intero sulla stessa pagina per poter
assimilarne il concetto e il percorso che aveva portato a quella
scoperta. Già nell'antica Grecia si parlava di atomi, il filosofo
greco Democrito aveva introdotto il concetto di atomo che in greco
antico significa «che non si può dividere» e la cosa più
affascinante è che questa ricerca non è finita, continua tuttora.</span></p>
<p style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.14cm; text-align: left; text-indent: 0.75cm;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Lo
stesso processo avviene nella spiritualità, è necessario non cadere
nella falsa illusione di avere la verità in tasca, di conoscerne con
certezze ogni aspetto, al contrario è indispensabile scoprire ogni
giorno nuove potenzialità nel nostro universo interiore, ampliare la
conoscenza e mai adagiarsi in una ripetizione pappagallesca di parole
e gesti di altre tradizioni solo perché ci paiono quasi magici e di
cui spesso non possiamo comprenderne nemmeno il significato.</span></p>
<p style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.14cm; text-align: left; text-indent: 0.75cm;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Lo
stesso insegnamento del Buddha deve essere scoperto, assimilato nella
mente tramite attenta speculazione del proprio pensiero e mai
accettato passivamente con superficialità e pigrizia mentale,
altrimenti si cade inevitabilmente nella trappola di fraintendimenti
anche favoriti da cattive interpretazioni e traduzione altrui.</span></p>
<p style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.14cm; text-align: left; text-indent: 0.75cm;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Il
Buddha ha approfondito e iniziato il suo percorso dall'analisi della
sofferenza, poiché aveva visto che nella realtà samsarica tutto può
essere sofferenza, ma se si assume questo concetto in modo
superficiale e letterale si rischia inevitabilmente di cadere in un
negativismo sterile e cinico perdendo in questo modo il senso
profondo dell’insegnamento del Buddha che esponendo le quattro
nobili verità della sofferenza, indagandone l'origine, le cause, il
superamento è giunto conclusioni ben diverse, realizzando nel Dharma
la più profonda e vera gioia spirituale, quella felicità a cui
tutti aneliamo. Il suo non è quindi un insegnamento di dolore, bensì
di liberazione dallo stesso e di realizzazione della gioia.</span></p>
<p style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.14cm; text-align: left; text-indent: 0.75cm;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Nulla
si ottiene magicamente, tutto è impermanente e può, anzi deve,
essere trasformato con paziente indagine, speculazione mentale,
analisi critica di quanto ci viene proposto da qualsiasi religione,
tradizione spirituale, filosofia, per questo è assolutamente
fondamentale aprire la propria mente cuore alla scoperta quotidiana
del nuovo, pensando e sperimentando ogni aspetto della vita senza
quella pigrizia mentale che troppo spesso ci fa cadere nell’assurda
convinzione che solo ascoltando e ripetendo senza pensiero il lavoro
e le realizzazioni spirituali di altri possiamo raggiungere,
sonnecchiando in poltrona, l’illuminazione, no tutto ciò che
otterremmo in questo caso è diventare una brutta, inutile fotocopia
sbiadita.</span></p>
<p style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.14cm; text-align: left; text-indent: 0.75cm;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;">L'approccio
spirituale dunque deve essere come l'approccio alla scienza, cioè
deve esaminare, analizzare, sperimentare, scoprire ogni giorno il
mondo invisibile e allo stesso modo la nostra meditazione deve
procedere con consapevolezza in questo modo analitico, curioso.</span></p>
<p style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.14cm; text-align: left; text-indent: 0.75cm;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Lo
stesso insegnamento del Buddha, se accolto senza consapevolezza e con
atteggiamento magico, è completamente fuorviante, ci rende soltanto
la fotocopia di altri, invece ogni sua parola deve essere scoperta in
noi stessi, interpretata, sperimentata nel proprio universo
interiore.</span></p>
<p style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.14cm; text-align: left; text-indent: 0.75cm;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Quando
si recita un mantra lo si deve meditare sperimentandolo nell'assenza
di tutti i pensieri, con concentrazione e consapevolezza, altrimenti
non serve a nulla, la sola ripetizione delle sillabe senza esperienza
è in sé priva di qualsiasi valore, non serve a nulla.</span></p>
<p style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.14cm; text-align: left; text-indent: 0.75cm;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;">La
consapevolezza di sé deriva dalla coscienza, qualità fondamentale,
intrinseca in noi in modo uguale per tutti. Cos'è la coscienza? I
possibili termini per tentare di spiegarla sono infiniti: è forma,
immagine, informazione, ecc…, ma cos'è in realtà? La scienza non
ha ancora scoperto l'essenza di questa qualità umana. I
neuroscienziati stanno cercando in tutti i modi di definirla,
esaminano il cervello in ogni sua funzione, hanno verificato i
cambiamenti dell'amigdala studiandone gli effetti derivanti dalla
meditazione dei monaci, ma tutto questo si è rivelato inutile perché
si trattava soltanto di un esame funzionale del cervello e delle sue
capacità che però non hanno nulla a che fare con la coscienza.</span></p>
<p style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.14cm; text-align: left; text-indent: 0.75cm;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;">La
coscienza è frutto della mente, non del cervello, è a un livello
molto più profondo e sottile. L'unico modo che oggi abbiamo per
sperimentare la coscienza è tramite la meditazione con
consapevolezza, momento dopo momento, l’apertura del sé profondo
alla scoperta e sperimentazione del nuovo in ogni istante, giorno
dopo giorno, questo è il nostro lavoro.</span></p>
<p style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.14cm; text-align: left; text-indent: 0.75cm;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Un
secondo punto molto importante nella vita quotidiana riguarda la
sofferenza che avvertiamo sempre come peso insopportabile di cui
dobbiamo ad ogni costo liberaci velocemente e definitivamente e così
iniziamo interminabili combattimenti contro i mulini a vento con
conseguente peggioramento delle condizioni, ci ritroviamo estenuati,
depressi, impotenti. Siamo ciechi non ci rendiamo conto che soltanto
abbandonando questa inutile lotta, aprendo la mente con pace,
pazienza, serenità, concentrando i pensieri sulla qualità
dell’esistenza, sulla bellezza di ogni nuovo aspetto scopriremo con
stupore tutta la felicità che già possediamo e daremo visibilità,
spazio aperto, libero, incondizionato al nostro essere nella
spiritualità più profonda e vera. </span></p>
<p style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.14cm; text-align: left; text-indent: 0.75cm;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Accantoniamo
un momento i vecchi e stereotipati concetti di sofferenza e felicità
che sono parziali, limitati e spesso completamente errati, e
concentriamoci invece sulle innumerevoli buone qualità che la vita
ogni giorno ci presenta se soltanto avessimo la consapevolezza di
saperle cogliere.</span></p>
<p style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.14cm; text-align: left; text-indent: 0.75cm;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;">La
più preziosa ricchezza nelle nostre mani è la coscienza, il suo
valore è inestimabile, insuperabile ed è indispensabile imparare a
usufruirne nel miglior modo.</span></p>
<p style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.14cm; text-align: left; text-indent: 0.75cm;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;">La
coscienza è il vero e unico patrimonio dell'umanità, non certamente
il denaro o i beni materiali e che, al contrario, disumanizzano e
fanno perdere la ragione. La coscienza deve essere alla base di ogni
nostro desiderio, realizzazione, è la fonte in cui troviamo tutto
ciò che concerne la nostra vita presente nel perfetto equilibrio tra
materia e spirito. La coscienza è qui e ora ed esserne consapevoli
ci impedisce di sprecare energie e tempo nell’inutile ricerca di
ipotetiche vite passate e future, questa è una assurda follia.
Dobbiamo unicamente essere presenti, consapevoli, perfettamente
concentrati e coscienti nel momento presente. </span></p>
<p style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.14cm; text-align: left; text-indent: 0.75cm;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Che
significano i concetti di passato e futuro? la stessa fisica
quantistica che ha voluto studiare profondamente la dimensione del
tempo è giunta a conclusioni assolutamente distinte da quelle che
noi ordinariamente abbiamo dato per scontate e certe in quanto
considerate come uniche possibili, mentre tutto viene messo in
discussione come dimostrato nell'esperimento mentale ideato nel 1935
dal fisico Erwin Schrödinge, "il paradosso del gatto morto e
gatto vivo".</span></p>
<p style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.14cm; text-align: left; text-indent: 0.75cm;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Tutte
le nostre fantasie che ci spingono a consultare oracoli, divinazioni,
con l’arrogante presunzione di conoscere le nostre vite passate o,
peggio, con la sicurezza di poter conoscere come saranno le nostre
future rinascite, sapere quali sono le più potenti pratiche che ci
possono far entrare magicamente e istantaneamente nella terra pura o
in paradiso ecc… tutte assurde fantasie, un inganno che ci
allontana dalla realizzazione della coscienza umana.</span></p>
<p style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.14cm; text-align: left; text-indent: 0.75cm;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Passato,
futuro e presente sono contemporaneamente qui e ora, unica realtà
nella nostra coscienza che dobbiamo coltivare come tesoro
insostituibile e preziosissimo tramite la meditazione consapevolmente
interiore, senza distrazioni illusorie.</span></p>
<p style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.14cm; text-align: left; text-indent: 0.75cm;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;">La
percezione ordinaria e debole che noi abbiamo della condizione umana,
sia a livello fisico che mentale, rende tutto più pesante, oscurato,
appannato privo di visione corretta e di consapevolezza ed è per
questo necessario trasformare la mente quotidianamente nella
meditazione, accogliere ogni novità con grata freschezza, è un
rinnovamento quotidiano che dà senso ad ogni istante dell'esistenza.</span></p>
<p style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.14cm; text-align: left; text-indent: 0.75cm;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;">La
spiritualità è frutto di una ricerca continua e ogni giorno scopre
un nuovo valore della vita, va più a fondo, si apre alla meraviglia
della scoperta, questa è la pratica di Dharma. </span></p>
<p style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.14cm; text-align: left; text-indent: 0.75cm;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Il
Dharma è un fenomeno estremamente sottile, ancor più dell’atomo,
ma concretamente reale e richiede apertura mentale, consapevolezza
del valore umano, mentre noi nella quotidianità ci fermiamo al
fenomeno grossolano dell’esistenza, reclusi nella ripetitività
delle azioni e relazioni immerse nelle preoccupazione con pesantezza
e noia. Il Dharma invece è intangibile, potente ed è accessibile a
tutti, dono di tutti, ma lo si può scoprire solo nel risveglio della
consapevolezza, della coscienza che diventa spirito puro, innocente.</span></p>
<p style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.14cm; text-align: left; text-indent: 0.75cm;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Soltanto
con paziente e costante, anche se per pochi istanti, meditazione
quotidiana possiamo costruire la coscienza che è l’unica
possibilità per trasformare la realtà dell'esistenza grossolana,
purificandone ogni atomo. Anche se non sappiamo definire cos'è la
coscienza ne possiamo osservare l'effetto.</span></p>
<p style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.14cm; text-align: left; text-indent: 0.75cm;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;">La
spiritualità non necessita affatto di ciò che intendiamo
erroneamente con il concetto di rinuncia radicale, non significa
abbandonare il mondo, al contrario, non può in alcun modo essere
separata dalla quotidianità, ciò che conta non è ciò che facciamo
in sé, bensì come lo facciamo, con quale consapevolezza e presenza
mentale.</span></p>
<p style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.14cm; text-align: left; text-indent: 0.75cm;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Qui
in occidente il termine rinuncia ha un significato ben diverso da
quello usato nelle culture orientali, spesso lo si confonde con il
"fioretto", privarsi di qualcosa che piace è considerata
rinuncia, nel buddhismo invece il termine rinuncia esprime un
concetto assolutamente diverso, molto più sottile e significa il
"non attaccamento". Realizzare il non attaccamento in tutta
la sua pienezza non è affatto facile e può solo essere costruito
con il paziente costante lavoro nel Dharma.</span></p>
<p style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.14cm; text-align: left; text-indent: 0.75cm;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Il
Dharma, sottilissima e inestimabile ricchezza, praticato nella
quotidianità con consapevolezza e coscienza sembra facile e ovvio,
ma non lo è affatto perché implica una costante presenza mentale
sottile, non distratta che rende ogni azione, apparentemente banale,
ricchissima, fresca, nuova, così potente da trasformare i nostri
stessi atomi.</span></p>
<p style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.14cm; text-align: left; text-indent: 0.75cm;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Questa
coscienza è la realizzazione di tutti i nostri desideri perché ci
dona quella gioia suprema che è lo stato di reale completa
soddisfazione, contentezza della vita, non abbiamo necessità di
null'altro. </span></p>
<p style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.14cm; text-align: left; text-indent: 0.75cm;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Non
è certo possibile trovare soddisfazione nel materialismo,
nell'acquisizione di beni, ricchezze e potere, al contrario questo
inevitabilmente accresce l’insoddisfazione la ricerca spasmodica
per averne di sempre di più, nutre l’invidia e l’avidità, una
ricetta infallibile per la perenne infelicità. Al contrario nella
naturalezza e semplicità del vivere con consapevolezza ogni istante,
coscienti e grati di ciò che si ha nell'istante presente si
raggiunge quella soddisfazione completa che è la felicità a cui
tutti da sempre aneliamo. Coscienza semplice, pura, aperta e
accogliente è il gioiello che trascende l'ego, lo libera e
costruisce la nostra umanità più profonda.</span></p>
<p style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.14cm; text-align: left; text-indent: 0.75cm;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Tutti
aneliamo a questa soddisfazione, alla coscienza vera del valore
umano, ai più elevati livelli della conoscenza, scientifica,
filosofica, psicologica, spirituale e, sebbene per strade diverse,
con linguaggi apparentemente molto distanti tra loro, tutti questi
aspetti stanno giungendo alle stesse conclusioni sul senso stesso
dell’esistenza e della realtà universale.</span></p>
<p style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.14cm; text-align: left; text-indent: 0.75cm;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;">La
fisica quantistica e il buddhismo, seppur con termini decisamente
diversi ma uguali nelle conclusioni, parlano di interdipendenza, di
vacuità. </span></p>
<p style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.14cm; text-align: left; text-indent: 0.75cm;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;">E'
dunque sciocco disquisire e teorizzare interminabilmente sulla
necessità di definire in modo inequivocabile e ben delimitato cosa
sia la coscienza, o l'io, ciò non produce nulla e anzi alimenta un
formidabile ego, invece ciò che conta è approfondire e lavorare con
la coscienza che produce effetti, risultati.</span></p>
<p style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.14cm; text-align: left; text-indent: 0.75cm;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;">La
meditazione non è qualcosa di ripetitivo, magicamente condizionato
da precisi gesti strani ma coreografici o da sillabe impronunciabili
che soltanto se riprodotti alla lettera potrebbero spalancare
istantaneamente le porte al nirvāna. Questa visione sciocca e
superstiziosa è irreale, la meditazione non ha nulla di formale o
apparente, al contrario, è interiorizzazione, calma mentale,
dissolvimento dei pensieri, delle preoccupazioni, dell'attaccamento e
di ogni condizione grossolana ordinaria, è osservazione consapevole
del sé, è coscienza della vita che si trasforma nella freschezza
delle sempre nuove esperienze, nel riconoscimento dell'illimitato
valore spirituale. Questa è l'incommensurabile realizzazione
spirituale che imprime dignità alla vita umana.</span></p>
<p style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.14cm; text-align: left; text-indent: 0.75cm;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Se
manca la consapevolezza l'esistenza diventa caotica, pesante, carica
di insoddisfazione e confusione, lo possiamo vedere chiaramente nella
fatica con cui affrontiamo le incombenze quotidiane, mentre, se
impariamo a sviluppare la consapevolezza in ogni aspetto ordinario
della giornata, la spiritualità che ne deriva rende tutto leggero
gioioso, nuovo, arricchente. Per ottenere questa consapevolezza
spirituale bastano meditazioni quotidiane, seppur brevi, non è la
quantità, ma la qualità che conta, è la costanza dell’azione,
non si è consapevoli automaticamente e per sempre, ogni giorno
bisogna riportare se stessi ad una dimensione spirituale, purificare
la mente, renderla consapevole nella meditazione in modo naturale,
mai forzato. </span></p>
<p style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.14cm; text-align: left; text-indent: 0.75cm;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Nel
Dharma non esiste alcun obbligo, è una scelta possibile, è un
tesoro inestimabile e completamente gratuito da accogliere
amorevolmente, mai imposto per dovere o contro la volontà, questo ne
annullerebbe completamente l’essenza. Il Dharma non è dittatura,
ma libertà, lo si può accogliere nella vita solo con la gioia, la
coscienza, la gratitudine sapendo riconoscerne l'inestimabile e
irrinunciabile valore. Il Dharma non può essere vissuto come dovere
imposto, ma come possibilità gioiosa di liberazione.</span></p>
<p style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.14cm; text-align: left; text-indent: 0.75cm;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Nel
Dharma ritroviamo e arricchiamo la nostra umanità, noi non siamo
robot, macchine programmate per eseguire pedestremente, seppur
perfettamente, complesse operazioni di calcolo che potrebbe fare
anche meglio una qualsiasi intelligenza artificiale che però non
potrà mai ottenere quello che con la mente cuore soltanto noi
avremmo la potenzialità e capacità di realizzare.</span></p>
<p style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.14cm; text-align: left; text-indent: 0.75cm;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Il
Dharma è la realtà che ci permette di pensare e fare in base alla
consapevolezza di ciò che conosciamo, come dimostrano grandi menti
che ci sono di esempio: Gandhi, Einstein, Giordano Bruno e tantissimi
altri, nessuno di loro si è perso nelle fantasticherie di
considerarsi indovino, guru infallibile o in grado di vedere nella
sfera di cristallo vite passate e future, queste sono fantasie dei
pigri dalla mente chiusa è lo spreco di tempo e di energie in una
illusione non consapevole e non conoscente. </span></p>
<p style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.14cm; text-align: left; text-indent: 0.75cm;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Il
Dharma non si basa sulle favole, è una realtà molto seria, un
valore inestimabile di cui essere pienamente consapevoli, è il vero
miracolo che io chiamo della relatività generale,
dell'interdipendenza, della vacuità.</span></p>
<p style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.14cm; text-align: left; text-indent: 0.75cm;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;">In
questi giorni stavo leggendo questo interessante libro sulla fisica
quantistica e ho avuto la forte e netta sensazione di star studiano
il testo di Nagarjuna "Madhyamaka Karika", testi difficili
che richiedono di soffermarsi almeno un giorno su ogni pagina per
approfondire, conoscere, comprendere il senso profondo di ogni
concetto, un passo alla volta. Allo stesso modo, con la stessa
necessaria lenta assimilazione della conoscenza ci si predispone a
meditate, nella meditazione non può esservi fretta, non è una corsa
con un traguardo da raggiungere in breve tempo, ci vuole calma,
tranquillità, lentezza profonda.</span></p>
<p style="border: medium none; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.14cm; padding: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i><b>Domanda</b></i></span><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">:</span><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">
Il
concetto in sé è semplice, pare quasi ovvio, in teoria però, il
problema si pone invece nell'applicazione pratica e a me pare, se ho
ben compreso il tuo insegnamento, che forse il metodo migliore sia
davvero quello di procedere un passo alla volta, senza affrettarsi o
saltare nessun passaggio prima di aver consolidato quello precedente.</span></p>
<p style="border: medium none; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.14cm; padding: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i><b>Lama</b></i></span><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">:</span><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">
In
realtà non c'è alcun insegnamento, insegnare è impossibile anche
perché tutto è già presente in ognuno di noi e non c'è nulla da
aggiungere a questa ricchezza personale, nulla da insegnare così
come si intende nel senso comune. Insegnare invece è soltanto
indurre alla riflessione, risvegliare la consapevolezza, null'altro
che questo, non c'è altro da dare, questo è il vero insegnamento.
Qui in Italia c’è una grande libertà, conoscenza scientifica e
culturale, una splendida civiltà, tutti strumenti che facilitano
l’accesso alla comprensione di nuove culture, nuovi valori, nuova
visione universale. Purtroppo però spesso ci si adagia nella
pigrizia dell'assunzione acritica e pappagallesca di altre
tradizioni, di rituali automatici in adorazione di altre culture,
ammaliati da aspetti affascinanti, stupidamente interpretati come
magici in grado di infondere in un istante l'illuminazione. Questa è
l'illusione di poter ottenere grandi risultati senza sforzo e impegno
imitando come fotocopie altre culture, una vera follia. Al contrario
la nostra pratica di Dharma deve essere reale, concreta, crescere
all'interno delle nostre potenzialità, capacità, coscienza, è
lavorare seriamente con le radici della civiltà che ci ha formato.</span></p>
<p style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.14cm; text-align: left;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i><b>Domanda</b></i></span><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">:</span><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">
Vorrei
avere un chiarimento sul concetto di coscienza.</span></p>
<p style="border: medium none; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.14cm; padding: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i><b>Lama</b></i></span><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">:</span><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">
Definire
la coscienza è complesso, possiamo indicarla con vari attributi:
luce, leggera, chiara, invisibile, trasparente come lo spazio, il
cielo, l'acqua ecc... Si può tentare di spiegarla con infinite
metafore differenti, ma tutto questo è completamente inutile, non ha
senso dare definizioni di coscienza, inevitabilmente incomplete, ciò
che vale è meditarla, conoscerne l'effetto, sperimentarla in sé,
perché la coscienza non è qualcosa di esterno che ci viene dato da
altri, la coscienza è esclusivamente nel sé, è inscindibilmente
soggetto e oggetto interiore e nella meditazione la coscienza stessa
si concentra sulla coscienza. Ogni azione mentale sorge dalla
coscienza e la consapevolezza è l'indicazione della coscienza che
prima del compimento di un'azione ci indica il giusto percorso da
seguire. La coscienza nella consapevolezza determina il comportamento
nel Dharma, qualsiasi pensiero, parola, azione si stia per
intraprendere, in ogni istante, e per questo è fondamentale meditare
consapevolmente con la necessaria calma, pace, tranquillità ogni
giorno della vita.</span></p>
<p style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.14cm; text-align: left;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i><b>Domanda</b></i></span><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">:</span><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">
Consapevolezza
e coscienza sono la stessa cosa o due cose diverse?</span></p>
<p style="border: medium none; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.14cm; padding: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i><b>Lama</b></i></span><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">:</span><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">
Sono
due differenti aspetti, la consapevolezza è l'attività della
coscienza che quando dà inizio all'azione diventa consapevolezza.
Non vi sono definizioni esaustive per descrivere questi aspetti, li
si possono solo sperimentare. Quando acquistiamo un computer abbiamo
già tutte le necessarie informazioni su come montarlo, caricarlo,
ecc...., ma sperimentando ogni passaggio otteniamo il risultato
finale, allo stesso modo nella ricerca e pratica quotidiana noi
sperimentiamo seriamente l'insegnamento del Buddha. Non dobbiamo mai
essere fotocopie di altri, ma vivere, fare esperienza diretta e
personale di quanto è già presente in noi e che è parte integrante
della nostra formazione e cultura, lo dobbiamo solo vivere nella
quotidianità con la consapevolezza della coscienza.</span></p>
<p style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.14cm; text-align: left;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Qui
in Italia chi vuol essere serio praticante degli insegnamenti del
Buddha può farlo soltanto nel rispetto delle proprie radici,
cultura, esperienze, perché se si volessero scimmiottare
comportamenti di diverse culture e tradizioni senza poterne
assimilare il senso profondo e per noi solo coreografico e seducente
di parole e gesti, otterremmo unicamente di trasformarci in inutili
patetiche e sfocate fotocopie.</span></p>
<p style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.14cm; text-align: left;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Quello
che ogni essere vuole raggiungere è la felicità, la pace, la
tranquillità, la gioia e tutto questo è già qui nelle nostre mani
e lo possiamo realizzare non magicamente in un colpo solo, ma nella
costanza, un passo dopo l'altro, nella meditazione, a volte può
sembrare difficile, ma è possibile, alla portata di tutti, nessuno
escluso. questo è il gioiello della spiritualità, null'altro.</span></p>
<p style="border: medium none; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.14cm; padding: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i><b>Domanda</b></i></span><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">:
La mia non è una domanda, ma un commento che nasce spontaneo, prima
di tutto desidero ringraziare per quanto è stato detto oggi e sono
preoccupata per il pericolo evidente di una progressiva
disumanizzazione che tende a facilitare l'intelligenza artificiale
secondo una visione machiavellica che allontana dalla consapevolezza
e dalla coscienza per privilegiare esclusivamente il potere e il
denaro.</span></p>
<p style="border: medium none; line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.14cm; padding: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><i><b>Lama</b></i></span><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">:</span><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">
Il
denaro è indubbiamente un obiettivo purtroppo ritenuto primario da
questa società, ma di fatto serve soprattutto per poter gestire il
potere, controllare tutto e tutti, e in questo senso il potere è
assai più pericoloso e devastante. L'inganno più grande, davvero
diabolico, è la gestione del Dharma tramite il potere che si può
comprare con il denaro, il potere di diventare presidente di qualcosa
e poi aspirare a livelli sempre più alti manipolando le coscienze
per ottenere il riconoscimento mondano del proprio presunto grande
valore. Ma questo è molto grave ed è l'esatto contrario della
spiritualità, anche del minimo senso spirituale.</span></p>
<p style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.14cm; text-align: left; text-indent: 0.75cm;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Se
non ci sono altre domande possiamo ripercorrere brevemente il cammino
di questo pomeriggio in cui abbiamo analizzato il valore della vita
spirituale non in modo astratto, teorico, ma nella quotidianità,
nella semplicità delle ordinarie azioni che ripetiamo infinite volte
e questa connessione continua tra mondo materiale e spiritualità è
solo in apparenza contraddittoria e difficile, perché al contrario è
possibile a tutti, è indivisibile e naturale, infatti il nostro
principiale compito consiste nella realizzazione di tale
unificazione.</span></p>
<p style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.14cm; text-align: left; text-indent: 0.75cm;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Noi
siamo costantemente mossi da due forze potenti, una spirituale e
l'altra materiale e dobbiamo imparare a conoscine gli effetti e
trovare il giusto equilibrio tra loro. Quando siamo nella pace, nella
tranquillità, nella serenità, significa che la forza spirituale è
maggiore, quando invece ci lasciamo travolgere dalla rabbia,
dall'agitazione, dalle preoccupazioni, la forza materiale ha il
sopravvento, ma entrambe, l'energia spirituale quella materiale, sono
opposte ma complementari, inscindibili ed è nostro impegno
riconoscerne il valore nella ricerca del giusto equilibrio. Se non
troviamo questo equilibrio il caos e il disordine prevalgono e
risulterà inevitabile sofferenza, dolore, perenne insoddisfazione. </span></p>
<p style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.14cm; text-align: left; text-indent: 0.75cm;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;">L'unico
strumento per raggiungere questo scopo è permanere nella
consapevolezza prima di ogni azione, perché dopo aver agito senza di
essa, sbagliando, resterebbe unicamente il pentimento.</span></p>
<p style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.14cm; text-align: left; text-indent: 0.75cm;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;">La
consapevolezza è fondamentale e la si raggiunge tramite la
meditazione, dobbiamo aprite il nostro laboratorio della coscienza e
lavorare con la meditazione che porta alla consapevolezza. Bisogna
lasciar perdere le elucubrazioni mentali indotte spesso da tutte le
religioni, smettere di fare i contabili delle azioni negative o
positive, virtuose o non virtuose, su quante ci porteranno
nell'inferno e quante altre ci potranno salvare, la ragioneria più
pignola nel Dharma è assurda e inutile, soltanto con la
consapevolezza la realtà emerge spontaneamente chiara e naturale.</span></p>
<p style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.14cm; text-align: left; text-indent: 0.75cm;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Nell'armonioso
bilanciamento della vita spirituale con quella materiale, entrambe
essenziali alla realizzazione umana, nella loro complementarietà
intrinseca e con la meditazione che produce consapevolezza necessaria
prima di qualsiasi azione avremo effetti stupefacenti nella nostra
crescita umana, la vita spirituale è necessaria per favorire il
benessere di quella materiale che a sua volta favorisce la crescita
spirituale.</span></p>
<p style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.14cm; text-align: left; text-indent: 0.75cm;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;">La
morte stessa vissuta con consapevolezza è una realtà grandissima
nella nostra esistenza, però ora non affrontiamo l'argomento che
richiederebbe una lunga e articolata riflessione.</span></p>
<p style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.14cm; text-align: left; text-indent: 0.75cm;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Insegnare
il Dharma non è facile, c'è sempre il rischio di interpretare
erroneamente o di fraintendere, io posso pensare di esprimere un
concetto ma chi ascolta lo può recepire con un altro significato
completamente fuorviante anche perché la sottigliezza delle parole,
il loro senso e le stesse traduzioni sbagliate possono essere grandi
ostacoli, e lo stesso insegnamento può diventare negativo, motivo di
errore.</span></p>
<p style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.14cm; text-align: left; text-indent: 0.75cm;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Per
questo il Buddha insisteva sempre sulla primaria necessità di
verificare tutto e soltanto dopo accettare l'insegnamento. E'
fondamentale ascoltare in modo critico ogni passaggio esaminando in
se stessi la corrispondenza di quanto detto, sperimentare. Ognuno è
maestro di se stesso, il maestro interiore è il più importante, ci
indica l'incommensurabile ricchezza umana che ognuno di noi possiede
naturalmente, il Dharma, bisogna soltanto saperlo riconoscere e
coglierne la potenzialità in ogni istante della giornata con
consapevole azione. Questo è il valore spirituale nella vita
quotidiana.</span></p>
<p style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.14cm; text-align: left; text-indent: 0.75cm;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Nella
consapevolezza, nel Dharma viviamo intensamente con gioia ogni
istante di vita che ha grande senso, qualsiasi cosa facciamo a
livello spirituale e materiale il senso della vita permea tutto. Il
laboratorio della coscienza in cui meditare nella consapevolezza è a
nostra disposizione per aprirci alla gioia e alle novità di ogni
istante l'obiettivo non è la sofferenza, ma la felicità ed è
davvero nelle nostre mani.</span></p>
<p style="line-height: 120%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.14cm; text-align: left; text-indent: 0.75cm;">
<span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Concludiamo
con una breve preghiera offerta a tutti gli esseri senzienti. Grazie
a tutti. </span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><br />
</p>
<p style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4pt; text-align: center; text-indent: 21.3pt;"><style type="text/css">p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 115% }</style><span style="font-family: Satisfy; font-size: large; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 4pt; text-align: center; text-indent: 21.3pt;">
</p><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgynRhmyYyZ71q9QVbweeWoPL1C0glW6Dylbwwsi3xwOB87c1IfgHdVNqcN97JprgeZtyZq7vU1Q8z6WzHOY7BZDtHs8OBShgrrQ6ndZAHRcWQb3Rvby8VLNkcGBPX3A7Uohr9fYGQVs7fbxvMqELUj88XPhg1ciL13sB9FIUWWwv5cu1W4-WhkD_k6Vw/s1034/inbound112425031510847555.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="854" data-original-width="1034" height="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgynRhmyYyZ71q9QVbweeWoPL1C0glW6Dylbwwsi3xwOB87c1IfgHdVNqcN97JprgeZtyZq7vU1Q8z6WzHOY7BZDtHs8OBShgrrQ6ndZAHRcWQb3Rvby8VLNkcGBPX3A7Uohr9fYGQVs7fbxvMqELUj88XPhg1ciL13sB9FIUWWwv5cu1W4-WhkD_k6Vw/s320/inbound112425031510847555.jpg" width="320" /></a></div><br /><span style="font-size: large;"><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: "times new roman"; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span><p></p><div style="font-size: 12.8px;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 13pt; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div></div></div></div><div class="mail-message-footer spacer collapsible" style="font-size: 12.8px; height: 0px;"></div></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1493389247553256131.post-41496292057861596252022-12-24T07:13:00.049+01:002023-01-02T10:04:38.009+01:00Geshe Gedun Tharchin visita NEPAL 2022<p><u></u></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="font-size: 17px; text-align: left;">Geshe Gedun Tharchin viaggio a NEPAL 2022</b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: 17px; text-align: left;">(Followed by English version)</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: 17px; text-align: left;"><br /></span></div><div><br /><span style="font-size: 17px;">Come previsto, dopo 45 giorni (da novembre a metà dicembre) di vacanza in Nepal che trattava di una visita alla casa di famiglia dopo 3 anni! Fu un viaggio già preparato all'inizio dell'anno 2020 che ho dovuto rinunciare a causa della pandemia! </span>
<br /><br /><span style="font-size: 17px;">Questa volta il viaggio è stato molto significativo e utile per tutti, per me, per i miei genitori, fratello e famiglia, per aggiornare sia il samsara che il nirvana. I miei genitori in buona salute e con grande spirito di Dharma. </span>
<br /><br /><span style="font-size: 17px;">Le nuove stanze a Pokhara sono state sistemate bene. È stato molto bello invitare monaci e amici al tempio nella nuova stanza per la puja e il pranzo per diverse volte. </span>
<br /><br /><span style="font-size: 17px;">Anche a Kathmandu è stato molto bello fare una breve gita, questa volta solo allo SWAMBU NATH STUPA, che è forse il più antico luogo sacro di Kathmandu. </span>
<br /><br /><span style="font-size: 17px;">Concludo qui un breve resoconto del mio viaggio in Nepal 2022. </span><br />
<br /><br />SARVA MANGALAM </div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><b>NEPAL VISIT 2022</b></div><div><br /><span style="font-size: 17px;">As planned, after 45 days (November to mid-December) of vacation in Nepal which was a visit to the family home after 3 years! A trip was already prepared at the beginning of the year 2020 that I had to give up because of the pandemic! </span>
<br /><br /><span style="font-size: 17px;">This time the trip was very meaningful and useful for everyone, for me, my parents, brother and family, to update both samsara and nirvana. My parents are in good health and in a great Dharma spirit. </span>
<br /><br /><span style="font-size: 17px;">The new rooms in Pokhara have been arranged well. It was very nice to invite monks and friends to the temple in the new room for puja and lunch for several times. </span>
<br /><br /><span style="font-size: 17px;">Also in Kathmandu it was very nice to have a short trip, this time only to the SWAMBU NATH STUPA, which is perhaps the earliest sacred place in Kathmandu. </span>
<br /><br /><span style="font-size: 17px;">I conclude here a brief account of my Nepal 2022 trip.</span><br /><!--/data/user/0/com.samsung.android.app.notes/files/clipdata/clipdata_bodytext_221224_112045_229.sdocx--><p>SARVA MANGALAM </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhE-4h2kohE8tPQ4CQbIK7vbApoBN2-QB4gS8KNVPupejZ8NHZXqlfrZyf18PgaCNFAEROaX08ovaQfE2Ep5wjeot2RCiV0mZ_mlaoSbN5ktknyL4X-LKY12IR0xSZWvxovdWfyi6jwiVcBhNtLlBTspH0_51ZaCQLurSFn05YjyU8qMKDMzx3hUjnYuQ/s4128/inbound5109870220100954346.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2322" data-original-width="4128" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhE-4h2kohE8tPQ4CQbIK7vbApoBN2-QB4gS8KNVPupejZ8NHZXqlfrZyf18PgaCNFAEROaX08ovaQfE2Ep5wjeot2RCiV0mZ_mlaoSbN5ktknyL4X-LKY12IR0xSZWvxovdWfyi6jwiVcBhNtLlBTspH0_51ZaCQLurSFn05YjyU8qMKDMzx3hUjnYuQ/s320/inbound5109870220100954346.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSVNS-_shGHTFezcY7WfhFBPLlLlMmttdHXwBv0z_AeupF2DokPBKbtgzhnyYpGlwwr9swHi1VJpCKXty_tk7CFWC8Xw5JahnM9YRpl50rbItooUGqG1UhOFA2Hs5R1CJgbg1Ra-dTTYnCb2mygFd9ANvzq5YNPz3nzmw03Bn2kHHh3Di7UTNzokQtgA/s2322/inbound4437880477696306976.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2322" data-original-width="1817" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSVNS-_shGHTFezcY7WfhFBPLlLlMmttdHXwBv0z_AeupF2DokPBKbtgzhnyYpGlwwr9swHi1VJpCKXty_tk7CFWC8Xw5JahnM9YRpl50rbItooUGqG1UhOFA2Hs5R1CJgbg1Ra-dTTYnCb2mygFd9ANvzq5YNPz3nzmw03Bn2kHHh3Di7UTNzokQtgA/s320/inbound4437880477696306976.jpg" width="250" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrNkWBGAkgNwuL_wTRQkUSgh42ZErJV-feM0vRXpSiJDl737szaBXA2R28abHn_o_3mBWSOxoj1XGPsu-RmuhcNbRRBP3G77VKsrD8qfQoToIulqwyIxdkIfOGsF9P_e01r_Cj6KddgmLzyQQevaiZGxg_GgSRDZxHDIigVSnI9EBikA8I3T-jBMt0Jg/s2621/inbound5408740164666437525.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2621" data-original-width="2322" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrNkWBGAkgNwuL_wTRQkUSgh42ZErJV-feM0vRXpSiJDl737szaBXA2R28abHn_o_3mBWSOxoj1XGPsu-RmuhcNbRRBP3G77VKsrD8qfQoToIulqwyIxdkIfOGsF9P_e01r_Cj6KddgmLzyQQevaiZGxg_GgSRDZxHDIigVSnI9EBikA8I3T-jBMt0Jg/s320/inbound5408740164666437525.jpg" width="283" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfh4MRX6FifewoXAwqiqrpj6xI4rIrHt9iN84mPKvFanUyGlz34qgQ4nIMYNHnA0ic5vlzxQyO-lim2nWbyWFrqx6H5cL0AQL32ZQJE33w4hrqw-hCA9TWl4T9-Zn8CxF4aUnJo4MWLLVajNYZUP4qMilIRPrLz8l2D2JdEGweLdow45SUDgyoy1epUw/s4128/inbound7796767268509101892.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2322" data-original-width="4128" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfh4MRX6FifewoXAwqiqrpj6xI4rIrHt9iN84mPKvFanUyGlz34qgQ4nIMYNHnA0ic5vlzxQyO-lim2nWbyWFrqx6H5cL0AQL32ZQJE33w4hrqw-hCA9TWl4T9-Zn8CxF4aUnJo4MWLLVajNYZUP4qMilIRPrLz8l2D2JdEGweLdow45SUDgyoy1epUw/s320/inbound7796767268509101892.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip9lbROTMOXortYG9mFXmiY4UYjMDrq0rWyRh9xHvK4Y2BxI-2XdmAcR9ayRlrHX9lE2bHd0T1JuORRnDlE_L1RIPLWGxPd7ASxWY68QNgbLaCQkFVmz4dsEBpig8z4ZNjKPuGGfd0kSVbEHB34Z5t95QKCE4eNk2J5lmVszISutIUSlYj31MDO8buzA/s4128/inbound7100141990463416420.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2322" data-original-width="4128" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip9lbROTMOXortYG9mFXmiY4UYjMDrq0rWyRh9xHvK4Y2BxI-2XdmAcR9ayRlrHX9lE2bHd0T1JuORRnDlE_L1RIPLWGxPd7ASxWY68QNgbLaCQkFVmz4dsEBpig8z4ZNjKPuGGfd0kSVbEHB34Z5t95QKCE4eNk2J5lmVszISutIUSlYj31MDO8buzA/s320/inbound7100141990463416420.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIObH7M_Lu7qnamDLjHEgBqZfL6mBjt82K0MloaPHx3GiKa2Kr_auYVmCilrNIpR6hVql1J0mdOjC_z-lyIfUM__O5pRZBsZIEKhHxY0JarNTi4YXN9llvO39nBBjoSV2e1az36GU7Ceg_WVpG5t7uaj26wdObtCBdPMeKg6U8tWZQhz6T3VYz0Ep82Q/s4128/inbound918578774213699722.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2322" data-original-width="4128" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIObH7M_Lu7qnamDLjHEgBqZfL6mBjt82K0MloaPHx3GiKa2Kr_auYVmCilrNIpR6hVql1J0mdOjC_z-lyIfUM__O5pRZBsZIEKhHxY0JarNTi4YXN9llvO39nBBjoSV2e1az36GU7Ceg_WVpG5t7uaj26wdObtCBdPMeKg6U8tWZQhz6T3VYz0Ep82Q/s320/inbound918578774213699722.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0qvvhPSNZAyTpbTZcBzEFldtDrEsaHcmp2NQtNxlTpf3ltn5ZGTg3Ig6YryK1cAf09b0Oo560ippYbo1kEaiHuh_5MBxZELUy3kyaUrhlWNc1I0oGojv3_j_cTvPaTeXiS9ccnyWvt7ItXEG5O1SlaCQItek2nJbhfoRU2j59677HcjCW3rQWr3OcJA/s4128/inbound7954662023844642570.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2322" data-original-width="4128" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0qvvhPSNZAyTpbTZcBzEFldtDrEsaHcmp2NQtNxlTpf3ltn5ZGTg3Ig6YryK1cAf09b0Oo560ippYbo1kEaiHuh_5MBxZELUy3kyaUrhlWNc1I0oGojv3_j_cTvPaTeXiS9ccnyWvt7ItXEG5O1SlaCQItek2nJbhfoRU2j59677HcjCW3rQWr3OcJA/s320/inbound7954662023844642570.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdDWUX1rfHWIS3x6SnfnH7B-boo3WfpomYepFQ6Kqw0TlwtvrIUjHjbolaR7VFMGXu1FB7dT7ArC-7jZqyqnoX_P8eeQHk-xjmaTvgjYPqjzDYMZnnypkCdqQct9hPrdzHQB-O1kXWU6KHIrJTB--8VmAughehJa99z0WG_YkznSm2mZkHHzR8ufJcyg/s4128/inbound5900750029876712253.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2322" data-original-width="4128" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdDWUX1rfHWIS3x6SnfnH7B-boo3WfpomYepFQ6Kqw0TlwtvrIUjHjbolaR7VFMGXu1FB7dT7ArC-7jZqyqnoX_P8eeQHk-xjmaTvgjYPqjzDYMZnnypkCdqQct9hPrdzHQB-O1kXWU6KHIrJTB--8VmAughehJa99z0WG_YkznSm2mZkHHzR8ufJcyg/s320/inbound5900750029876712253.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGpkaKugpDlZ1FKVAhxRMi5436e2jaurvtkf890OwXm3G1_PaTNjYnVQ_8M61K6ctrkzcKvOUlhYPbN2DxpAOd4SBQbPGYMJDPtEi5m-gwIzZL7KaI9Tykp9vGsXhceSrWtvWgl61VkzOKT5X9qV2J0bOhQBOIqhWmczE2MD93qzKdGSh98yaypT4RgQ/s2626/inbound8831213784309952875.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2626" data-original-width="2250" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGpkaKugpDlZ1FKVAhxRMi5436e2jaurvtkf890OwXm3G1_PaTNjYnVQ_8M61K6ctrkzcKvOUlhYPbN2DxpAOd4SBQbPGYMJDPtEi5m-gwIzZL7KaI9Tykp9vGsXhceSrWtvWgl61VkzOKT5X9qV2J0bOhQBOIqhWmczE2MD93qzKdGSh98yaypT4RgQ/s320/inbound8831213784309952875.jpg" width="274" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpBI2uo_FlHXgStAxzjRF7aP3x5bBKoPNCKuZN-OX7Q95vm5Oo_O5wiyVrl8b8m86svtBz3W4Osm8LrkaVpOAuIPRXCLnEViziYuo3TxiuHfNlcAOCmtyWGsyjYsLeLP9zT6ph_iMN6f9bNYvN5WtPOFqdnI9BicFvOERoDFUvTdwRzdR32DIzXDYnFA/s4128/inbound2224645614303273319.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2322" data-original-width="4128" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpBI2uo_FlHXgStAxzjRF7aP3x5bBKoPNCKuZN-OX7Q95vm5Oo_O5wiyVrl8b8m86svtBz3W4Osm8LrkaVpOAuIPRXCLnEViziYuo3TxiuHfNlcAOCmtyWGsyjYsLeLP9zT6ph_iMN6f9bNYvN5WtPOFqdnI9BicFvOERoDFUvTdwRzdR32DIzXDYnFA/s320/inbound2224645614303273319.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7623OMmD3wgTuD-KCot9eW0vWvYZllvAr39q6somjGAQu6sgQrxMHA5LtVmQQ7h3vHnPTpGCSXKwJWiQXsgGn9yc-1EWgQZLk8bFfeMZ6erAkzYkOwTE7usxUVn3QrgEixRUQvzsykfyiSqeHg9hsc75V9NMBgYQYhkSAIgLNjPJKRBq-4qGP3AnHyg/s4128/inbound8089660507684494882.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2322" data-original-width="4128" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7623OMmD3wgTuD-KCot9eW0vWvYZllvAr39q6somjGAQu6sgQrxMHA5LtVmQQ7h3vHnPTpGCSXKwJWiQXsgGn9yc-1EWgQZLk8bFfeMZ6erAkzYkOwTE7usxUVn3QrgEixRUQvzsykfyiSqeHg9hsc75V9NMBgYQYhkSAIgLNjPJKRBq-4qGP3AnHyg/s320/inbound8089660507684494882.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0Ru1NO8ilOjfTW6KFE1I8mH4qan_FAAEw5arG-Epy2BrydwKC7XFEEXYqpyu6444e9OlSelG-ktYAqCHEzWbIUhhGxgvGJ4OA8J6g3XVd4ZSquOuLvLF1VF4FKPX1hZb_k8r6IJJLCndg-h1ya14jlZ0zOWXsJ-K78H3hdaXGEXYoRF6TNDtxek9j4Q/s4128/inbound3121382133156073847.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4128" data-original-width="2322" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0Ru1NO8ilOjfTW6KFE1I8mH4qan_FAAEw5arG-Epy2BrydwKC7XFEEXYqpyu6444e9OlSelG-ktYAqCHEzWbIUhhGxgvGJ4OA8J6g3XVd4ZSquOuLvLF1VF4FKPX1hZb_k8r6IJJLCndg-h1ya14jlZ0zOWXsJ-K78H3hdaXGEXYoRF6TNDtxek9j4Q/s320/inbound3121382133156073847.jpg" width="180" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjW1I4eILuXG_Oi6j7LhX1c_RkvsNFmrrJHTI3qwBaOXmxSm9oOmt1IxB6smXRYB4Ojykkvbr78LbWkCxmUxRQYPkuGuTZTbF3feF5KHMVLAfxZibd2Ocu8G4i1z7BdgufIctAWw1C4ev-6iZf5d1lqO3sA7yAQR6jS_SUs8h9npak06oRPIvkg9bKUrQ/s2576/inbound9085995822379604539.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2576" data-original-width="1932" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjW1I4eILuXG_Oi6j7LhX1c_RkvsNFmrrJHTI3qwBaOXmxSm9oOmt1IxB6smXRYB4Ojykkvbr78LbWkCxmUxRQYPkuGuTZTbF3feF5KHMVLAfxZibd2Ocu8G4i1z7BdgufIctAWw1C4ev-6iZf5d1lqO3sA7yAQR6jS_SUs8h9npak06oRPIvkg9bKUrQ/s320/inbound9085995822379604539.jpg" width="240" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8xgPQkhooG8cg42DTSQOcxewZC1dyf87p75hy3bp5JVdfRUOwhV5Gbc-M2IonWueqTInjNAwGUFWPLbvsmNlT_Ks3VjE6i7tf0m0mBLapofe0rYUEKqF8OLX8S6uw9EjnK8hCobJ7BQMBZhr_jzlD6LSoZWopRrYcQCQ7pS9x9xsZHOtJgv5QyhC7cw/s2576/inbound333819785580625299.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1932" data-original-width="2576" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8xgPQkhooG8cg42DTSQOcxewZC1dyf87p75hy3bp5JVdfRUOwhV5Gbc-M2IonWueqTInjNAwGUFWPLbvsmNlT_Ks3VjE6i7tf0m0mBLapofe0rYUEKqF8OLX8S6uw9EjnK8hCobJ7BQMBZhr_jzlD6LSoZWopRrYcQCQ7pS9x9xsZHOtJgv5QyhC7cw/s320/inbound333819785580625299.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIPA6lmvqdh26tEdp5hvtNb-u-8-Ns6klfi3i94Urg2SMHGm8jvRT6VAkqDQ7pb40Va3erEBVMHJ_XaqXeBjJTKLKRDh-amjc5t2SJeZ9rsabg4l3SfXis8B62iAXFaIDvP2wyzgcxGUhdcNsrC_Dy9lBc3A0aOWsmCgNLpg6Hcrg8YRyXt6bQucTi6g/s4128/inbound3697064944498763704.jpg" style="margin-left: 1em; 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text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKdH6Os9lFFtx13Be8ClEN0lBGAVdnbgEZo4uWGb883NlJGmtwZFjm_rrDWB8kdpho3PJ7W-mZuBtmst6pbd68vXOi9cDED5WHHwoT6CRQWezGF5zWhxaMSAOXDcM_m-kM31zu4O8Pofk8zm-EG9VKj0OPSv_0cSknW3E-zJoYQ9k-Ly-FVZxrXAqCBQ/s4128/inbound5519450088399092088.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2322" data-original-width="4128" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKdH6Os9lFFtx13Be8ClEN0lBGAVdnbgEZo4uWGb883NlJGmtwZFjm_rrDWB8kdpho3PJ7W-mZuBtmst6pbd68vXOi9cDED5WHHwoT6CRQWezGF5zWhxaMSAOXDcM_m-kM31zu4O8Pofk8zm-EG9VKj0OPSv_0cSknW3E-zJoYQ9k-Ly-FVZxrXAqCBQ/s320/inbound5519450088399092088.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDhOzRI1OOH9o9Qp8DC9Wn_lrXgJVm0zZ9hha_mMZcF7H9aqZwsiruQk3z0t1DcFzTJ8Qz0n5GiYzJHmaDUFqq_pR0stozvpfAk3-VzE0QJESJR6m9Ww_J5sUcEf_VCeCA3a3guq0uIkzKpnlfkT6_R6tbl8WgKKqrWqtuJaJ-QBFZZzI3IKVWqlPNMQ/s2539/inbound6904962551694603.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2539" data-original-width="2201" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDhOzRI1OOH9o9Qp8DC9Wn_lrXgJVm0zZ9hha_mMZcF7H9aqZwsiruQk3z0t1DcFzTJ8Qz0n5GiYzJHmaDUFqq_pR0stozvpfAk3-VzE0QJESJR6m9Ww_J5sUcEf_VCeCA3a3guq0uIkzKpnlfkT6_R6tbl8WgKKqrWqtuJaJ-QBFZZzI3IKVWqlPNMQ/s320/inbound6904962551694603.jpg" width="277" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlBkZ4h4rgxBZVj4un1_t0rC_tnWBUYwaJmnZ5LJju4Q4-nfSZ4Lm4Cy0PH-VYHtfVOPwhBslzz7yK-MxihoNOiYYZLcVPXPONVX5yqIO4vHJecFxKXyktqjqP_sM8hMExxFmvxzhvKywzbTX5fAxlP1p9nSwBg6HKCeGgvfpLV_itzWKknlazFoNuow/s9312/inbound4445753126365636531.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2800" data-original-width="9312" height="96" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlBkZ4h4rgxBZVj4un1_t0rC_tnWBUYwaJmnZ5LJju4Q4-nfSZ4Lm4Cy0PH-VYHtfVOPwhBslzz7yK-MxihoNOiYYZLcVPXPONVX5yqIO4vHJecFxKXyktqjqP_sM8hMExxFmvxzhvKywzbTX5fAxlP1p9nSwBg6HKCeGgvfpLV_itzWKknlazFoNuow/s320/inbound4445753126365636531.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLKGEvgNvWwU2jnalqr8P6nJPKNLc3aARxthjyp-CkDGUn6S2msLwyg_bb2nZFbSx3vMUrwTy6I_vFDrxFiV0nab7_Bi5jrc0OellXCgjgyrFM5PpS865Gh6PNOOXf3ZF1x81N-lYZSVk-rX-jcThjxcwx3mxV_1jEoui7gbpL1InoSkig-1ps8Tflng/s4128/inbound4667196417565578763.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2322" data-original-width="4128" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLKGEvgNvWwU2jnalqr8P6nJPKNLc3aARxthjyp-CkDGUn6S2msLwyg_bb2nZFbSx3vMUrwTy6I_vFDrxFiV0nab7_Bi5jrc0OellXCgjgyrFM5PpS865Gh6PNOOXf3ZF1x81N-lYZSVk-rX-jcThjxcwx3mxV_1jEoui7gbpL1InoSkig-1ps8Tflng/s320/inbound4667196417565578763.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkgv98BX0othiSBz36rPq2vfV0jeTKW9_qVgUcqR4MvmWD3jFfTCNVuiQcoWO_SBke0dHTfdyG-Gv9TpogV1UEW3n4SKmUvC_rjrLFFeKM9iYRAvr9pIIgE32x2Tbakra1GFLmiE7Y5fRzLz9mr7cNw-BeBZeGrSz2_z8Ys0sSwBFpHnIbfseMocjrNQ/s4128/inbound328263148969551637.jpg" style="margin-left: 1em; 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text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwLN4CcSyTTDR9kTv_txFpaORt-GNJ9-j9l8e9l_7EalP5Jt7iVzeeaQdi6XIWpDSyiY52hxbxIq3pNrAUjZ_uttfIb70-EgTd9XG4KZyPi6USCpIyDMOSvOoItxHFcn2OfllUP-p2DZ2_IGk_U0BttLElUAUOoWdwr5p8pat5lj2zO-PJ33_Uv8m6xw/s4128/inbound3656646229914944268.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2322" data-original-width="4128" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwLN4CcSyTTDR9kTv_txFpaORt-GNJ9-j9l8e9l_7EalP5Jt7iVzeeaQdi6XIWpDSyiY52hxbxIq3pNrAUjZ_uttfIb70-EgTd9XG4KZyPi6USCpIyDMOSvOoItxHFcn2OfllUP-p2DZ2_IGk_U0BttLElUAUOoWdwr5p8pat5lj2zO-PJ33_Uv8m6xw/s320/inbound3656646229914944268.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsyRFIZM-Ha1a9zMNKwV-qRj9i5NOhFJ8Wp2ETIvwefxb-zg01zjSU-ZCZzYftRzm2V6vkNcc_OJd_wvSSbfOxKNqvWFDDrwTfhWfL80qiLYLGaWu8_sTD1CmykqiAFjxkA9UCxr-U4ewyenJSo4Hpz61fvelMJTAi-umMJlqvDL0KPb5dgQFgxvupeA/s2576/inbound1242782218610277410.jpg" style="margin-left: 1em; 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text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioU78AnOJqTNF-6vgUIndPHzkJVzzQLI3-Su-dAbuFf2Fq-E2OoZ1g305ajmMXvcNp92EWVClwo4Z0YFcRNGy_Pg-XDgBraMuAP0gJ-aNPcnBpqFpol3vDI9v-zeoAs6dz86dzGfCQxSA9X0HagrbWhQwS35c2g_5cfnMJKqIKBWWBs42KJNso7PwEDA/s4128/inbound5530707444116631020.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2322" data-original-width="4128" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioU78AnOJqTNF-6vgUIndPHzkJVzzQLI3-Su-dAbuFf2Fq-E2OoZ1g305ajmMXvcNp92EWVClwo4Z0YFcRNGy_Pg-XDgBraMuAP0gJ-aNPcnBpqFpol3vDI9v-zeoAs6dz86dzGfCQxSA9X0HagrbWhQwS35c2g_5cfnMJKqIKBWWBs42KJNso7PwEDA/s320/inbound5530707444116631020.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhS4zS5pfq8dbXJbmXu7dxI_DLGRjepIsavwIgNCapTBgcKDE5-SJIHwKLR58OXVyV4xg5fpyM8nbZC9gkopyEH4-Clgq0apQejKcWTSLyYAvyrmnKH7ib_W4yXSzepkSJCHSYb-2TT9HQC5982P4ONihfR8FZ2fs9ZS-LmFo-T_ED4X3QKm4fFUVTrLw/s4128/inbound8042060051867613052.jpg" style="margin-left: 1em; 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text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8TPdh7aMDg3omW15iicSjWr-s49gTXHYNn89OXJYhwV9zyAgiobYwYd_bDN0qhateROa-TFwb2iH5Z_cMXtpl1IPi0bPmYNEB5ngeuw6e70FwlMA09KYoaWlLe1H5k6yyh0n3PFia2rQjdMyb4XXb820fUTvwY6RRRd2BAzgtxAi_gMRqAtqIA_cnxA/s4128/inbound958369719347938048.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4128" data-original-width="2322" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8TPdh7aMDg3omW15iicSjWr-s49gTXHYNn89OXJYhwV9zyAgiobYwYd_bDN0qhateROa-TFwb2iH5Z_cMXtpl1IPi0bPmYNEB5ngeuw6e70FwlMA09KYoaWlLe1H5k6yyh0n3PFia2rQjdMyb4XXb820fUTvwY6RRRd2BAzgtxAi_gMRqAtqIA_cnxA/s320/inbound958369719347938048.jpg" width="180" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfviDFxoS1B77rACQassBujbFcEEIb3_8r8nULR6AA6lWaZ3X4E5w37gdxuXk8nj7VAD2d2FEAYgHagA3tnJRanitV6UfsMCNeKLj7yV9i3gnqJ8UzCvlVVNWtM6oofiFJKXSYfG9GLA28T3htuHW_obPNXKuY8z5FK4sUqlB_-rpVZ1gpbgDCsz53Iw/s2576/inbound4279540224857550988.jpg" style="margin-left: 1em; 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text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVqkhF228WKIFS3LcBC77pSycZCT7kXk0Pdk2wcW2A9q9keyVcOm_XyGhhaZ14oRSI91Xyw7wEIHOo2AQQ7o4WU5ixkCbyb6p3FOSj2BC6fpdSRqOLN0LRxlzTA5R3EEXDN4vipY0FZvNAfNntA_0T_7EIqUoURy4p9upsLFv0nwHXwDeIlvIjcppEVA/s4128/inbound6147869174075806412.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4128" data-original-width="2322" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVqkhF228WKIFS3LcBC77pSycZCT7kXk0Pdk2wcW2A9q9keyVcOm_XyGhhaZ14oRSI91Xyw7wEIHOo2AQQ7o4WU5ixkCbyb6p3FOSj2BC6fpdSRqOLN0LRxlzTA5R3EEXDN4vipY0FZvNAfNntA_0T_7EIqUoURy4p9upsLFv0nwHXwDeIlvIjcppEVA/s320/inbound6147869174075806412.jpg" width="180" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIM6DPSOmfxrnszMkTVo-Nym-7WfXk0tK74C2kmW5c1GDCins8SRkTP_9Q4RMuANpmJJ-wJJRS0X2l-GvxxDyaDuTa7UzOnMMhTok2ne0NJ4VFK3GWKTKujx1RPCRxoXghOk-o6vQ2pQC33ew9Ytybkt-2dUtxTmsTYwuTmvHXzxgwaY2UI5XuXbkusQ/s4128/inbound5682697725526140432.jpg" style="margin-left: 1em; 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text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqdIRgnLkrHXSxaQZoALXbqN0wCD_UmlpKqy9qqibpuEaQ3CaAkAvkBa40FLsMDj-hEYh5wfef2Zm7BHc6iy7YMI4CO9z8JS01sdmpckj4ODYwQ4CGkGboxBVEMBGDbS0kXJ4s0PtcnF5ZBnXSKB3-BJqpRTyAJZnMiFLFFV1E5XET8rWf8Gbq3BKQRA/s2717/inbound4642546462426906756.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2717" data-original-width="1624" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqdIRgnLkrHXSxaQZoALXbqN0wCD_UmlpKqy9qqibpuEaQ3CaAkAvkBa40FLsMDj-hEYh5wfef2Zm7BHc6iy7YMI4CO9z8JS01sdmpckj4ODYwQ4CGkGboxBVEMBGDbS0kXJ4s0PtcnF5ZBnXSKB3-BJqpRTyAJZnMiFLFFV1E5XET8rWf8Gbq3BKQRA/s320/inbound4642546462426906756.jpg" width="191" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCu2-Wuo_q6C0RAuW4yQAtW9eOMJXrjzueNIqxTXkWqeoukOpPea13tFuPf8KVl1EKXpXIpQPJJ_JmsX3KdKBvJ0Gt2ZSpK7NhFwYU6BBXMvTEjVTBFSkkTxGNCyc_sQC8S0bHea279qZcKxCwvKBfCDJa3TXJCIDXBOwDSHK3X4LS_cjP2fCU21I_9Q/s2411/inbound1175175470217583262.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2411" data-original-width="2322" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCu2-Wuo_q6C0RAuW4yQAtW9eOMJXrjzueNIqxTXkWqeoukOpPea13tFuPf8KVl1EKXpXIpQPJJ_JmsX3KdKBvJ0Gt2ZSpK7NhFwYU6BBXMvTEjVTBFSkkTxGNCyc_sQC8S0bHea279qZcKxCwvKBfCDJa3TXJCIDXBOwDSHK3X4LS_cjP2fCU21I_9Q/s320/inbound1175175470217583262.jpg" width="308" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjDAMD0pjFwIjBmAk8PFogk6wvFJxcR55NfpuRd4-9shjofod2UDIrT5hxjYx6OHCMgVIVDyPC486jb8kIxHdhfcPT0dYardHG4ZcrJopSXT2rHF7MCJqSc2k48_oCsMJZMP7Pgy3N0Z7n2ahuPtaM3xwKM7SYHfxH-SPZ2gdMHNnSISm1JInpf5kU7Q/s4128/inbound3292521952497758546.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4128" data-original-width="2322" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjDAMD0pjFwIjBmAk8PFogk6wvFJxcR55NfpuRd4-9shjofod2UDIrT5hxjYx6OHCMgVIVDyPC486jb8kIxHdhfcPT0dYardHG4ZcrJopSXT2rHF7MCJqSc2k48_oCsMJZMP7Pgy3N0Z7n2ahuPtaM3xwKM7SYHfxH-SPZ2gdMHNnSISm1JInpf5kU7Q/s320/inbound3292521952497758546.jpg" width="180" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTLmsKrUA25lB4aAdlcr7Mcf_AHRKFRzPEFBwQgm450aYzf1OcSd7QMQqvXVmALIWCj2_m6OITOuHpgtFJI63NIRWMMeQAJKhdHhkCPtuubhpsz6M9TvqYYlw_cKX5C9R0VIbpoacd6AwYM8U-ER4J-MEpWKPmop9kjSn9cG2EusHRucSroitBb5sSSA/s2576/inbound814501479068724348.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2576" data-original-width="1932" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTLmsKrUA25lB4aAdlcr7Mcf_AHRKFRzPEFBwQgm450aYzf1OcSd7QMQqvXVmALIWCj2_m6OITOuHpgtFJI63NIRWMMeQAJKhdHhkCPtuubhpsz6M9TvqYYlw_cKX5C9R0VIbpoacd6AwYM8U-ER4J-MEpWKPmop9kjSn9cG2EusHRucSroitBb5sSSA/s320/inbound814501479068724348.jpg" width="240" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhenAnTUPH5y-fAnvQ9GJkAYsl8aQoKF-OC3q-DpTXQq7weQKQLDasiv6N7vbiPgEXuJAqrQgvO199vuYL9sUugowZfU9abSMqymFl-06fTnEK4j6pF98dGtSw1d5-ngD-TRwsiqjWMsi4av1O1HEYQTBEpzzihRJDXaddSf4qMfKicQg4pwJtX7ubaog/s4128/inbound6894342678596423775.jpg" style="margin-left: 1em; 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text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdBwQaigA1_2sadMrVgNP_muiCuCzJ-Aam54uwT74kC9vlWJL-rDKKdfOelM-nB2Bg13LQkpVqFZyRlwEUCJUJlMfpBboJY3_PUtj2-jzMgnYtZUKTs6eJZqXb4RqcHBRq9wDDNbn31v8iX5QcWLgQ62Tb2OPLoJe2EnphchcJoe5K3P7hWjlXVm8J3g/s2058/inbound5932466601458634122.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1932" data-original-width="2058" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdBwQaigA1_2sadMrVgNP_muiCuCzJ-Aam54uwT74kC9vlWJL-rDKKdfOelM-nB2Bg13LQkpVqFZyRlwEUCJUJlMfpBboJY3_PUtj2-jzMgnYtZUKTs6eJZqXb4RqcHBRq9wDDNbn31v8iX5QcWLgQ62Tb2OPLoJe2EnphchcJoe5K3P7hWjlXVm8J3g/s320/inbound5932466601458634122.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMcCz3Pjoo5WP9VYqacJeRFrQY1wNyALlBLFxEILo8_eJ4KAdYPXRWByRG9-nXf2fkYGGSJxF0wqEk2QsodRkx-cCQmhwoXB8yt1J4I4Q5KM5-qBcp-1iVROQJ8EXgqUrNbDtSMjIxP4SLzDnItWoMqkGnBiC5Ka6nUFD6RDdIk9yizFQoW6wcPxMZvQ/s4128/inbound3692016458212668621.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2322" data-original-width="4128" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMcCz3Pjoo5WP9VYqacJeRFrQY1wNyALlBLFxEILo8_eJ4KAdYPXRWByRG9-nXf2fkYGGSJxF0wqEk2QsodRkx-cCQmhwoXB8yt1J4I4Q5KM5-qBcp-1iVROQJ8EXgqUrNbDtSMjIxP4SLzDnItWoMqkGnBiC5Ka6nUFD6RDdIk9yizFQoW6wcPxMZvQ/s320/inbound3692016458212668621.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSwttVcNDNTO1S4XeheeakHpbLQF9jG-QAvVuu8zOR3Jn9ugCsL5YWEu7dIPlsyZVHkQfzza_ZYyEAD4JYmnX5e9oxNoND4L2dXajFjPoG-KxifoEqhdV_0HM7ew_0A9LorIjijcv2q5VhWjdd9nDFoh5CtZGnPETJVb5azVTUb2xyhIxsbzIOHoD5fg/s3365/inbound961051994574231432.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3365" data-original-width="2322" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSwttVcNDNTO1S4XeheeakHpbLQF9jG-QAvVuu8zOR3Jn9ugCsL5YWEu7dIPlsyZVHkQfzza_ZYyEAD4JYmnX5e9oxNoND4L2dXajFjPoG-KxifoEqhdV_0HM7ew_0A9LorIjijcv2q5VhWjdd9nDFoh5CtZGnPETJVb5azVTUb2xyhIxsbzIOHoD5fg/s320/inbound961051994574231432.jpg" width="221" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzwt8kM08MEQSM0gdJmAMvnRRZlFqxWWX_oa8hUPaOolWXfSJLvbP86XBoWCbomw4EMvS6Fk6OpjjSj4HBwtT3k9aspo8Dh2De_a4hBYMgoaaPAlcl6Ggxt3xMhmVtv0jwQoRt9_Jh4X6maqHrIzU0qa0Ob0KSdB1ARtbeAO_75peNyGTwULmHAZw3Fw/s2022/inbound1258822719529668292.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2022" data-original-width="1932" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzwt8kM08MEQSM0gdJmAMvnRRZlFqxWWX_oa8hUPaOolWXfSJLvbP86XBoWCbomw4EMvS6Fk6OpjjSj4HBwtT3k9aspo8Dh2De_a4hBYMgoaaPAlcl6Ggxt3xMhmVtv0jwQoRt9_Jh4X6maqHrIzU0qa0Ob0KSdB1ARtbeAO_75peNyGTwULmHAZw3Fw/s320/inbound1258822719529668292.jpg" width="306" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicX0fSDTAmo-eimwEJSJklu-GPbW3fxrMrkfu0CLqWVDCVcWvicIS8wCMkdJdg9utmAkr5GDAjOOATUZLL9B_yko97YlqJyh7QrPkkVUy-dw-3j0ZGqGA53BJXd3MVwt30uNUobFH4Y_BM-uCWq8fzoZNXDYEi2nh8FSS8NYpZ7imXXYxLFhaV5hw-iQ/s2176/inbound2180075578063968075.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2176" data-original-width="2047" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicX0fSDTAmo-eimwEJSJklu-GPbW3fxrMrkfu0CLqWVDCVcWvicIS8wCMkdJdg9utmAkr5GDAjOOATUZLL9B_yko97YlqJyh7QrPkkVUy-dw-3j0ZGqGA53BJXd3MVwt30uNUobFH4Y_BM-uCWq8fzoZNXDYEi2nh8FSS8NYpZ7imXXYxLFhaV5hw-iQ/s320/inbound2180075578063968075.jpg" width="301" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzX1bi5RVBl9EGVlCIYGmYybLctikkstBOQvf8rtfP9WU-gr6_I7b8en5g8QDnvHibe_JHFNYyFsucuL6r6Q4BLtX2nCHYGKvDKkCW8bYvqVHziBJTzvOpBxb8skSI9SSw75AEk7djwHwHIzE1NhCaQT57-ibAcnnrBFsoVx5svHnrHPG8oiAE10pLvw/s4128/inbound5228318413962410969.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4128" data-original-width="2322" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzX1bi5RVBl9EGVlCIYGmYybLctikkstBOQvf8rtfP9WU-gr6_I7b8en5g8QDnvHibe_JHFNYyFsucuL6r6Q4BLtX2nCHYGKvDKkCW8bYvqVHziBJTzvOpBxb8skSI9SSw75AEk7djwHwHIzE1NhCaQT57-ibAcnnrBFsoVx5svHnrHPG8oiAE10pLvw/s320/inbound5228318413962410969.jpg" width="180" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><p><br /></p></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1493389247553256131.post-32635141279551944402022-12-22T20:50:00.009+01:002022-12-27T08:30:09.657+01:00Buon Natale e Felice Anno Nuovo! 2022 - 2023<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj20jA8eoa1xlElEhzDthcP_b1uJokpuzTwTly5HdkbcHVkvZhwJPrFxACMbi_GwzlLmuRSoCV5O_iT_0wbJwcylwNYcBsFbGOC8VbuCOG4B5VdmXXBT5cTdctFUIyj5MBkHjIH3BNERqBkyYZ2cTFsJ1It5dsoeIWbtgAYp-WaQeZGUfqQZ-UQC5ZM6Q/s1920/inbound3143292293531221494.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1920" data-original-width="1280" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj20jA8eoa1xlElEhzDthcP_b1uJokpuzTwTly5HdkbcHVkvZhwJPrFxACMbi_GwzlLmuRSoCV5O_iT_0wbJwcylwNYcBsFbGOC8VbuCOG4B5VdmXXBT5cTdctFUIyj5MBkHjIH3BNERqBkyYZ2cTFsJ1It5dsoeIWbtgAYp-WaQeZGUfqQZ-UQC5ZM6Q/w426-h640/inbound3143292293531221494.jpg" width="426" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><b><span style="color: #20124d; font-size: large;">Che tutti possano vivere in pace e felici.</span></b><p></p>
<span style="color: #20124d;"><b><span style="font-size: large;"><span>Che il nostro mondo sia libero da guerre, pandemie e disastri naturali.</span><br />
<span>Che tutte le persone sul nostro Pianeta possano vivere come una sola famiglia, in unità, senso di fratellanza e amore.</span><br />
<span>Che questi eventi festivi ci portino nuova luce di speranza e aspirazione. </span>
<br /><br /><span>I più sinceri auguri di Buon Natale e Felice Anno Nuovo!</span></span></b></span><br /><div><br /><div><b><span style="color: #660000; font-size: medium;">འགྲོ་རྣམས་དགའ་བདེ་ཞི་བར་གནས་པ་དང་།།</span></b></div><div><b><span style="color: #660000; font-size: medium;">ནད་ཡམ་དམག་དང་རང་འབྱུང་འཇིགས་ལས་གྲོལ།།</span></b></div><div><b><span style="color: #660000; font-size: medium;">སྐྱེ་བོ་ཕན་ཚུན་གུས་བཀུར་སྤུན་ལྟར་བརྩེ།།</span></b></div><div><b><span style="color: #660000; font-size: medium;">དགའ་སྟོན་རྟེན་འབྲེལ་རེ་བའི་འོད་སྣང་རྒྱས།། །། </span></b></div><br />
<!--/data/user/0/com.samsung.android.app.notes/files/clipdata/clipdata_bodytext_221222_204539_992.sdocx--></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1493389247553256131.post-74068147955425532482022-10-19T21:56:00.006+02:002022-11-08T08:01:59.947+01:00Zoom Dharma meeting con gruppo Dharma Sugata - 11e 18 ottobre 2022<p style="text-align: justify; text-indent: 37.8px;"><br /></p><p style="text-align: justify; text-indent: 37.8px;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="font-size: 17.3333px; white-space: pre-wrap;"><b><u></u></b></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="font-size: 17.3333px; white-space: pre-wrap;"><b><u><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaJoJ9ieQScZSZmc9XWVQXNcok_MwVl6jEEhKJLiOxETnfpLB3WmJFjMF3WdzltyW7c4wwTh46Wrhz2cx4nhSVheywP3Fao9bDZyHONW_L2K2pBmq-bd2ykt7yWoAGPBDx3pdNwCWBecOQV0329nLIVfTw1agsZncDmsn2zPMDlD42I4UKy-GqoW2qlQ/s504/inbound8755864181083976351.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="504" data-original-width="504" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaJoJ9ieQScZSZmc9XWVQXNcok_MwVl6jEEhKJLiOxETnfpLB3WmJFjMF3WdzltyW7c4wwTh46Wrhz2cx4nhSVheywP3Fao9bDZyHONW_L2K2pBmq-bd2ykt7yWoAGPBDx3pdNwCWBecOQV0329nLIVfTw1agsZncDmsn2zPMDlD42I4UKy-GqoW2qlQ/w200-h200/inbound8755864181083976351.jpg" width="200" /></a></u></b></span></span></div><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="font-size: 17.3333px; white-space: pre-wrap;"><b><u><br /></u></b></span></span><p></p><b style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 17.3333px; text-align: justify; text-indent: 37.8px; white-space: pre-wrap;"><u>Zoom Dharma meeting con gruppo Dharma Sugata - 11 ottobre 2022</u></b><div><div style="text-align: justify; text-indent: 37.8px;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="font-size: 17.3333px; white-space: pre-wrap;"><b><u><br /></u></b></span></span></div><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 13pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">La pratica del Dharma, fondamentale per una vera esistenza, non è solo una pratica buddhista, è la vita, anzi la vita stessa è la pratica del Dharma, tutto ciò che facciamo è Dharma, la nostra stessa sofferenza è Dharma anche se noi, sbagliando, non ne riconosciamo l’immenso valore e cerchiamo sempre di combatterla perché la consideriamo solo come negativa, il nemico da vincere come se fossimo in guerra. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 13pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Ma la pratica del Dharma non è una lotta, è esperienza naturale della nostra umanità in tutto ciò che facciamo in ogni istante, anche quello che consideriamo negativo come la rabbia, l’attaccamento, i desideri, la sofferenza, l’ignoranza, tutto è Dharma.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 13pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Noi siamo sulla terra per praticare il Dharma, questo è il compito dell’umanità, ma ciò che fa la differenza, che trasforma, e che è estremamente essenziale, è la </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 13pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">consapevolezza</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 13pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">. Il Samsara è un diamante, ma se non sappiamo riconoscerlo, se non ne siamo consapevoli, resta inutilizzato come un pezzo di vetro qualunque. La vita è un gioiello prezioso, ma se non si sa comprenderne il valore e farla fruttare la si lascia passare come inutile oggetto, la si spreca.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 13pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">La volta scorsa abbiamo approfondito il senso della sofferenza, una risorsa essenziale perché da essa si forma la nostra umanità, il diamante, il fiore di loto, è la nostra più preziosa ricchezza che ci fa crescere come esseri consapevoli in grado di riconoscere e far fruttare il prezioso valore della vita, questa è la saggezza che riconosce la qualità della sofferenza. Per questo il primo e fondamentale insegnamento del Buddha è stato quello delle </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 13pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">quattro nobili verità</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 13pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> e la prima è </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 13pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“la verità della sofferenza”.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 13pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">La seconda nobile verità entra più in profondità al fine di poter conosce qual è l’origine, </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 13pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“la causa della sofferenza”.</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 13pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> I due elementi primari della causa della sofferenza sono il karma e l’afflizione mentale.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 13pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Il karma è l’energia essenziale della nostra evoluzione, senza karma non potremmo fare nulla e sul karma si formano le basi dell’afflizione mentale fondate sull’ignoranza, la non conoscenza che in tibetano è espressa con il termine “ma-rigpa” che significa “non vedere”, e in sanscrito “mancanza di saggezza”. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 13pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Da ciò sorgono tutte le emozioni che governano la nostra vita, quali l’invidia, la rabbia e, ancor più potente, l’attaccamento e sono il peso, la sofferenza vera nel nostro esistere quotidiano, non occorre cercare altrove. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 13pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">E’ dunque necessario avere piena consapevolezza che queste emozioni possono esprimersi solo in relazione con il karma che è il nostro necessario patrimonio. Senza karma non esisterebbero, né rabbia, né gelosia, né attaccamento, non esisterebbe nulla poiché nessuna azione può emergere al di fuori del karma. Il karma è l’energia che dà impulso a queste tre afflizioni, che non ci piacciono, ma che sono inevitabili e questa è la causa della sofferenza di cui prendere atto per imparare a conoscerla.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 13pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">L’errore più comune che tutti commettiamo è la valutazione totalmente negativa che attribuiamo a queste afflizioni mentali e che dunque pensiamo di dover combattere e sconfiggere con ogni mezzo, ma è invece necessario conoscerle profondamente in ogni dettaglio, indagare sul perché sorgono, come si manifestano, da dove vengono, e accoglierle imparando a svilupparne un controllo armonioso e questa azione è ciò che nel buddhismo è definita: “</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 13pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">domare la mente</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 13pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">”.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 13pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">In questo modo possiamo trasformare tutto ciò che istintivamente consideriamo negativo, nemico da distruggere, in positivo, amico che ci può offrire molto. E’ essenziale assumere questo metodo pacifico, dialogando con la rabbia, con l’attaccamento, con l’ignoranza e questa conoscenza è la chiave che ci porta a comprendere la verità delle cause della sofferenza.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 13pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Senza conoscenza si resta vittime di queste emozioni che diventano condizionanti, prevaricanti, mentre con la loro conoscenza si crea un dialogo, si comprende la rabbia nella sua essenza e potenzialità profonda e la si trasforma in saggezza, pazienza, compassione. Dunque la rabbia non sarà più un nostro nemico, ma un alleato e questa trasformazione è raffigurata nella metafisica buddhista tramite le Divinità irate.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 6pt; text-align: justify; text-indent: 28.35pt;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 13pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Ci sono domande?</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 6pt; padding: 0pt 0pt 0pt 62.35pt; text-align: justify; text-indent: -62.35pt;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 13pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Domanda</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 13pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">:</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 13pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 13pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Vorrei sapere se la verità della rabbia dipende dall’attaccamento al proprio ego.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 6pt; padding: 0pt 0pt 0pt 62.35pt; text-align: justify; text-indent: -62.35pt;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 13pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Lama</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 13pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">:</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 13pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 13pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">La verità assoluta della rabbia è la vacuità della rabbia; la verità convenzionale della rabbia è la capacità di indagine per giungerne alla conoscenza, così da trasformarla in positiva. La rabbia, così come l’attaccamento, l’ego, sono energie necessarie alla vita stessa, ma sono altro da noi, non sono noi, per questo nella conoscenza possiamo davvero trasformare una reazione che immediatamente si presenta come negativa in realtà positiva.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 6pt; padding: 0pt 0pt 0pt 62.35pt; text-align: justify; text-indent: -62.35pt;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 13pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">
<!--StartFragment-->
</span></p><p class="Standard" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IT"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Riprendiamo in questo secondo incontro il discorso del karma.</span></span></p><p class="Standard" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IT"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Prima di tutto è necessario avere consapevolezza che il karma non è una
prerogativa del Buddhismo, risponde a una realtà umana universale e ne troviamo
approfondimenti anche nei Vedanta e nell'Induismo, così come altri aspetti
quali samsara e nirvana. Il termine Karma è tradotto nelle lingue occidentali
con la parola “azione” e dunque di semplice e facile comprensione, ma la
spiegazione del suo concetto è invece complicatissima e riguarda tutto, il
passato, il futuro e soprattutto il presente che è ciò che ci interessa, è la
fondamentale attitudine con con cui affrontiamo ogni istante di vita, ciò che
facciamo, pensiamo e diciamo in ogni istante, sia che mangiamo, lavoriamo,
riposiamo, meditiamo, non c'è momento di esistenza in cui noi si costruisca
karma.</span></span></p><p class="Standard" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IT"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">L'attitudine o intenzione determina il karma attivo, la potenzialità di
definire e trasformare qualsiasi condizione, ne è la qualità essenziale perché,
se anche noi praticassimo la meditazione, il Dharma, la compassione, con
attitudine unicamente egocentrica, arrogante e superficiale unicamente per
gratificare l'ego, non otterremo alcun risultato positivo e creeremmo anzi
ulteriore karma negativo. Al contrario, come abbiamo già visto la scorsa volta,
la stessa rabbia o l'attaccamento possono essere trasformate in condizioni
positive se vissute con l'attitudine altruistica del Bodhicitta in una
consapevolezza attiva 24 ore su 24.</span></span></p><p class="Standard" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IT"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">L'attitudine che guida ogni istante del nostro esistere determina il
karma che può essere positivo, negativo, o neutro, ed è espresso in ciò che
percepiamo come sofferenza, gioia, dolore, è il risultato immediato dell’azione
presente, qui e ora, e anche dall'attitudine maturata nelle vite passate e, a
sua volta, costruisce la base per le
vite future.</span></span></p><p class="Standard" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IT"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">E' dunque fondamentale meditare sull'attitudine che in ogni istante
produce quelle emozioni che determinano i comportamenti e dunque il karma. E’
indispensabile comprendere bene questo meccanismo automatico che trova
spiegazione più semplice nella legge di “causa – effetto”: ad ogni azione
fisica, mentale o verbale consegue una reazione corrispondente.</span></span></p><p class="Standard" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IT"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Queste reazioni, se vissute nella consapevolezza, possono determinare
una radicale trasformazione della mente. Ricorderete la storia di Bengunjé, un
feroce e temutissimo bandito dell'antico Tibet, le sue ripetute azioni
criminali erano così conosciute da incutere grande paura nella gente, ma un
giorno egli, vedendo cadere a terra un'anziana donna terrorizzata al solo
sentire il suo nome, ne fu sconvolto, folgorato dalla visione consapevole di
tutto il male fatto e questo determinò in lui un cambiamento radicale con la
volontà di cambiare completamente vita. Da quel giorno Bengunjé non fece altro
che praticare meditando ininterrottamente e unicamente sul karma, sulle proprie
azioni, una per una, così per averne sempre maggior consapevolezza faceva due mucchietti
di sassi, in uno, per ogni attitudine negativa, poneva una pietra nera e
nell'altro, per quelle positive, una pietra bianca. All'inizio il mucchio di
pietre nere era molto grande mentre quello delle pietre bianche era
piccolissimo, poi lentamente, giorno dopo giorno, il processo si invertì sino a
che la sua purificazione fu tale da farlo diventare un grande maestro della
scuola kadampa. La sua realizzazione nella meditazione sul karma era
semplicissima, essenziale, non aveva assolutamente bisogno di studi
complicatissimi, di mille rituali, di corsi o seminari, né tanto meno di
coreografie all’apparenza appaganti, ma completamente inutili e vuote che
invece piacciono tanto e gratificano gli occidentali, ma che non portano a
nessuna reale crescita spirituale, anzi ingrassano unicamente e inutilmente un
ego già ben nutrito. No, la pratica di del Dharma di Bengunjè che gli permise
di raggiungere elevata spiritualità era unicamente la meditazione ininterrotta
sull'attitudine, la consapevolezza dell’azione che esprimeva nella pietra
bianca o pietra nera.</span></span></p><p class="Standard" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IT"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">La più grande pratica di Dharma è la meditazione sul karma,
sull'attitudine che, istante per istante, determina la mia azione, neutra, o
positiva se agisco con consapevole altruismo nella giustizia e nell'interesse
di tutti, o negativa se la mia unica motivazione è l'interesse egoistico,
l'arroganza, la presunzione. Questa è la purificazione della mente, allenarsi
nella consapevolezza della propria attitudine, da mattina a sera,
instancabilmente.</span></span></p><p class="Standard" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IT"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Per conoscere il karma non ha alcun senso ripensare alle vite passate a
ciò che si presume potrebbe essere stato determinante o ad altre inutili
futilità, oppure ancor peggio rivolgersi a magiche pratiche di preveggenza, a
complessi piani astrologici, per sapere cosa sarà in futuro, no, il karma che
unicamente ha valore è qui e ora, meditarlo momento per momento, non c’è altro
da fare e non è un lavoro complesso, tutti possiamo farlo, iniziando dal poco
per poi aumentare e approfondire sempre più la capacità di applicarci in questa
consapevolezza, in questo modo avviene lentamente giorno per giorno la
trasformazione interiore e l'attitudine lentamente cambia da negativa in
positiva, questo è ciò che avviene nel samsara, senza karma non ci sarebbe
samsara e senza samsara non potrebbe nemmeno esseri karma, questo è il processo
della vita.</span></span></p><p class="Standard" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IT"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Karma e samsara sono essenziali all’esistenza, ed è un grave errore
considerare il samsara come condanna, come qualcosa di negativo, il samsara è
essenziale al nostro esistere e include in sé grandi valori, infatti molte
pratiche di Dharma quali la compassione, la rinuncia, la bodhicitta si possono
esprimere unicamente nel samsara.</span></span></p><p class="Standard" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span lang="IT"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">La pratica del Dharma è il nostro compito nel samsara, meditare
consapevolmente il karma e trasformare così la qualità della mente, e il Dharma
non è prerogativa del buddhismo e di nessun altra forma di religione è la
pratica della spiritualità autentica della crescita umana che riguarda ogni
essere, indipendentemente dalla sua formazione, cultura e religione e copre
ogni azione della vita. Noi guardiamo alla vita del Buddha realizzato, ma non
possiamo pensare di raggiungere alcun obiettivo ricevendo l'illuminazione per
opera della sua benedizione, no, il Buddha ci ha indicato la via, ma siamo noi
a doverla percorrere, siamo noi gli unici responsabili della nostra esistenza,
tutto dipende dall’attitudine con cui affrontiamo momento per momento,
consapevolmente, l’esistenza.<o:p></o:p></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 6pt; padding: 0pt 0pt 0pt 62.35pt; text-align: justify; text-indent: -62.35pt;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">
</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-top: 6pt; padding: 0pt 0pt 0pt 62.35pt; text-align: justify; text-indent: -62.35pt;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 13pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1493389247553256131.post-640180775195431542022-06-10T15:55:00.111+02:002024-03-12T17:42:00.631+01:00APPUNTI SUL DHARMA DI GESHE GEDUN THARCHIN<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVMWJJSMS9N1U3ey0vGonMoFP_vIlFaG6eYhCs7SH-OjVXzZSg8ncULKj6Saxe6WkUP-Yhm6Zx-1WlP0ErFt79RrH_LOnDR1v4ooenIhS9o4jYg9nw2rzqOw08De7fSFXY1O-p9-c6wfaEnT6usS-NuUOesGEn7RY6sRg3pebfSjIjeaveH_utdjkAEHA_/s875/20220102_232728.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="875" data-original-width="720" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVMWJJSMS9N1U3ey0vGonMoFP_vIlFaG6eYhCs7SH-OjVXzZSg8ncULKj6Saxe6WkUP-Yhm6Zx-1WlP0ErFt79RrH_LOnDR1v4ooenIhS9o4jYg9nw2rzqOw08De7fSFXY1O-p9-c6wfaEnT6usS-NuUOesGEn7RY6sRg3pebfSjIjeaveH_utdjkAEHA_/w329-h400/20220102_232728.jpg" width="329" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px;"><span style="font-family: "Abril Fatface"; font-size: large;"><b>DHARMA</b></span></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px;"><span style="font-family: "Abril Fatface"; font-size: x-large;"><b> </b></span><span style="font-size: x-large;"><span style="text-align: left;">ཆོས།</span></span></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Oswald; text-align: left;"><span style="font-size: medium;">Dharma deriva dal verbo sanscrito "dhr", che significa sostenere. Si riferisce a ciò che sostiene un oggetto, uno stile di vita o una società. Il Dharma non è una questione di credenze, ma piuttosto una legge di natura. Una vita che segue il Dharma sostiene e fiorisce. Una civiltà dharmica è una civiltà che sostiene il pianeta, tutte le società e tutta la vita. </span></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Oswald; text-align: left;"><span style="font-size: medium;">Nonostante il rapido ritmo del cambiamento nel nostro mondo, i bisogni e la psicologia degli esseri umani rimangono fondamentalmente gli stessi di migliaia di anni fa. Le radici dei nostri problemi e i semi delle loro soluzioni si trovano dentro di noi. Il Dharma ne ha una profonda comprensione, che è stata ripetuta e tramandata nel corso dei secoli. Tuttavia, la società moderna spesso trova queste soluzioni di difficile accesso a causa di barriere linguistiche, differenze culturali, interpretazioni errate e complessità degli insegnamenti.</span></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Oswald; text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Oswald; font-size: 14px; text-align: left;"><span style="font-size: small;"><br /></span></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Kalam;"><span>APPUNTI SUL DHARMA </span></span><br /></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: Kalam;"><span style="font-size: large;"><b>DI</b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: Kalam; font-size: large;"><b>GESHE GEDUN THATCHIN</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: 18px; text-align: left;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div><div><div dir="auto"><div dir="auto"><span><div dir="auto"><div style="font-size: 17px; text-align: left;"><span><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: 17px;"><b>ཆོས་ཀྱི་ལམ།</b></span></span></span></span></div><div style="text-align: left;"><span><span style="font-size: medium;"><span><span style="font-size: 17px;">ཆོས་ཀྱི་སྙིང་དོན་གྱིས་འཁོར་བ་འདི་བཟང་པོར་འགྱུར་བར་བྱེད་པས་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་གོ་འཕང་དང་མཉམ་གནས་ཐུབ་པར་དང་། སྡུག་བསྔལ་བདེ་བ་དང་མཉམ་གནས་ཐུབ་པར་དང་། སྐྱིད་པོ་དང་སྡུག་པོ་མཉམ་གནས་ཐུབ་པར་བཅས་བྱེད།</span><br /><span style="font-size: 17px;">ཆོས་ནི་འཁོར་བ་ལས་བྲོས་བྱོལ་བྱས་ནས་འགྲོ་བའི་ཐབས་ལམ་ཞིག་མ་ཡིན་ལ། དེ་ལས་བཟློག་སྟེ་ཉིན་རེའི་འཚོ་བའི་ནང་འཁོར་བ་དེ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་གོ་འཕང་དུ་འགྱུར་བར་བྱེད་པའི་སྨན་རྫས་ཞིག་ཡིན།</span><br /><span><span style="font-size: 17px;">འཇིག་རྟེན་གྱི་ཐེག་པ་ཞེས་པ་གཞན་ཕན་གྱི་བསམ་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཉན་རང་གི་ཐེག་པ་ཞེས་པ་རང་ཉིད་ཀྱི་ང་འདི་ལ་ཞེན་ཆགས་མེད་པའི་བསམ་པ་བདག་མེད་རྟོགས་པའི་བློ་དང་སྙིང་རྗེའི་བསམ་པ་བཟུང་འབྲེལ། </span>ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཞེས་པ་ཀུན་རྫོབ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་དོན་དམ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྣམ་པ་གཉིས། <span style="font-size: 17px;"> གསང་སྔགས་ཀྱི་ཐེག་པ་ཞེས་པ་སྣང་སྟོང་རྟེན་འབྲེལ་རྟོགས་པའི་བློའི་མོས་པའམ་ཡིད་མོས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་སྐད་ཅིག་ཉིད་དུ་མ་དག་པའི་སྣོད་བཅུད་རྣམས་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ་འགྱུར་བར་བྱེད་པའི་སེམས་ཀྱི་སྟོབས་སམ་བློའི་ནུས་པ་བཅས་ལ་ཆོས་ཟེར།</span></span><br /><span style="font-size: 17px;">དེ་དག་གི་ཉམས་ལེན་ནི་རང་རང་གི་བློ་ནུས་དང་བསྟུན་ཏེ་ཐོས་བསམ་གོམས་གསུམ་གྱི་ཐབས་ལམ་འབད་བརྩོན་བྱེད་པས་གོང་གི་བློ་དེ་དག་མངོན་དུ་འགྱུར་བར་བྱེད་པ་དང་བློ་དེས་མི་ཚེའི་རྣ་འདྲེན་བྱེད་ཐུབ་པ་ལ་ཟེར།།</span></span></span></span></div><div style="font-size: 17px; text-align: left;"><span><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: x-large;"><span style="font-size: 17px;"><i><u>La via Dharma</u></i></span></span></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span><b><span style="font-size: 17px;"><span>Un Dharma essenziale renderà il samsara più facile da vivere con il nirvana, la sofferenza con la felicità e la gioia con il dolore.</span></span></b></span></span></div><div style="text-align: left;"><span><span><b><span style="font-size: 17px;"><br /></span><span style="font-size: 17px;">Il Dharma non è un modo per </span></b><b style="font-size: large;"><span style="font-size: 17px;">fuggire dal samsara, ma piuttosto un ingrediente per trasformare il samsara in nirvana nella vita quotidiana.</span></b></span></span></div><div style="text-align: left;"><span><span><b><span style="font-size: 17px;"><br /></span><span style="font-size: 17px;">Il Dharma ha vari mezzi e metodi, come Lokayana, che è un atteggiamento di genuino altruismo, Sarvakayana e Sautrantikayana sono la mente del non attaccamento al Sé con la realizzazione dell'altruismo e della compassione, Mahayana è la mente delle due Bodhicitta (Ultima e Convenzionale) e Tantrayana è la mente della realizzazione dell'interdipendenza tra la realtà dell'apparenza e la natura della vacuità, che è in grado di trasformare istantaneamente mondo personale impuro in un regno personale puro attraverso il potere dell'immaginazione e della visualizzazione. </span>
<br /><br /><span style="font-size: 17px;">La pratica del Dharma consiste, a seconda delle diverse capacità dei singoli praticanti, nell'adottare qualsiasi forma di Dharma attraverso lo studio, la contemplazione e la meditazione. Con questa conoscenza si può fare l'esperienza di raggiungere gli stati mentali di cui sopra, le qualità del Dharma, che diventano una guida per la propria vita quotidiana.</span><span style="font-size: medium;"><!--/data/user/0/com.samsung.android.app.notes/files/clipdata/clipdata_bodytext_240304_140337_514.sdocx--></span></b></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span><br /></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span><b>ཉམས་ལེན།</b></span></span></div><div style="text-align: left;"><span><span style="font-size: medium;"><div>ཆོས་ཀྱི་ཉམས་ལེན་བྱ་འདོད་པས།།</div><div>ཆོས་ཀྱི་གོ་དོན་འཚོལ་བར་བྱོས།།</div><div>ཆོས་ཀྱི་གནད་དོན་ཤེས་པར་བྱོས།།</div><div>ཆོས་ཀྱི་སྙིང་པོ་གོམས་པར་བྱོས།། </div><div><br /></div><div>ཆོས་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་སྙིང་པོ།།</div><div>ཆོས་ནི་སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཁྱབ།།</div><div>ཆོས་ནི་སེམས་ཀྱི་རྩ་བ་སྟེ།།</div><div>ཆོས་ནི་འཁོར་འདས་མཉམ་བྱེད་ཡིན།།</div></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium; font-weight: bold;"><b><span><br /></span></b></span></div><div style="font-size: 17px; text-align: left;"><span><span style="font-size: 18px;"><span style="font-size: 17px;">ཆོས་ཀྱི་ཉམས་ལེན་བྱ་འདོད་པས།།</span><br />
<span style="font-size: 17px;">སྐྱེ་འགྲོའི་སྡུག་བསྔལ་ཤེས་པར་བྱོས།།</span><br />
<span style="font-size: 17px;">མི་རྟག་འཁོར་བའི་རང་བཞིན་བལྟོས།།</span><br />
<span style="font-size: 17px;">སྣང་སྟོང་རྟེན་འབྲེལ་བལྟ་བ་གོམས།། </span>
<br /><br /><span style="font-size: 17px;">འགྲོ་ཀུན་སྙིང་རྗེས་ཁྱབ་པར་བྱོས།།</span><br />
<span style="font-size: 17px;">བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་བསྐྱེད་པར་བྱོས།།</span><br />
<span style="font-size: 17px;">བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་གཉིས་བསྐྲུན།།</span><br />
<span style="font-size: 17px;">ཆོས་ཀུན་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་བསོམས།།</span></span></span></div><div style="font-size: 17px; text-align: left;"><span><span style="font-size: 18px;"><span style="font-size: 17px;"><br /></span></span></span></div><div style="text-align: left;"><span><span><span style="font-size: 17px;"></span><span style="font-size: 17px;">དགེ་བ་དེས་གཙོས་རང་གཞན་གྱི།།</span><br />
<span style="font-size: 17px;">དུས་གསུམ་དགེ་བ་ཇི་སྙེད་པ།།</span><br />
<span style="font-size: 17px;">འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་།།</span><br />
<span style="font-size: 17px;">བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་རྒྱུ་རུ་བསྔོས།།</span><br />
<!--/data/user/0/com.samsung.android.app.notes/files/clipdata/clipdata_bodytext_240229_141006_788.sdocx--><br /><span style="font-size: 17px;">སེམས་ཀྱི་ཞི་བདེ་ཐར་པ་སྟེ།།</span><br />
<span style="font-size: 17px;">སེམས་ཀྱིས་བསྐྲུན་ཅིང་སེམས་དུ་གནས།།</span><br />
<span style="font-size: 17px;">སེམས་སྟོང་དབྱེར་མེད་བདེ་བ་ཆེ།།</span><br />
<span style="font-size: 17px;">སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཡོན་ཏན་མཆོག།</span><br />
<span style="font-size: 17px; font-weight: bold;"><i><u>La pratica</u></i></span></span></span></div><div style="text-align: left;"><span><span><span style="font-size: 17px;"><b><div>Per coloro che vogliono praticare il Dharma,</div><div>bisogna cercare la comprensione del Dharma,</div><div>Bisogna conoscere i significati del Dharma,</div><div>bisogna meditare sull'essenza del Dharma. </div><div><br /></div><div>Il Dharma è la vera essenza dell'universo.</div><div>Il Dharma copre l'insieme degli esseri senzienti,</div><div>Il Dharma è la radice della mente,</div><div>Il Dharma è l'equilibrio tra Samsara e Nirvana<u style="font-style: italic;">.</u></div><div><u style="font-style: italic;"><br /></u></div></b></span></span></span></div><div style="font-size: 17px; text-align: left;"><span style="font-weight: bold;"><b style="font-size: 18px;"><span style="font-size: 17px;">Chi desidera praticare il Dharma, </span><br />
<span style="font-size: 17px;">deve comprendere la sofferenza di tutti gli esseri, </span><br />
<span style="font-size: 17px;">comprendere la natura impermanente del samsara, </span><br />
<span style="font-size: 17px;">e meditare sulla visione dell'interdipendenza tra apparenza e vacuità. </span>
<br /><br /><span style="font-size: 17px;">Coltivare un cuore di compassione verso tutti gli esseri,</span><br />
<span style="font-size: 17px;">praticare il cuore supremo della bodhicitta, </span><br />
<span style="font-size: 17px;">Praticare l'accumulo di saggezza e meriti,</span><br />
<span style="font-size: 17px;">Meditare su tutte le cose come realtà illusoria.</span></b></span></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;"><span style="font-weight: bold;"><b><span style="font-size: 17px;">Dedicate wholesome deeds, both your own and </span><br />
<span style="font-size: 17px;">those of others from the three times, for</span><br />
<span style="font-size: 17px;">the benefit of all sentient beings and the </span><br />
<span style="font-size: 17px;">cause of great enlightenment.</span><br />
<!--/data/user/0/com.samsung.android.app.notes/files/clipdata/clipdata_bodytext_240229_141006_788.sdocx--><br /><span style="font-size: 17px;">Il nirvana è uno stato mentale caratterizzato dalla pace.</span><br />
<span style="font-size: 17px;">È il risultato di una mente che rimane all'interno della mente.</span><br />
<span style="font-size: 17px;">La beatitudine dell'unione tra mente e vacuità,</span><br />
<span style="font-size: 17px;">È la qualità più alta di tutti gli esseri senzienti.</span><!--/data/user/0/com.samsung.android.app.notes/files/clipdata/clipdata_bodytext_240222_165525_062.sdocx--></b></span></div><div style="font-size: 17px; text-align: left;"><span style="font-weight: bold;"><b style="font-size: 18px;"><span style="font-size: 17px;"><br /></span></b></span></div><div style="font-size: 17px; text-align: left;"><span style="font-weight: bold;"><b style="font-size: 18px;"><br /></b></span></div><div style="font-size: 17px; text-align: left;"><span style="font-weight: bold;"><b style="font-size: 18px;">མི་ཚེའི་གདོང་ལེན་དང་ངེས་བརྟན<u>།</u></b></span></div><div style="font-size: 17px; text-align: left;"><span style="font-weight: bold;"><span style="font-size: 18px; font-weight: 400;">མི་ཚེ་ནི་གདོང་ལེན་མང་པོ་བྱེད་དགོས་པའི་གནས་སྟངས་དང་ཡ་མཚན་གྱི་གནས་སྟངས་མང་པོ་ཡོད་པའི་ལས་ཀྱིས་བསྐྲུན་པའི་འཁོར་བའི་ལམ་ཐག་རིང་མོ་ངེས་བརྟན་མེད་པ་མི་རྟག་པའི་རང་བཞིན་ཅན་དང་རྒྱུས་མེད་ཀྱི་ཡུལ་གང་ཞིག་དུ་འབྱོར་གྱི་ཡོད་པ་ཡང་མི་ཤེས་པའི་འགྲུལ་ཞུད་ཞིག་ཡིན། འོན་ཀྱང་མི་ཚེའི་ནང་ངེས་བརྟན་ཡོད་པ་ཞིག་ནི་སེམས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ལོངས་སུ་སྤྱད་ནས་ད་ལྟ་བའི་སྐད་ཅིག་འདིར་ཟབ་མོ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་དྲན་ཤེས་དང་རྩེ་གཅིག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཞུགས་ནས་ཞི་བའི་དབྱིངས་སུ་མུ་མཐའ་མེད་པར་གནས་ཐུབ་པ་དེ་ཡིན་ནོ།།</span></span></div><div style="font-size: 17px; text-align: left;"><u style="font-weight: bold;"><i>Le sfide e la certezza nella vita</i></u></div><span style="font-size: 18px; font-weight: bold;"><div style="text-align: left;">La vita è piena di sfide e di sorprese mentre attraversiamo il samsara, determinato dal karma. Percorriamo un lungo e incerto cammino condizionato dall'impermanenza, senza sapere dove ci porterà. L'unica certezza è la grande qualità della mente, si può entrare nella pratica della Mindfulness del samadhi profondo e della consapevolezza del momento presente, che può portare a vivere in pace infinita nel dharmadatu.</div></span><!--/data/user/0/com.samsung.android.app.notes/files/clipdata/clipdata_bodytext_240117_133743_566.sdocx--></div><div dir="auto" style="font-size: 17px; font-weight: bold; text-align: left;"><span style="font-size: 18px;"><br /></span></div><div dir="auto" style="font-size: 17px; font-weight: bold; text-align: left;"><br /></div><div dir="auto" style="font-size: 17px; font-weight: bold; text-align: left;">ནམ་དུས་བཞི་དྲན། </div><div dir="auto" style="font-size: 17px; text-align: left;">དབྱར་ཀ་ཚ་བའི་དུས་སུ་དགུན་དུས་དྲན།།</div><div dir="auto" style="font-size: 17px; text-align: left;">དགུན་ཀ་གྲང་བའི་དུས་སུ་དབྱར་དུས་དྲན།།</div><div dir="auto" style="font-size: 17px; text-align: left;">དཔྱིད་ཀ་རླུང་ཚུབ་དུས་སུ་སྟོན་དུས་དྲན།།</div><div dir="auto" style="font-size: 17px; text-align: left;">སྟོན་ཀའི་མཁའ་རླུང་ཆ་མཉམ་རྟག་དུ་འདོད།། </div><div dir="auto" style="font-size: 17px; text-align: left;"><br /></div><div dir="auto" style="font-size: 17px; text-align: left;">སྐྱིད་པའི་དུས་སུ་སྡུག་བསྔལ་དྲན་པ་དང་།།</div><div dir="auto" style="font-size: 17px;">སྡུག་པའི་དུས་སུ་བདེ་བ་དྲན་པ་དང་།།</div><div dir="auto" style="font-size: 17px;">དགའ་སྡུག་ཆ་མཉམ་སྐབས་སུ་་བཏང་སྙོམས་དྲན།།</div><div dir="auto" style="font-size: 17px;">སེམས་ཀྱི་རང་ཆོས་བཏང་སྙོམས་བདེ་བ་ཐོབ།། </div><div dir="auto" style="font-size: 17px;"><br /></div><div dir="auto" style="font-size: 17px;">དྲན་པའི་སེམས་འདི་སྙམས་པར་མ་བཞག་ཚེ།།</div><div dir="auto" style="font-size: 17px;">དྲན་པ་དེ་ཉིད་མི་བརྟན་སེམས་སུ་འགྱུར།།</div><div dir="auto" style="font-size: 17px;">དྲན་པས་འདོད་པའི་འཚོར་བ་རྒྱུན་མཐུད་སྟེར།།</div><div dir="auto" style="font-size: 17px;">དྲན་པ་འཁྱམ་པོ་གར་སོང་གར་འགྲོ་མེད།། </div><div dir="auto" style="font-size: 17px;"><br /></div><div dir="auto" style="font-size: 17px;">ཤེས་བཞིན་མེད་པའི་དྲན་པ་རྐྱང་པ་དེ།།</div><div dir="auto" style="font-size: 17px;">གྲུ་མཁན་མེད་པའི་ཆུ་ནང་གྲུ་ཆེན་འདྲ།།</div><div dir="auto" style="font-size: 17px;">ཤེས་བཞིན་སེམས་ཀྱི་གྲུ་མཁན་ཆེན་མོ་སྟེ།།</div><div dir="auto" style="font-size: 17px;">དྲན་པ་སྙམས་པར་འཇོག་མཁན་དགེ་སྐོས་ཡིན།། །།</div><div dir="auto" style="font-size: 17px; font-weight: bold;"><u><i>LA CONSAPEVOLEZZA DELLE QUATTRO STAGIONI </i></u></div><div dir="auto" style="font-size: 17px; font-weight: bold;">Mentre in estate si sente la mancanza dell'inverno,</div><div dir="auto" style="font-size: 17px; font-weight: bold;">Mentre in inverno si sente la mancanza dell'estate,</div><div dir="auto" style="font-size: 17px; font-weight: bold;">Mentre in autunno si sente la mancanza della primavera,</div><div dir="auto" style="font-size: 17px; font-weight: bold;">Mentre in primavera si sente la mancanza del mite autunno.</div><div dir="auto" style="font-size: 17px; font-weight: bold;"><br /></div><div dir="auto" style="font-size: 17px; font-weight: bold;">Mentre in un momento di gioia si sente il distacco dalla sofferenza,</div><div dir="auto" style="font-size: 17px; font-weight: bold;">Mentre in un momento di dolore si sente l’assenza della felicità,</div><div dir="auto" style="font-size: 17px; font-weight: bold;">Mentre in una situazione di parità tra dolore e felicità si sente la mancanza di equanimità,</div><div dir="auto" style="font-size: 17px; font-weight: bold;">Allora si raggiunge la gioia dell'equanimità come Dharma naturale della mente. </div><div dir="auto" style="font-size: 17px; font-weight: bold;"><br /></div><div dir="auto" style="font-size: 17px; font-weight: bold;">Quando la coscienza non è in contemplazione,</div><div dir="auto" style="font-size: 17px; font-weight: bold;">la coscienza stessa diventa la mente di agitazione,</div><div dir="auto" style="font-size: 17px; font-weight: bold;">La coscienza alimenta costantemente i vari desideri,</div><div dir="auto" style="font-size: 17px; font-weight: bold;">Una coscienza agitata vaga priva di consapevolezza. </div><div dir="auto" style="font-size: 17px; font-weight: bold;"><br /></div><div dir="auto" style="font-size: 17px; font-weight: bold;">Una semplice coscienza senza la qualità della vigilanza mentale,</div><div dir="auto" style="font-size: 17px; font-weight: bold;">è come una barca in acqua senza capitano,</div><div dir="auto" style="font-size: 17px; font-weight: bold;">La vigilanza mentale è come un grande capitano,</div><div dir="auto" style="font-size: 17px; font-weight: bold;">La coscienza può essere portata alla contemplazione. </div><div dir="auto" style="font-size: 17px; font-weight: bold;"><br /></div><div dir="auto" style="font-size: 17px; font-weight: bold;"><br /></div></span></div><div dir="auto"><b style="font-size: 17px;">སྒོམ་ལ་ཞི་བར་གནས་པ་དགོས།</b></div><div dir="auto"><span style="font-size: 17px;"><div dir="auto">ལུས་ལ་ངལ་གསོ་དགོས།</div><div dir="auto">སེམས་ལ་ཞི་བ་དགོས།</div><div dir="auto">སྙིང་ལ་བདེ་བ་དགོས།</div><div dir="auto">རྣམ་ཤེས་ལ་ཞི་འཇམ་དགོས།</div><div dir="auto">ཡིད་ལ་ཤེས་རབ་དགོས།</div><div dir="auto">ཚང་མར་མཉམ་གནས་དགོས།</div></span></div><div dir="auto"><span style="font-size: 17px;"><div dir="auto">རིག་པར་གསལ་སྣང་དགོས།</div><div dir="auto">དྲན་ཤེས་ལ་རང་ཤེས་དགོས།</div><div dir="auto">བརྩེ་གཅིག་སེམས་ལ་ཡང་དག་དམིགས་པ་དགོས།</div><div dir="auto">ཆོས་ལ་རྣལ་མའི་ངང་ཚུལ་དགོས།</div><div dir="auto">ལས་ལ་ཆགས་མེད་སེམས་པ་དགོས།</div><div dir="auto">ཚེ་ལ་བཅོས་མིན་རང་ཚུལ་དགོས།</div><div dir="auto">འགོ་འཁྲིད་ལ་ཉམས་ཆུང་ཀུན་སྤྱོད་དགོས།།</div><div dir="auto"><u><i>La meditazione ha bisogno della tranquillità dimorante </i></u></div><div dir="auto"><div dir="auto"><b>Il corpo ha bisogno di rilassamento</b></div><div dir="auto"><b>La mente ha bisogno di pace</b></div><div dir="auto"><b>Il cuore ha bisogno di gioia</b></div><div dir="auto"><b>L'anima ha bisogno di tranquillità</b></div><div dir="auto"><b>Lo spirito ha bisogno di saggezza</b></div><div dir="auto"><b>Tutto ha bisogno di armonia</b></div></div></span></div><div dir="auto"><span style="font-size: 17px;"><div dir="auto"><b>La coscienza ha bisogno di chiara visione</b></div><div dir="auto"><b>La consapevolezza ha bisogno di intuizione</b></div><div dir="auto"><b>La concentrazione ha bisogno di giusta focalizazione </b></div><div dir="auto"><b>Il Dharma ha bisogno di semplicità</b></div><div dir="auto"><b>Il Karma ha bisogno di non attaccamento</b></div><div dir="auto"><b>La vita ha bisogno di lascia andare</b></div><div dir="auto"><b>La leadership ha bisogno di umiltà</b></div><div dir="auto"><br /></div><div dir="auto"><br /></div></span></div><div dir="auto"><span style="font-size: 17px;"><br /></span></div><div dir="auto"><span style="font-size: 17px;"><b>དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་རྣམ་གསུམ།</b></span></div><div dir="auto"><span><span><span style="font-size: medium;"><span>སངས་རྒྱས་པའི་ཆོས་ལུགས་ཀྱི་བལྟ་གྲུབ་ལྟར་ན། ནང་སེམས་ཀྱི་ཞི་བདེ་ནི་ཉོན་མོངས་ལས་སངས་བའི་སེམས་ཡིན་པས་སངས་རྒྱས་དང་། སེམས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་གཙོ་བོ་ཡིན་པས་ཆོས། རང་གཞན་ཀུན་བདེ་བར་གནས་པར་བྱེད་པའི་གྲོགས་ཡིན་པས་དགེ་འདུན་བཅས་སྐྱབས་གནས་རིན་པོ་ཆེ་གསུམ་ཀ་ཡིན།།</span></span></span></span></div><div dir="auto"><span><span><span style="font-size: medium;"><i><u>Triplice gioielli della protezione </u></i><br /><span style="font-weight: bold;">Secondo la filosofia buddista, la pace interiore è uno stato mentale libero dalle oscurazioni mentali, quindi è Buddha, la qualità suprema della mente, quindi è Dharma e una condizione di felicità per se stessi e per gli altri, quindi è Sangha, quindi è tutti e tre i preziosi gioielli di protezione.</span></span><!--/data/user/0/com.samsung.android.app.notes/files/clipdata/clipdata_bodytext_230712_162408_018.sdocx--></span></span></div><div dir="auto"><span style="font-size: 17px;"><span><b><br /></b></span></span></div><div dir="auto"><span style="font-size: 17px;"><span><b><br /></b></span></span></div><div dir="auto"><span style="font-size: 17px;"><span><b><br /></b></span></span></div><div dir="auto"><span style="font-size: 17px;"><span><b>ཐར་པ་མྱང་འདས</b>།</span><br />
<span>བཅོས་མིན་སྙིང་རྗེའི་བསམ་པ་དེ།།</span><br />
<span>མཐའ་མེད་འཕེལ་བའི་ནུས་པ་ལས།།</span><br />
<span>སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་འཇིག་རྟེན་ཀྱི།།</span><br />
<span>ཁམས་དང་དབྱེར་མེད་གཅིག་ཏུ་འགྱུར།། </span>
<br /><br /><span>ཉམས་མྱོང་ཆོས་ཀུན་ཤེས་རབ་དང་།།</span><br />
<span>སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ངོ་བོར་ཤར།།</span><br />
<span>འོད་གསལ་སྣང་བས་རང་སེམས་དེ།།</span><br />
<span>ཉོན་སྒྲིབ་ཤེས་སྒྲིབ་གཉིས་ལས་ཐར།། །།</span><br /><span><i><u>Nirvana</u></i></span><br />
<b><span>La coscienza puramente compassionevole è </span><br />
<span>il potere che si dispiega all'infinito </span><br />
<span>e la natura dello spirito </span><br />
<span>si fonde con l'universo.</span>
<br /><br /><span>Sperimentato in questo modo, </span><br />
<span>tutto viene percepito,nell'unità della saggezza del vacuo,</span><br />
<span>Al cospetto di questa purezza luminosa, </span><br />
<span>la mente del sé si è liberata dei due ostacoli; allo sviluppo di conoscenza e compassione.</span></b><!--/data/user/0/com.samsung.android.app.notes/files/clipdata/clipdata_bodytext_230708_112652_592.sdocx--></span></div><div dir="auto"><span><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div dir="auto"><span><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></span></div><div dir="auto"><span><b><span style="font-size: medium;">མི་ཚེ་དང་ཁོར་ཡུག་</span></b></span></div><div dir="auto"><span style="font-size: medium;"><span>མི་ཚེ་ནི་བཟང་པོ་དང་སྙིང་བརྩེའི་རང་བཞིན་ཅན་ཡིན་པས་དཀའ་སྙོག་ཅན་ཞིག་མིན། </span><br />
<span>མི་ཞིག་གི་བདེ་ཐབས་དང་རང་སྲུང་གི་ཆེད་དུ་ང་ཚོས་རང་འབྱུང་ཁོར་ཡུག་གཏོར་བཅོམ་དང་། དམག་འཁྲུག་དང་། འགྲོ་བ་མི་ཡི་རང་བཞིན་ལས་འདས་པའི་ང་རྒྱལ་དང་། གནོད་འཚེའི་བསམ་པ་བསྐྲུན་དགོས་ཀྱི་མེད། </span><br />
<span>ང་ཚོས་ག་རེ་བྱས་ནས་དངོས་པོའི་སྐྱེ་མཆིའི་གནས་ལྟངས་རྣམས་དྲན་ཤེས་བཞིན་དང་སྙིང་རྗེའི་ བསམ་པས་རང་བཞིན་དངོས་པོའི་གཤིས་ལུགས་སུ་གཏོང་མི་ཐུབ་པ་གང་ཡིན་ནམ།།</span></span><br /><i><u>La vita umana e l'ambiante </u></i><br /><span style="font-size: 17px;"><b>La vita è molto semplice, naturalmente pura, con una bella natura compassionevole. E per il benessere di una persona o per l'autodifesa, dobbiamo provocare tutta questa distruzione, come l'inquinamento distruttivo, le guerre e l'utilizzo delle armi nucleari, con emozioni disumane e come l'odio e la rabbia? Perché non possiamo lasciare che le cose vadano come il loro puro processo naturale di nascita e morte, con la consapevolezza e la compassione?</b></span><!--/data/user/0/com.samsung.android.app.notes/files/clipdata/clipdata_bodytext_230621_184305_923.sdocx--></div><div dir="auto"><br /></div><div dir="auto"><div dir="auto"><b><br /></b></div><div dir="auto"><b><br /></b></div><div dir="auto"><b>སེམས་དང་བསམ་བློའི་རང་དབང་། </b></div><div dir="auto">རང་དབང་ནི་བདེ་བའི་མཆོག་ཡིན་པ་དང་། ལྷག་པར་སེམས་ཀྱི་བསམ་བློའི་རང་དབང་ནི་རང་ཆས་ཀྱི་རང་དབང་སྟེ་གཞན་ལ་བལྟོས་མེད་ཀྱི་རང་ཉིད་ལ་བསམ་པ་བཟང་པོ་རྒྱ་བསྐྱེད་དང་དགའ་བདེའི་བསམ་པ་མཐའ་མེད་དུ་སྤེལ་པའི་ནུས་པ་ཆ་ཚང་ཡོད། ལུས་ཀྱི་བདེ་སྡུག་གི་གནས་སྐབས་ལ་མ་བལྟོས་པར་སེམས་དང་བསམ་བློའི་རང་དབང་ནི་བློ་སྦྱོང་རིག་པའི་རྣམ་གཞག་གྱི་ཤེས་རབ་དང་རྩེ་གཅིག་པའི་བསམ་གཏན་ཀྱི་སྒོམ་གྱི་ཉམས་ལེན་ལས་ཐོབ་ནུས། དེ་ལྟ་བུའི་སེམས་དང་བསམ་བློའི་རང་དབང་ནི་འགྲོ་བ་སྤྱིའི་རང་ཆས་སྐྱེས་སྟོབས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཁྱད་པར་ཅན་ཞིག་ཡིན་ནོ།། །།</div><div dir="auto"><i><u>Libertà di coscienza e di pensiero.</u></i></div><div dir="auto"><b>La libertà è la felicità suprema e, in particolare, la libertà della mente e la libertà del pensiero sono libertà naturali che non devono dipendere da altri fattori; tutti abbiamo piena libertà di coltivare pensieri positivi così da poter espandere all'infinito la mente gioiosa.</b></div><div dir="auto"><b>Imparando dagli insegnamenti della Saggezza dell'addestramento mentale e coltivando la meditazione nella contemplazione del singolo punto, indipendentemente dalle buone o cattive condizioni fisiche in cui ci troviamo in quel momento, possiamo realizzare pienamente la libertà della mente e dei pensieri. </b></div><div dir="auto"><b>Tutti gli esseri nascono con questa capacità di libertà di mente e di pensiero, è la speciale qualità innata in ogni essere senziente.</b></div><div dir="auto"><b><br /></b></div><div dir="auto"><br /></div></div><div dir="auto"><br /></div><div dir="auto"><b>སྙིང་རྗེའི་སེམས་ནི་ཡོངས་ཁྱབ་ཀྱི་ཞི་བདེ་ཡིན།</b></div><div dir="auto">འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མཐའ་མེད་དུ་གནས་པའི་འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་ལུས་སེམས་ཀྱི་འཚོར་བ་བདེ་སྡུག་བཏང་མཉམ་ལ་དམིགས་ཏེ་བདག་གཞན་མཉམ་བརྗེའི་བསམ་པས་སེམས་ཅན་དེ་དག་ལ་སྙིང་རྗེའི་བསམ་པ་རྒྱུན་མར་བསྐྱེད་པར་བྱ་བ་ནི། རང་ཉིད་ཀྱི་མི་ཚེའི་ཀུན་ཀློང་གི་བསམ་པ་རྒྱ་བསྐྱེད་པར་བྱེད་པས་ཉོན་མོངས་སྡུག་གསུམ་གྱི་འཚོར་ཤུགས་རང་ཞིར་འགྲོ་བ་དང་། རང་ཉིད་ཀྱི་སྒོ་གསུམ་གྱི་བྱ་བ་ཀུན་རང་ཤུགས་ཀྱིས་རང་གཞན་ཕན་བདེའི་རྒྱུར་འགྱུར་བར་བྱེད།།</div><div dir="auto"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><i><u>La cuore della compassione è la pace universale</u></i></span></div><div dir="auto"><b>Analizzando i sentimenti o le sensazioni di dolore, gioia ed equanimità di tutti gli esseri dell'universo infinito e pensando di equiparare sé stessi con gli altri nello scambio di queste condizioni con particolare cura paziente, costante e ininterrotta della compassione verso questi esseri illimitati, automaticamente si dilata in noi la motivazione della vita. Si pacificano naturalmente le tre disturbanti emozioni interiori: - oscuramento mentale, rabbia e attaccamento - mentre tutte le attività concernenti le azioni fisiche, verbali e mentali possono spontaneamente e naturalmente divenire una fonte di benessere per gli altri e per se stessi.</b></div><div dir="auto"><b><br /></b></div><div dir="auto"><br /></div></div><div dir="auto"><span style="font-size: 17px;"><div dir="auto" style="font-weight: bold;"><br /></div><div dir="auto" style="font-weight: bold;"><br /></div><div dir="auto" style="font-weight: bold;">བྱམས་བརྩེེའི་ནུས་པ།</div><div dir="auto">བྱམས་བརྩེའི་སེམས་ནི་བསམ་བློ་དང་སྨྲ་བརྗོད་རང་དབང་གི་སྙིང་པོ་ཡིན་པས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མཐའ་མེད་དུ་གནས་པའི་དབང་སྟེར་པར་བྱེད།</div><div dir="auto"><u><i>Potere dell'amore e gentilezza </i></u></div><div dir="auto" style="font-weight: bold;">L'amore e la gentilezza sono l'essenza della libertà di pensiero e di parola che conferisce la possibilità di vivere in un mondo infinito.</div><div dir="auto" style="font-weight: bold;"><br /></div><div dir="auto" style="font-weight: bold;"><br /></div></span></div><div dir="auto"><span style="font-size: 17px;"><b><br /></b></span></div><div dir="auto"><span style="font-size: 17px;"><b>བདེ་བའི་འཇིག་རྟེན།</b></span></div><div dir="auto"><span style="font-size: 17px;">དོན་དངོས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་བདེ་བ་ཁོ་ན་ལས་སྡུག་བསྔལ་མེད་པ་ཡིན། བདེ་བ་ནི་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཡིན་པ་དང་། མི་ཚེའི་ནང་བདེ་བ་ནི་སྐད་ཅིག་རེ་ལ་བྲལ་མེད་དུ་ཡོད། བདེ་བའི་རྒྱུ་ནི་མཐའ་མེད་ཅིང་ཟད་པ་མེད་པ་ཡིན་ལ་ལྷན་སྐྱེས་སུ་ཡོད། དེ་འདྲའི་བདེ་བ་དེ་ལུས་སེམས་ཀྱི་སྟེང་དུ་འཚོར་བར་བྱེད་པའི་གསང་བའི་ལྡེ་མིག་ནི་རང་སེམས་རང་ཤེས་ཀྱི་དྲན་ཤེས་ཀྱི་རིག་པ་གསོ་གནས་སུ་མངོན་པར་བྱེད་པའི་སྒོམ་གྱི་ཉམས་ལེན་དེ་ཡིན། སྒོམ་ཞེས་པ་ནི་མདོར་ན་རང་ལུས་ཀྱི་དབུགས་དབྱུང་རྔུབ་ལ་དྲན་པས་ཟིན་པར་བྱས་པའི་ལུས་སེམས་ཀྱི་བདེ་དྲོད་ལས་སྒོ་གསུམ་རྣམ་པར་དག་པར་བྱེད་པའི་རྩོལ་བ་ཞིག་ལ་ཟེར།།</span></div><div dir="auto">
<span style="font-size: medium;"><span><u><i>Il mondo della felicità</i></u></span></span></div><div dir="auto"><span style="font-size: medium;"><b><span>La felicità è una qualità innata del nostro mondo. </span><br />
<span>Nella nostra vita la felicità è presente in modo immediato e spontaneo e la chiave per aprire la porta segreta della mente e del corpo che ci introduce in questa naturale felicità è la consapevolezza dell’autocoscienza che deve essere mantenuta viva tramite la pratica profonda della meditazione.</span><br />
<span>Per definire la meditazione nel modo più semplice si deve praticare attentamente la delicata azione dell’osservazione sistematica e non distratta del respiro nel ritmo di inspirazione ed espirazione, in questo modo si coltiva l’armonioso equilibrio che produce calore nella mente e nel corpo che così unificati si purificano ininterrottamente."</span><!--/data/user/0/com.samsung.android.app.notes/files/clipdata/clipdata_bodytext_230430_162136_034.sdocx--></b></span></div><div dir="auto"><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div><div dir="auto"><b><br /></b></div><div dir="auto"><b><br /></b></div><div dir="auto"><b>རྩོལ་མེད་ལས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར།</b></div><div dir="auto"><div dir="auto"><span style="font-size: 17px;">འགའ་ཞིག་ཚེ་འདིའི་འདུན་མ་དོན་དུ་གཉེར།།</span></div><div dir="auto"><span style="font-size: 17px;">འགའ་ཞིག་ཕྱི་མའི་འདུན་མ་དོན་དུ་གཉེར།།</span></div><div dir="auto"><span style="font-size: 17px;">འགའ་ཞིག་དག་པའི་གཞིང་ཁམས་དོན་དུ་གཉེར།།</span></div><div dir="auto"><span style="font-size: 17px;">འགའ་ཞིག་ཐར་པའི་གོ་འཕང་དོན་དུ་གཉེར།། </span></div><div dir="auto"><span style="font-size: 17px;"><br /></span></div><div dir="auto"><span style="font-size: 17px;">དོན་གཉེར་གང་ཞིག་བདག་འཛིན་ལས་བྱུང་བ།།</span></div><div dir="auto"><span style="font-size: 17px;">དོན་གཉེར་དེ་ཉིད་སྡུག་བསྔལ་ཉིད་དུ་འགྱུར།།</span></div><div dir="auto"><span style="font-size: 17px;">སྡུག་བསྔལ་འཕེལ་ཞིང་བདག་འཛིན་བརྟན་པར་བྱེད།།</span></div><div dir="auto"><span style="font-size: 17px;">རང་སེམས་བདེ་བར་གནས་པའི་གོ་སྐབས་དབེན།། </span></div><div dir="auto"><span style="font-size: 17px;"><br /></span></div><div dir="auto"><span style="font-size: 17px;">བདག་ལ་ཆགས་པའི་འདོད་འདུན་ལ་གནས་པས།།</span></div><div dir="auto"><span style="font-size: 17px;">ལས་ནི་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་བསགས་པར་བྱེད།།</span></div><div dir="auto"><span style="font-size: 17px;">ལས་རྒྱུན་ཆད་པར་བྱེད་པའི་སྤྱོད་པ་ནི།།</span></div><div dir="auto"><span style="font-size: 17px;">རྩོལ་མེད་ལས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ལ་གནས་བྱོས།། །། </span></div><div dir="auto"><span style="font-size: 17px;"> </span></div><div dir="auto"><span style="font-size: 17px;"><u><i>Lo yoga dell'azione senza sforzo</i></u></span></div><div dir="auto"><span style="font-size: 17px;"><b>Alcuni cercano il benessere di questa vita, </b></span></div><div dir="auto"><span style="font-size: 17px;"><b>altri cercano il benessere delle vite future. </b></span></div><div dir="auto"><span style="font-size: 17px;"><b>Alcuni cercano il paradiso o la terra pura, </b></span></div><div dir="auto"><span style="font-size: 17px;"><b>altri cercano lo stato di liberazione spirituale. </b></span></div><div dir="auto"><span style="font-size: 17px;"><b><br /></b></span></div><div dir="auto"><span style="font-size: 17px;"><b>Ogni volontà che nasce dall'attaccamento al sé, </b></span></div><div dir="auto"><span style="font-size: 17px;"><b>e la volontà stessa, si trasforma in dolore o sofferenza, aumenta lo stato di insoddisfazione continua e rafforza l'atteggiamento egoistico che rende davvero difficile trovare un momento di pace interiore. </b></span></div><div dir="auto"><span style="font-size: 17px;"><b><br /></b></span></div><div dir="auto"><span style="font-size: 17px;"><b>Vivere per appagare i desideri motivati dall'attitudine ad un attaccamento egoistico coltiva un KARMA ininterrotto</b></span></div><div dir="auto"><span style="font-size: 17px;"><b>e per spezzare tale continuità </b></span></div><div dir="auto"><span style="font-size: 17px;"><b>è necessario rimanere nello yoga dell'azione senza sforzo.</b></span></div><div><br /></div></div><div dir="auto"><br /></div><div dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql oi732d6d ik7dh3pa ht8s03o8 a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d3f4x2em iv3no6db jq4qci2q a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql oi732d6d ik7dh3pa ht8s03o8 a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d3f4x2em iv3no6db jq4qci2q a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql oi732d6d ik7dh3pa ht8s03o8 a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d3f4x2em iv3no6db jq4qci2q a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql oi732d6d ik7dh3pa ht8s03o8 a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d3f4x2em iv3no6db jq4qci2q a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span face="Impact, sans-serif" style="background-color: white;"><b style="font-size: xx-large;">དག་སྣ<span><span>ང་</span></span><span><span><span>གསང་སྔགས།</span></span></span></b></span></span></span></span></span></div><div dir="auto">ཕུང་པོ་ལྔ་ནི་རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱ<wbr></wbr>ས་ཏེ།།</div><div dir="auto">ཕུང་ལྔའི་ཡོན་ཏན་བླ་མེད་ཡེ་ཤེས་<wbr></wbr>ལྔ་།།</div><div dir="auto">ཕུང་ལྔའི་ངོ་བོ་དེ་ལྟར་དག་པ་སྟེ<wbr></wbr>།།</div><div dir="auto">མོས་པས་དག་པར་ལྡན་པ་ས་ལམ་པ།། </div><div dir="auto">རང་བཞིན་གྱིས་དག་ལྟ་བ་ཐུགས་སུ་<wbr></wbr>ཆུད།།</div><div dir="auto">དག་པ་དེ་ཡང་སྟོང་པ་ཉིད་ཡིན་ལ།།</div><div dir="auto">སྟོང་པ་བལྟོས་སྟོང་གཅིག་ལ་གཅིག་<wbr></wbr>མེད་མིན།།</div><div dir="auto">མེད་པའི་སྟོང་པ་ངོ་བོ་ཉིད་མེད་<wbr></wbr>དང་།། </div><div dir="auto">བཅོམ་པའི་སྟོང་པ་རྡུལ་ཕྲར་གྲུབ་<wbr></wbr>པ་དང་།།</div><div dir="auto">རང་བཞིན་མེད་དང་དངོས་པོ་མེད་པ་<wbr></wbr>དང་།།</div><div dir="auto">དམིགས་པ་མེད་པ་བལྟ་བ་སྙིང་པོའི་<wbr></wbr>དོན།།</div><div dir="auto">ཤེས་པའི་ཤེས་རབ་ལྟ་བ་ཡང་དག་གོ། །།</div><div dir="auto"><i> </i></div><div dir="auto"><i><u><span style="font-size: medium;">La pura visione di sacsa vajrayana </span></u></i><br /></div><div dir="auto"><b>I Cinque Aggregati sono i cinque Buddha del lignaggio,</b></div><div dir="auto"><b>La saggezza insuperabile è la qualità dei Cinque Aggregati,</b></div><div dir="auto"><b>Questa è la purezza dei Cinque Aggregati. </b></div><div dir="auto"><b>Chi vede questo attraverso il livello dell'immaginazione pura è sulla retta via.</b></div><div dir="auto"><b>Realizzare la natura pura significa averne assorbito il vero significato,</b></div><div dir="auto"><b>e la purezza stessa è anche vacuità. </b></div><div dir="auto"><b>La vacuità non è il semplice stato di differenza tra due oggetti separati,</b></div><div dir="auto"><b>È la vacuità della non esistenza del concetto,</b></div><div dir="auto"><b>È il vuoto della forma grossolana che scompare negli atomi. </b></div><div dir="auto"><b>È il vuoto dell'esistenza intrinseca e dei fenomeni reali,</b></div><div dir="auto"><b>È il vuoto della realtà oggettiva, </b></div><div dir="auto"><b>Questa visione è nota come Vera Visione. </b><br /></div></div><div> </div><div> </div><div> </div><div><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql oi732d6d ik7dh3pa ht8s03o8 a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d3f4x2em iv3no6db jq4qci2q a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql oi732d6d ik7dh3pa ht8s03o8 a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d3f4x2em iv3no6db jq4qci2q a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql oi732d6d ik7dh3pa ht8s03o8 a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d3f4x2em iv3no6db jq4qci2q a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql oi732d6d ik7dh3pa ht8s03o8 a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d3f4x2em iv3no6db jq4qci2q a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span face="Impact, sans-serif" style="background-color: white;"><span style="font-size: x-large;"><span><b>འཇིག་རྟེན་འཁྲུལ་སྣང་གི་སྡུག་བསྔལ།</b></span></span></span></span></span></span></span></div><div>ཆོས་རྣམས་སྟོང་པའི་ངང་དུ་ཤེས་པ་ལས།།</div><div>རང་བཞིན་བཏང་སྙོམས་སེམས་ཀྱི་བདེ་བ་ཤར།།</div><div>སེམས་ཀྱི་བདེ་སྟོང་མཐའ་མེད་དུ་གནས་པས།།</div><div>འགྲོ་ཀུན་འཁྲུལ་སྣང་སྡུག་བསྔལ་ལས་ཐར་ཤོག།</div><div> </div><div><u><i><span style="font-size: medium;">la sofferenza dell'illusione mondana</span></i></u><br /></div><div><b>Che tutti gli esseri siano liberati dalle sofferenze della visione illusoria,</b></div><div><b>realizzando l'infinità della beatitudine e della vacuità della mente,</b></div><div><b>realizzando la beatitudine dell'equanimità naturale della mente,</b></div><div><b>realizzando tutte le esistenze nello spazio della vacuità.</b></div><div><br /></div></div><div><span style="font-size: medium;"><div><br /></div><div><br /></div><div><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql oi732d6d ik7dh3pa ht8s03o8 a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d3f4x2em iv3no6db jq4qci2q a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql oi732d6d ik7dh3pa ht8s03o8 a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d3f4x2em iv3no6db jq4qci2q a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql oi732d6d ik7dh3pa ht8s03o8 a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d3f4x2em iv3no6db jq4qci2q a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql oi732d6d ik7dh3pa ht8s03o8 a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d3f4x2em iv3no6db jq4qci2q a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span face="Impact, sans-serif" style="background-color: white;"><span style="font-size: x-large;"><span><b>སྙིང་རྗེའི་སེམས།</b></span></span></span></span></span></span></span></div><div>ཉི་མའི་འོད་ནི་ཀུན་སློང་ལ་བལྟོས་མེད་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་མུན་པ་སེལ་བ་ལྟར་སྙིང་རྗེའི་སེམས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་ཁམས་སུ་བྱམས་བརྩེས་ཁྱབ་པར་བྱེད། ཉི་མའི་དྲོད་ལྟ་བུའི་ཞི་བདེའི་སེམས་ནི་སྙིང་རྗེའི་སེམས་ལས་འབྱུང་། སྙིང་རྗེའི་སེམས་ནི་འགྲོ་བའི་རིགས་ཀྱི་རང་ཆས་སུ་ཡོད་པའི་སེམས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཡིན་པས་དེ་ལ་གཅེས་སྐྱོང་བྱེད་པ་ནི་རང་གཞན་འཁོར་ཡུག་དང་བཅས་པ་དུས་ཀུན་དུ་ཕན་བདེའི་ས་ལ་གནས་པར་བྱེད་པའི་བྱ་བ་དོན་ཆེན་ཞིག་ཡིན། </div><div> </div><div><i><u>La mente compassioneevole </u></i><br /></div><div><b>Come il sole dà luce per neutralizzare le tenebre del mondo, così il cuore compassionevole è un balsamo che diffonde amore e guarigione nel mondo. Come il sole dà calore, così la pace e la felicità nascono naturalmente dal cuore compassionevole. Il cuore compassionevole è una qualità innata in tutti gli esseri e deve essere coltivato con grande attenzione. Sviluppare il cuore compassionevole è il compito più importante che conduce se stessi, gli altri </b></div><div><b>esseri viventi e l'ambiente stesso a uno stato infinito di pace e gioia.</b></div><div><br /></div></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div dir="auto" style="text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto"><div class="WordSection1"><p style="background-color: white;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql oi732d6d ik7dh3pa ht8s03o8 a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d3f4x2em iv3no6db jq4qci2q a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql oi732d6d ik7dh3pa ht8s03o8 a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d3f4x2em iv3no6db jq4qci2q a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql oi732d6d ik7dh3pa ht8s03o8 a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d3f4x2em iv3no6db jq4qci2q a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql oi732d6d ik7dh3pa ht8s03o8 a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d3f4x2em iv3no6db jq4qci2q a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span face="Impact, sans-serif" style="background-color: white;"><span style="font-size: x-large;"><span><b>ཞི་བདེ་དང་དམག་འཁྲུག</b></span></span></span></span></span></span></span> <br /></p><p style="background-color: white;">སེམས་ནང་གི་དམག་འཁྲུག་ནི་དམག་འཁྲུག་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ལྟ་བུ་ཡིན་ལ།</p><p style="background-color: white;">སེམས་ནང་གི་ཞི་བདེ་ནི་ཞི་བདེའི་གཙོ་བོ་ཡིན།</p><p style="background-color: white;">སྒོམ་སྒྲུབ་ཀྱི་ཉམས་ལེན་ནི་སེམས་ཀྱི་ཞི་བདེ་ཡིན་ཅིང་།</p><p style="background-color: white;">ཤེས་རབ་དང་རྩེ་གཅིག་པའི་སེམས་ཀྱིས་སྙིང་རྗེ་དང་ཡོངས་ཁྱབ་ཀྱི་ཞི་བདེ་འཛིན་པར་བྱེང།།</p><p style="background-color: white;"> </p><p style="background-color: white;"><u><i>La pace e la guerra </i></u><br /></p><p style="background-color: white;"><b>La guerra interiore è la regina di tutte le guerre. </b></p><p style="background-color: white;"><b>E la pace interiore è la regina di tutte le forme di pace.</b></p><p style="background-color: white;"><b>La meditazione è la pace della mente. </b></p><p style="background-color: white;"><b>Saggezza e concentrazione abbracciano la compassione e la pace universale.</b></p><p style="background-color: white;"><br /></p><p style="background-color: white;"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql oi732d6d ik7dh3pa ht8s03o8 a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d3f4x2em iv3no6db jq4qci2q a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql oi732d6d ik7dh3pa ht8s03o8 a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d3f4x2em iv3no6db jq4qci2q a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql oi732d6d ik7dh3pa ht8s03o8 a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d3f4x2em iv3no6db jq4qci2q a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span class="d2edcug0 hpfvmrgz qv66sw1b c1et5uql oi732d6d ik7dh3pa ht8s03o8 a8c37x1j fe6kdd0r mau55g9w c8b282yb keod5gw0 nxhoafnm aigsh9s9 d3f4x2em iv3no6db jq4qci2q a3bd9o3v b1v8xokw oo9gr5id hzawbc8m" dir="auto"><span face="Impact, sans-serif" style="background-color: white;"><span style="font-size: x-large;"><span><b>མཐའ་མེད་ཆོས་དབྱིངས།</b></span></span></span></span></span></span></span></p><p style="background-color: white;">དུས་གསུམ་དུས་མེད་རྟོགས་པས་མཐའ་མེད་ཤེས།། </p><p style="background-color: white;">དུས་གསུམ་ད་ལྟར་རྟོགས་པས་མཐའ་མེད་གནས།།ོ</p><p style="background-color: white;">དུས་གསུམ་སྟོང་པར་རྟོགས་པས་ཆོས་དབྱིངས་ཤེས།།</p><p style="background-color: white;">དུས་གསུམ་དུས་མེད་ཆོས་དབྱིངས་ཟབ་མོ་གོམས།། །།</p><p style="background-color: white;"> </p><p style="background-color: white;"><i><u>Dharmadatu Infinita</u></i><br /></p><p style="background-color: white;"><b>Aver realizzato che nessun tempo di tre tempi comprende l'infinito,</b></p><p style="background-color: white;"><b>Avendo realizzato che il tempo dei tre tempi nel presente vivrà all'infinito,</b></p><p style="background-color: white;"><b>Avendo realizzato che i tre tempi sono vuoti, comprendere il dharmadatu,</b></p><p style="background-color: white;"><b>meditare sul dharmadatu dell'assenza di tempo dei tre tempi.</b></p><p style="background-color: white;"><br /></p><p style="background-color: white;"><br /></p><p style="background-color: white;">བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་༼རང་ཉིད་རང་གི་མགོན་ཡིན་ནོ།།༽གསུངས་པ་ལྟར་མཐར་གང་ཟག་ཐམས་ཅད་རང་ཉིད་སོ་སོའི་བླ་མ་དང་སློབ་མ་གཉིས་ཀར་འགྱུར་དགོས། ང་ཚོའི་སེམས་འདི་ལ་རང་སྟོབས་ཀྱིས་ཡུལ་དང་ཡུལ་ཅན་གཉིས་གཅིག་སྒྱུར་དུ་འགྱུར་བའི་ནུས་པ་ཡོད། དེ་ལ་གཉིས་སྣང་མེད་པའི་སེམས་ཟེར་བ་ཡིན་ལ་སེམས་ཀྱི་གནས་ལུགས་རང་སྣང་འོད་གསལ་ཟེར། དེ་ཡང་སྨོས་མེད་ལྟར་སྦྱིན་སོགས་ཕར་ཕྱིན་དྲུག་གི་དྲན་སེམས་རྒྱུན་བརྟན་གྱི་ཉམས་ལེན་ལས་འབྱུང་དགོས།</p><p style="background-color: white;"><b>Come disse il Buddha: "Tu sei il tuo vero maestro", in definitiva ognuno dovrebbe diventare se stesso, sia maestro che discepolo. La nostra mente ha la capacità innata di percepire se stessa come Unità, sia come soggetto che come oggetto. Questo è ciò che conosciamo come non-dualismo della mente, uno stato mentale chiaro come la luce, che si auto-illumina, ovviamente attraverso la pratica delle sei paramita con costante consapevolezza.</b></p><p style="background-color: white;"><br /></p><p style="background-color: white;"><br /></p><p style="background-color: white;">སྟོང་པ་ཉིད་ནི་སེམས་ཀྱི་ཕྱི་རུ་མེད།།</p><p style="background-color: white;">ཐར་པ་ཞེས་པ་སེམས་ཀྱི་ཕྱི་རུ་མེད།།</p><p style="background-color: white;">འཁོར་པ་དེ་ཡང་སེམས་ཀྱི་ཕྱི་རུ་མེད།།</p><p style="background-color: white;">རང་སེམས་ཤེས་པས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པར་འགྱུར།། །། </p><p style="background-color: white;">རང་སེམས་རང་རིག་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་དེ།།</p><p style="background-color: white;">རང་སེམས་རང་མཐོང་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སེམས།།</p><p style="background-color: white;">རང་སེམས་རང་རིག་སྙམ་བཞག་ལ་གནས་པས།།</p><p style="background-color: white;">རང་སེམས་རང་ཤར་སེམས་ཀྱི་ཆོས་དབྱིངས་འཆར།། །། </p><p style="background-color: white;"><b>La vacuità non esiste al di fuori della mente,</b></p><p style="background-color: white;"><b>La liberazione non esiste al di fuori della mente,</b></p><p style="background-color: white;"><b>Anche il samsara non esiste al di fuori della mente,</b></p><p style="background-color: white;"><b>La conoscenza della mente è la mente onnisciente.</b></p><p style="background-color: white;"><b>L'autoconsapevolezza della propria mente è la grande saggezza,</b></p><p style="background-color: white;"><b>L'autoconoscenza della mente è la mente della concentrazione,</b></p><p style="background-color: white;"><b>Dal dimorare della mente nella mente dell'autoconsapevolezza </b></p><p style="background-color: white;"><b>nasce il Dharmadatu della mente di autoconsapevolezza.</b></p><p style="background-color: white;"><br /></p><p style="background-color: white;"><br /></p><p style="background-color: white;">གང་ཞིག་ཚེ་ཡི་དོན་སྙིང་འཚོར་འདོད་ན།།</p><p style="background-color: white;">བསམ་པ་རྙིང་རྗེའི་ཀུན་སློང་བསྐྱེད་པར་བྱ།།</p><p style="background-color: white;">ཀུན་རྫོབ་དོན་དམ་བྱང་སེམས་བསྐྱེད་པར་བྱ།།</p><p style="background-color: white;">རྩེ་གཅིག་ཟབ་མོའི་ཏིང་འཛིན་བསྐྱེད་པར་བྱ།། །།</p><p style="background-color: white;"><b>Coloro che vogliono coltivare il vero senso della vita devono </b></p><p style="background-color: white;"><b>Coltivare l’atteggiamento di compassione, Karuna, </b></p><p style="background-color: white;"><b>Coltivare entrambe le menti di Bodhicitta, quella convenzionale e quella definitiva, </b></p><p style="background-color: white;"><b>Coltivare la mente della concentrazione profonda, il Samhadi. </b></p><p style="background-color: white;"><br /></p><p style="background-color: white;"><br /></p><p style="background-color: white;">སེམས་ཀྱིས་སེམས་མི་མཐོང་བ་མ་རིག་སྟེ།།</p><p style="background-color: white;">སེམས་ཀྱིས་སེམས་མཐོང་བ་ནི་དྲན་ཤེས་ཡིན།།</p><p style="background-color: white;">སེམས་ཀྱིས་སེམས་ལ་བལྟ་བ་སྒོམ་སེམས་སྟེ།།</p><p style="background-color: white;">སེམས་ལས་གཡེང་བའི་སེམས་ནི་རྣམ་གཡེང་ཡིན།། །།</p><p style="background-color: white;"><b>La mente che non vede la mente stessa è l'ignoranza,</b></p><p style="background-color: white;"><b>E la mente che vede la mente stessa è la consapevolezza.</b></p><p style="background-color: white;"><b>La mente che osserva la mente stessa è la meditazione,</b></p><p style="background-color: white;"><b>E la mente che vaga al di fuori della mente stessa è agitazione.</b></p><p style="background-color: white;"><br /></p><p style="background-color: white;"><br /></p><p style="background-color: white;">གང་སྣང་སྟོང་པ། སྟོང་པ་བདེ་བ། བདེ་བ་ལྷ་སྐུར་འཆར་བ་དང་སྣང་གྲགས་རིག་གསུམ་ལྷ་སྔགས་ཆོས་སྐུར་ཤར་བ་ནི་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཐེག་པ་སྤྱིའི་མྱུར་ལམ་གྱི་ཆོས་ཁྱད་པར་ཅན་ཞིག་ཡིན་པ་དང་། དེ་ཡང་མདོ་ཕྱོགས་ཀྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་བལྟ་བའི་གོ་བ་ཡང་དག་པ་ཞིག་མེད་པར་ཡོང་ཐབས་མེད་པ་ཡིན། </p><p style="background-color: white;"><b>Le apparenze sono vuote, il vuoto è beatitudine, la beatitudine si manifesta nel corpo divino,</b></p><p style="background-color: white;"><b>e tutte le visioni, l'udito e la percezione, appaiono rispettivamente nel divino, nel mantra e nel dharmakaya, e questa è una caratteristica distintiva del sentiero agevole e rapido del mantra yana. Ma tale realizzazione è possibile solo per coloro che hanno la pura comprensione della vacuità come descritto nel sutra yana.</b></p><p style="background-color: white;"><br /></p><p style="background-color: white;"><br /></p><p style="background-color: white;">དེང་སང་གི་དུས་འདིར་འཛམ་གླིང་སྤྱི་ཚོགས་འདི་སའི་གོ་ལ་ཧྲིལ་པོའི་གནམ་གཤིས་འགྱུར་ལྡོག་དང་། ཏོག་དབྱིབས་གཉན་རིམས ༡༩ དང་། ཡུག་ཁེ་རེན་ནང་གི་དམག་འཁྲུག་བཅས་ཀྱི་ཤུགས་རྐྱེན་ཆེན་པོའི་འོག་གནས་བཞིན་ཡོད། གནོན་ཤུགས་དེ་དག་གིས་རྐྱེན་པས་འཛམ་གླིང་འདིར་འདི་དེ་སྔ་བྱུང་མ་མྱོང་བའི་དཀའ་ངལ་རང་འབྱུང་འཁོར་ཡུག་གི་ཉམས་ཆག་དང་། གཞི་རིམ་དགོས་མཁོའི་རིན་ཚད་འཕར་བ་དང་། གློག་ནུས་ཀྱི་རིན་ཚད་ཇེ་མཐོར་འགྲོ་བཞིན་པ་བཅས་ཀྱི་དཀའ་ངལ་ནང་ལྷུང་ཀྱིན་ཡོད།</p><p style="background-color: white;">ས་སྟེང་འདིའི་མི་དམངས་མི་རེ་ངོ་རེ་ནས་འགན་འཁུར་ཏེ་སའི་གོ་ལའི་འཁོར་ཡུག་ལ་གུས་བརྩེས་གཅེས་སྐྱོང་བྱེད་པ་དང་། གཉིས་པ་དེར་ནང་མི་གཅིག་གི་བུ་སྤུན་ལྟར་མི་རེ་ངོ་རེ་ནས་མི་དམངས་ཕན་ཚུན་གཅིག་ཕན་གཅིག་གྲོགས་བྱེད་པ་དང་། གསུམ་པ་དེར་རང་རང་སོ་སོའི་ཐོབ་ཐང་གི་འཚོ་བར་གུས་བརྩི་དང་ལྡན་པས་འབྱུང་འགྱུར་མི་རབས་རྗེས་མ་རྣམས་ཀྱི་ཆེད་དུ་འཇམ་གླིང་འདི་སྔར་ལས་ལེགས་པ་ཞིག་བསྐྲུན་པའི་བྱ་བར་འབད་བརྩོན་བྱེད་དགོས་པ་ཡིན།</p><p style="background-color: white;">དེ་ལྟ་བུའི་རིམ་པ་གསུམ་གྱི་མིའི་རིན་ཐང་ལ་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་འབད་བརྩོན་བྱས་པ་ལ་བརྟེན་ནས་ང་ཚོས་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་དབུལ་ཕོངས་དང་། གྲོགས་མེད་འཁེར་རྐྱང་གི་དངངས་འཚབ་དང་། མི་ཚེའི་འཇིགས་པ་བཅས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་ཐུབ་པ་ཡིན།</p><p style="background-color: white;">ལས་འགུལ་འདི་ནི་མི་རེ་ངོ་རེ་ནས་ད྄ང་བས་བླངས་ཏེ་རང་ཉིད་ལས་འགུལ་འདི་ཐོག་མ་འགོ་འཛུགས་སའི་རྩ་བ་ཡིན་པར་བསམ་ནས་བྱེད་པ་ལས་གཞན་ཞིག་ལ་གུགས་བསྡད་པས་ཡོང་ཐབས་དཀའ།།</p><p style="background-color: white;"><b>Oggi la nostra società è colpita dal cambiamento climatico globale, dalla pandemia di Covid-19 e dalla guerra in Ucraina. A causa di queste crisi, stiamo affrontando problemi senza precedenti di disastri naturali, aumento dei prezzi dei beni di prima necessità e costante aumento del costo dell'energia.</b></p><p style="background-color: white;"><b>Ogni membro della nostra società globale deve assumersi la responsabilità di prendersi cura del nostro pianeta Terra con grande amore e rispetto. In secondo luogo, ognuno dovrebbe aiutarsi a vicenda con senso di fratellanza, come un'unica famiglia. </b></p><p style="background-color: white;"><b>In terzo luogo, ognuno deve rispettare il proprio sostentamento come diritto alla vita, con l'obiettivo di creare un mondo migliore per le generazioni future.</b></p><p style="background-color: white;"><b>Conservando queste tre dignità umane possiamo vincere la povertà, la solitudine e la paura della vita.</b></p><p style="background-color: white;"><b>Tale pratica deve partire da ciascuno di noi, considerando noi stessi il punto di partenza di questo principio di moralità umanitaria, invece di aspettare che qualcun altro lo promuova.</b></p><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div dir="auto"><div dir="auto"><div dir="auto">རང་འབྱུང་འཁོར་ཡུག་ལ་གནོད་འཚེ་མི་བྱེད་པ་ནི་བཟང་སྤྱོད་ཀྱི་གཙོ་བོ་ཡིན།</div></div></div><div dir="auto"><div dir="auto"><b>La forma più nobile di moralità è evitare di causare danni alla natura. </b></div><div dir="auto"><br style="font-size: x-large;" /></div></div><p style="background-color: white;"><br /></p><p style="background-color: white;">འགྲོ་བ་མིའི་བར་གྱི་བརྩི་བཀུར་ནི་འགྲོ་བ་མིའི་ཡོངས་ཁྱབ་ཀྱི་ཆོས་ལུགས་སྟེ་ལྷ་དང་དག་ཞིང་དང་དཀོན་མཆོག་འདྲ་མིན་ལ་ཡིད་ཆེས་བྱེད་པའི་སྤྱི་བཏང་གི་ཆོས་ལུགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གོང་ན་ཡོད།</p><p style="background-color: white;"><b>Il rispetto tra gli esseri umani è la religione universale dell'umanità, è superiore a qualsiasi altra espressione di fede e tradizione, supera tutte le rappresentazioni di dei, paradisi e divinità in generale.</b></p><p style="background-color: white;"><br /></p><p style="background-color: white;"><br /></p><p style="background-color: white;">ང་ཞེས་པ་དེ་ལ་ཐོག་མ་དང་མཐའ་མའི་མཐའ་མེད་ཀྱང་། </p><p style="background-color: white;">ཆོས་རྣམས་ཀྱི་ཐོག་མ་དེ་ང་ནས་འགོ་ཚུགས་ཤིང་མཐར་ང་ལ་ཐིམས་པར་བྱེད། </p><p style="background-color: white;">ང་ཞེས་པ་དེ་ཇི་སྲིད་ཡོད་པ་དེ་སྲིད་དུ་ངའི་ཞེས་པ་དེ་ཡོད།</p><p style="background-color: white;">ངའི་ཆོས་རྣམས་ང་ཞེས་པ་དེ་ལ་རྟེན་ནས་བྱུང་བ་ཡིན། </p><p style="background-color: white;">ང་ཞེས་པ་དེ་མེད་པར་གྱུར་ཚེ་ངའི་ཆོས་རྣམས་ཀྱང་མེད་པར་འགྱུར། </p><p style="background-color: white;">ང་དེ་ལ་སྣང་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་ང་དེའི་ལས་དབང་གིས་ཤར་བའི་སྣང་བ་ཙམ་ཡིན།</p><p style="background-color: white;"><b>L'Io non ha né inizio né fine, </b></p><p style="background-color: white;"><b>ma tutte le cose iniziano dall’Io e finiscono nell’Io. </b></p><p style="background-color: white;"><b>Finché l’Io permane, perdura anche il Mio, </b></p><p style="background-color: white;"><b>Tutto ciò che considero mio è semplicemente frutto dell’Io. </b></p><p style="background-color: white;"><b>Quando l’Io finisce, tutte le cose mie cessano. </b></p><p style="background-color: white;"><b><span></span></b></p><p style="background-color: white;"><b>Tutto ciò che si presenta all’Io è solo un'apparenza della manifestazione del karma dello stesso io.</b></p><div style="font-family: inherit;"><br /></div><div style="font-family: inherit;"><br /></div><p style="background-color: white; font-family: inherit;"><span>སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་དེར།། </span></p><p style="background-color: white; font-family: inherit;"><span>སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ད྄ང་གསལ་ཆུ་དང་མཚུངས་།།</span></p><p style="background-color: white; font-family: inherit;"><span>ཚ་ཆུའི་རོ་ནི་སེམས་ཀྱི་ཉོན་མོངས་འདྲ།།</span></p><p style="background-color: white; font-family: inherit;"><span>ཆུ་ཡི་རླབས་ནི་སེམས་ཀྱི་རྣམ་རྟོག་བཞིན།།</span></p><p class="Textbody" style="background: white; font-family: inherit; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="IT" style="color: black;">Nell'oceano dell'immensità,
come mandala della mente,<o:p></o:p></span></b></p>
</div><p style="background-color: white; font-family: inherit;"><b><span lang="IT">La natura della mente è come
acqua pulita e trasparente,</span></b></p><div class="WordSection2" style="font-family: inherit;">
<p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><b><span lang="IT">Il sapore salato corrisponde
ai difetti della mente,<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><b><span lang="IT">Le onde ai concetti mentali.</span></b></p>
<p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="BO">རྒྱ་མཚོའི་བྱ་བ་གཞན་ཕན་གཙང་མ་སྟེ།།</span><span lang="IT"><o:p></o:p></span></p>
<p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="BO">སྲོག་ཆགས་གྲངས་ལས་འདས་པར་བདེ་བ་སྟེར།།</span><span lang="IT"><o:p></o:p></span></p>
<p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="BO">འཁོར་བའི་སེམས་ནང་དགེ་སེམས་གཡོ་བ་ལྟར།།</span><span lang="IT"><o:p></o:p></span></p>
<p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="BO">རྒྱ་མཚོར་འགྲོ་བ་སྣ་ཚོགས་དགའ་བདེར་རོལ།།</span></p><p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><b><span lang="IT">L'azione dell'oceano è
puramente generosa,</span></b></p>
<p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><b><span lang="IT">È benefica per tanti animali,<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><b><span lang="IT">Come la mente virtuosa che appare
nel samsara,<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal;"><b><span lang="IT">Tutti i livelli di esistenza
ne godono.</span></b></p>
<p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="BO">རྒྱ་མཚོ་དེ་ནི་རྩེ་གཅིག་སེམས་ལྟར་བརྟན།།</span><span lang="IT"><o:p></o:p></span></p>
<p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="BO">རྒྱ་མཚོ་བྱང་སེམས་ལྟར་གྱི་ཐེག་པ་ཆེ།།</span><span lang="IT"><o:p></o:p></span></p>
<p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="BO">རྒྱ་མཚོ་མི་འགྱུར་བརྟན་ལ་རྒྱུན་མར་གཡོ།།</span><span lang="IT"><o:p></o:p></span></p>
<p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="BO">མཉམ་རྗེས་སེམས་གཉིས་བཟུང་དུ་འབྲེལ་དང་མཚུངས།།</span><span lang="IT"><o:p></o:p></span></p>
<p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><b><span lang="IT">L'oceano è ben profondo come
la mente meditativa,</span></b></p>
<p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><b><span lang="IT">L'oceano è un grande sostegno
come il Bodhicitta,<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><b><span lang="IT">L'oceano è stabile ma in
continuo movimento,<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><b><span lang="IT">È come l'unione della mente
meditativa con la mente post meditativa.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span>རྒྱ་མཚོའི་མཐའ་ལས་འགལ་བའི་མཐའ་མེད་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་ནི།།</span></p>
<p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="BO">གྲངས་ཡས་འཇིག་རྟེན་ཁམས་རྣམས་རྡུལ་ཕྲ་གཅིག་གི་གོ་ས་རུ།།</span><span lang="IT"><o:p></o:p></span></p>
<p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="BO">རང་སེམས་ཆོས་གྱི་དབྱིངས་དང་དབྱེར་མེད་རོ་གཅིག་ངང་ཉིད་དུ།།</span><span lang="IT"><o:p></o:p></span></p>
<p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="BO">མཉམ་པར་བཞགས་པ་རོ་མཉམ་བདེ་སྟོང་ཆོས་ཉིད་ཤར།།</span><span lang="IT"><o:p></o:p></span></p>
<p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><b><span lang="IT">Nello spazio infinito, oltre
l'oceano dell'immensità,</span></b></p>
<p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><b><span lang="IT">sono presenti infiniti
universi nello spazio di un singolo atomo,<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><b><span lang="IT">E’ quell'unità della tua mente
con il Dharmadatu,<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><b><span lang="IT">Contemplando così, appare la
visione dell'equanime sapore di beatitudine e vacuità.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal;"><span lang="IT"><o:p> </o:p></span></p><p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal;"><span lang="IT"><o:p><br /></o:p></span></p>
<p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="BO">གནམ་གཤིས་འགྱུར་བ་མི་རྟག་རང་བཞིན་དེ།།</span><span lang="IT"><o:p></o:p></span></p>
<p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="BO">ད་ལྟ་ཉི་མ་ད་ལྟ་སྤྲིན་པ་དང་།།</span><span lang="IT"><o:p></o:p></span></p>
<p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="BO">ད་ལྟ་ཆར་པ་ད་ལྟ་རླུང་ཚུབ་དང་།།</span><span lang="IT"><o:p></o:p></span></p>
<p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="BO">ད་ལྟ་གྲང་ལ་ད་ལྟ་ཚ་བ་སྟེར།།</span><span lang="IT"><o:p></o:p></span></p>
<p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="BO">ལུས་པོ་གྲང་ཚེ་སེམས་པས་དྲོད་པར་བྱེད།།</span><span lang="IT"><o:p></o:p></span></p>
<p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="BO">སེམས་པ་གྲང་ཚེ་ལུས་པོས་དྲོད་པར་བྱེད།།</span><span lang="IT"><o:p></o:p></span></p>
<p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="BO">ལུས་སེམས་གཉིས་ཀ་ཟས་ཀྱིས་དྲོད་བར་བྱེད།།</span><span lang="IT"><o:p></o:p></span></p>
<p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="BO">ལུས་སེམས་གཉིས་ཀ་གོས་ཀྱིས་སྐྱིད་བར་བྱེད།།</span><span lang="IT"><o:p></o:p></span></p>
<p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><b><span lang="IT">Natura impermanente del tempo
instabile,<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><b><span lang="IT">ora il sole, ora la nuvola!<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><b><span lang="IT">ora la pioggia, ora il vento!<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><b><span lang="IT">Ora il caldo, ora il freddo!<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><b><span lang="IT">Quando il corpo sente freddo,
la mente lo riscalda,<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><b><span lang="IT">Quando la mente sente freddo,
il corpo la riscalda,<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><b><span lang="IT">Sia il corpo che la mente sono
rigenerati dal cibo,<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><b><span lang="IT">Sia il corpo che la mente si
sentono confortati nell’abbigliamento adeguato.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="IT"><o:p> </o:p></span></p><p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="IT"><o:p><br /></o:p></span></p>
<p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="BO">ནང་ཆོས་ལ་དོ་སྣང་གསར་པ་གནང་མཁན་དང་ནང་ཆོས་ལ་ཐོག་མ་སློབ་སྦྱོང་གནང་མཁན་མང་པོའི་སེམས་ནང་རང་བཞིན་གྱིས་ཡོང་བའི་དྲི་བ་ཐུན་མོང་བ་ཞིག་ཡོད་པ་ནི་ནང་ཆོས་ཀྱི་དཔེ་དེབ་གང་འདྲ་ཞིག་ནས་འགོ་འཛུགས་བྱ་དགོས་སམ་ཞེས་པ་དེ་ཡིན།
ང་རང་གི་ཉམས་མྱོང་གི་ཐོག་ནས་བལྟས་ཚེ། ནང་ཆོས་སློབ་གཉེར་པ་གལ་ཏེ་སྤྱིར་ལྟངས་གཞི་རིམ་གྱི་ཤེས་ཡོན་གང་མཚམས་ཡོད་མཁན་ཞིག་ཡིན་ན་དཔེ་དེབ་ཨང་ཀི་དང་པོ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བཀའ་འགྱུར་ནང་ཚན་གྱི་མདོ་རྒྱུད་ལེ་ཚན་གང་འདོད་ཞིག་གི་ཐོག་ནས་འགོ་འཛུགས་བྱ་དགོས་པ་དང་ཐད་ཀར་དེའི་ནང་དོན་ཤེས་ཐབ་བྱ་ཡ་དེ་ཡིན།
གལ་ཏེ་དེ་ལྟར་མ་ཐུབ་ན་རང་འདོད་ཀྱི་བསྟན་འགྱུར་གྱི་ལེ་ཚན་གང་ཞིག་ནས་འགོ་འཛུགས་བྱ་དགོས་པ་དང་།
གལ་ཏེ་བཀའ་འགྱུར་དང་བསྟན་འགྱུར་གྱི་ལེ་ཚན་གང་ཞིག་ནས་ཐད་ཀར་འགོ་འཛུགས་མ་ཐུབ་ཚེ།
རང་རང་གི་བློའི་ནུས་པ་དང་རིག་གཞུང་གི་རྒྱབ་ལྗོངས་ལ་བལྟོས་ཏེ་འོས་ཤིང་མཚམས་པའི་དཔེ་དེབ་གང་ཡང་རུང་བ་ནས་འགོ་འཛུགས་བྱ་བ་དང་།
གསུང་རབ་དེ་དག་གི་ནང་དོན་ལ་ཐོས་བསམ་སྒོམ་གསུམ་བྱས་པས་རིམ་གྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའི་དགོངས་དོན་ཤེས་ཐུབ་པར་འགྱུར།</span><span lang="IT"> </span><span lang="IT"><o:p></o:p></span></p>
<p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal;"><b><span lang="IT">Molti principianti quando si
accostano al buddhismo pongono una domanda molto comune: "Quale libro
bisogna leggere per poter comprendere e accostare al buddhismo?" Per
rispondere a tale domanda, in base alla mia esperienza, direi che per coloro
che hanno un'istruzione generale di base abbastanza buona, è bene iniziare con
la lettura di un capitolo a propria scelta di un Sutra, o bKa Gyur, degli
insegnamenti diretti del Buddha. </span></b></p>
<p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal;"><b><span lang="IT">Se questo non risultasse di
immediata comprensione, si dovrebbe allora accingersi alla lettura di qualche
capitolo a scelta degli Shastra o Ten Gyur, i commenti e le interpretazioni più
immediate degli insegnamenti di Buddha. <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal;"><b><span lang="IT">Se anche questo presentasse difficoltà,
si potrebbe cominciare leggendo buoni libri pertinenti, scritti con
serietà e competenza e adatti alla propria disposizione mentale e al proprio
background culturale. <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal;"><b><span lang="IT">Con l’aiuto di queste letture
da affrontare con la necessaria attenzione, tranquillità e attitudine
meditativa è possibile assimilarne il profondo significato così da poter
giungere infine alla comprensione dell’autentico pensiero del Buddha
Sakyamuni.<o:p></o:p></span></b></p><p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal;"><b><span lang="IT"><br /></span></b></p><p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal;"><b><span lang="IT"><br /></span></b></p>
<p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="BO">ནང་ཆོས་ཀྱི་བསླབ་བྱས་མིའི་ཉིན་རེའི་མི་ཚེ་དང་དཔལ་འབྱོར།
འཁོར་ཡུག་བཅས་ལ་ཕན་པའི་ལམ་སྟོན་བཟང་པོ་གང་ཞིག་སྟེར་ཐུབ་བམ་ཞེས་པའི་དྲི་བ་འདི་ནང་ཆོས་རྗེས་འཇུག་པ་མང་པོའི་སེམས་ནང་ཡོད་སྲིད།</span><span lang="IT"> </span><span lang="IT"><o:p></o:p></span></p>
<p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="BO">རྒྱུན་ལྡན་ནང་ཆོས་འཆད་པ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཚེ་འདིའི་བདེ་སྐྱིད་བློས་གཏོང་དགོས་པ་དང་།
ཚེ་ཕྱི་མར་སྐྱེ་བ་བཟང་པོ་ལེན་དགོས་པ་དང་།
འཁོར་བ་འདི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱ་མཚོ་ཡིན་པ་དང་ཉིན་ལྟར་འཆི་བ་དྲན་དགོས་པ་བཅས་བཤད་པ་དེས་སྤྱིར་ལྟངས་ཀྱི་མི་དམངས་ནང་པའི་ཆོས་ཀྱི་བལྟ་གྲུབ་ཀྱི་གོ་བ་མཐོན་པོ་མེད་མཁན་ཚོའི་སེམས་ནང་མི་ཚེ་འདིར་འཇིགས་སྐྲག་དང་སེམས་སྡུག་མང་པོ་གཏེར་བ་ལས་སེམས་ནང་ཞི་བདེ་སྟེར་བ་དཀའ།</span><span lang="IT"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal;"><span lang="BO">ནང་ཆོས་ཀྱི་ལམ་སྟོན་རིམ་པ་དང་པོ་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཐེག་པ་ཅེས་པ་མི་ཡི་ལུས་རྟེན་གྱི་རིན་ཐང་ཤེས་པར་བྱེད་པ་དང་།
དེ་ལ་མི་ཚེ་འདིར་རང་གཞན་མང་པོར་ལུས་སེམས་ཀྱི་ཞི་བདེ་བསྐྲུན་ཐུབ་པའི་ནུས་པ་ཡོད་པ་དང་།
ལྷག་པར་སེམས་པ་བཟང་པོ་དང་གཞན་ཕན་གྱི་སེམས་ལ་བརྟེན་ནས་མི་ཚེ་དོན་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་བས་མཐར་འཆི་བའི་སྐབས་སུ་ཡང་སེམས་འགྱོད་མེད་པ་ཡོང་ཐུབ་པ་བཅས་ཀྱི་གོ་རྟོགས་སྤེལ་ཡ་ཡིན།</span></p><p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal;"><span lang="IT"><b>Molti
si chiedono se il Buddismo possa dare una risposta a come rendere significativi
la vita quotidiana, l'economia e l'ambiente.</b></span></p><!--StartFragment-->
<p class="Textbody"><b><span lang="IT" style="color: #050505; line-height: 115%;">Questo perché la maggior
parte dei maestri analizza profondamente questi
aspetti concentrandosi generalmente sull'insegnamento che invita
ad abbandonare il benessere e la visione superficiale della vita
presente, concentrandosi principalmente sulla prossima vita migliore
e più sana, suggeriscono di considerare il mondo come un
oceano di sofferenza e di ricordare in ogni istante la morte come
parte di vita, soprattutto si rivolgono a coloro che
non avendo una profonda comprensione della teoria e della pratica del
Dharma tendono a rifuggire anche il solo pensiero della
morte che suscita in loro paura, ansia e molta ulteriore
inutile sofferenza, mentre questa consapevolezza di senso
complessivo e profondo dell’esistenza potrebbe fornire pace e gioia
nei loro cuori.</span><span lang="IT" style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="Textbody"><span lang="IT" style="color: #050505; line-height: 115%;"><b>Il primo livello di guida
del Buddismo per l'umanità è conosciuto come Loka-yana, il sentiero degli
esseri mondani, che consiste nell'apprendere i valori della vita umana, valori
che possono portare molti benefici a se stessi e agli altri in questa vita, in
particolare con lo sviluppo di un cuore puro e sincero si può rendere
questa esistenza significativa e ricca tanto che alla fine
non c'è più nulla da rimpiangere o da temere perché la vita
è pienezza in sé.</b></span></p>
<!--EndFragment-->
<p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal;"><span lang="IT" style="color: white;"><o:p> </o:p></span></p><p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal;"><span lang="IT" style="color: white;"><o:p><br /></o:p></span></p>
<p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="BO">སངས་རྒྱས་ཤྭཀྱ་ཐུབ་པས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་པོར་གདུལ་བྱ་རྣམས་ལ་འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་བསྟན་པར་མཛད།
དེ་ཡང་།</span><span lang="IT"><o:p></o:p></span></p>
<p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="BO" style="color: #ffa400; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: BO; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">སྡུག་བསྔལ</span><span lang="BO">་༼ནད་ན་ཚ་དང་རྒས་པ་དང་འབྱུང་བ་མ་མཉམ་པ་ལས་བྱུང་བའི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་སྡུག་བསྔལ།
ཟས་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་བདེ་བ་ལས་བྱུང་བའི་འགྱུར་བའི་སྡུག་བསྔལ།
མི་ཚེའི་ཆ་ཤས་སུ་གཏོགས་པ་ལྡོག་ཏུ་མེད་པའི་འཁོར་བའི་གནས་ལྟངས་ལས་བྱུང་བ་ཁྱབ་པ་འདུ་བྱེད་གྱི་སྡུག་བསྔལ་བཅས་༽</span><span lang="BO" style="color: #ffa400; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: BO; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ཤེས་པར་བྱ་བ།</span><span lang="IT" style="color: #ffa400;"> </span><span lang="IT"><o:p></o:p></span></p>
<p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="BO" style="color: #ffa400; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: BO; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ཀུན་འབྱུང་</span><span lang="BO">༼སྡུག་བསྔལ་དེ་གསུམ་གྱི་རྒྱུ་ལས་དང་ཉོན་མོངས་པ་རྣམས་༽</span><span lang="IT"> </span><span lang="BO" style="color: #ffa400; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: BO; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">སྤང་བར་བྱ་བ།</span><span lang="IT" style="color: #ffa400;"> </span><span lang="IT"><o:p></o:p></span></p>
<p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="BO" style="color: #ffa400; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: BO; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">འགོག་པ་</span><span lang="BO">༼སྡུག་བསྔལ་སྤངས་པའི་ཞི་བ་མྱང་འདས་༽</span><span lang="IT"> </span><span lang="BO" style="color: #ffa400; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: BO; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">མངོན་དུ་བྱ་བ།</span><span lang="IT" style="color: #ffa400;"> </span><span lang="IT"><o:p></o:p></span></p>
<p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="BO" style="color: #ffa400; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: BO; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ལམ་</span><span lang="IT"> </span><span lang="BO">༼
ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་མཚོན་པའི་འཕགས་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་དང་ལྷག་པའི་བསླབ་པ་གསུམ་༽</span><span lang="BO" style="color: #ffa400; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: BO; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">བསྒོམ་པར་བྱ་བ།</span><span lang="IT" style="color: #ffa400;"> </span><span lang="IT"><o:p></o:p></span></p>
<p class="Textbody" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="BO">ཅེས་ནད་པ་ཞིག་གི་ནད་ངོས་འཛིན་དགོས་པ་དང་།
ནད་ཀྱི་རྒྱུ་སྤང་བྱ་ཡིན་པ་དང་། ནད་ལས་གསོས་པའི་བདེ་བ་ཐོབ་བྱ་ཡིན་པ་དང།
སྨན་བཅོས་བསྟེན་དགོས་པ་བཅས་ཀྱི་དཔེ་ལྟར་ཡིན།</span></p><p class="Textbody" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span><b style="background-color: white;"><span lang="IT" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #050505;">DHARMA - CHAKRA - </span><span lang="IT" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #050505;">Nel suo primo insegnamento di Dharma, il Buddha ha
affrontato l’insegnamento fondamentale delle “<u>QUATTRO NOBILI VERITÀ</u>:</span></b></span></p>
<p class="Textbody" style="margin: 6pt 0cm 0cm;"><span lang="IT" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; background: white; color: #050505; line-height: 115%;"><span><b>1) La
prima, che deve essere capita profondamente, è la <u>Sofferenza</u>, la sofferenza fisica e mentale del dolore
causato dalla malattia, dall'invecchiamento e da qualsiasi tipo di disturbo, la
sofferenza del dolore causato dai piaceri, la sofferenza del dolore causato
dalla condizione di vita e dalla latente ma sempre presente insoddisfazione).<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="Textbody" style="margin: 6pt 0cm 0cm;"><span lang="IT" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; background: white; color: #050505; line-height: 115%;"><span><b>2) Il
Buddha ha dunque analizzato quali sono le <u>cause della Sofferenza</u> dovute al karma e alle illusioni
mentali, e che dunque devono essere superate ed eliminate.<o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="Textbody" style="margin: 7pt 0cm 0cm;"><span lang="IT" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; background: white; color: #050505; line-height: 115%;"><b><span>3) La
terza nobile verità è la <u>cessazione
della Sofferenza</u> e applica i mezzi per raggiungere quello stato
che è al di là della sofferenza e che dunque può essere realizzata solo con
l’applicazione degli otto passi del sentiero che porta al raggiungimento di
tale obiettivo.</span><span><o:p></o:p></span></b></span></p>
<p class="Textbody" style="margin: 7pt 0cm 0cm;"><b style="background-color: white;"><span lang="IT" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #050505; line-height: 115%;">4) la
quarta </span><span lang="IT" style="color: #222222; line-height: 115%;">è dunque la
verità del Sentiero che porta alla
Cessazione della Sofferenza</span><span lang="IT" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #050505; line-height: 115%;">. verità dunque Gli otto passi del </span><u><span lang="IT" style="color: #222222; line-height: 115%;">Nobile Ottuplice ml Sentiero</span></u><span lang="IT" style="color: #222222; line-height: 115%;"> comprendono: retta Visione, retta Percezione, retta
Parola, retta Azione, retto modo di Sussistenza, retto Sforzo, retta
Consapevolezza, retta Concentrazione; </span><span lang="IT" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #050505; line-height: 115%;">Il Buddha insegna i Tre addestramenti
superiori rappresentati dalla ruota del Dharma.</span><span lang="IT" style="color: #222222; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="Textbody" style="margin: 7pt 0cm 0cm;"><span lang="IT" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; background: white; color: #050505; line-height: 115%;"><b>La
realizzazione di questo imprescindibile percorso per giungere alla cessazione
della sofferenza in uno stato di reale pacificazione può essere metaforicamente
rappresentato dalla condizione di un malato che si sta prendendo cura della
propria malattia che prima di tutto deve essere diagnosticata così da risalirne
alla causa e quindi elaborare e applicare gli adeguati mezzi terapeutici per
curarla ed eliminarla sino alla guarigione completa nella gioia della salute.</b><i><o:p></o:p></i></span></p>
<p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><i><span lang="IT" style="background-color: white;"><o:p> </o:p></span></i></p>
<p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="IT"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="BO">སྨོན་ལམ་འདེབས་པ་ནི་ཆོས་ལུགས་ཞིག་གི་དད་པ་ཙམ་མ་ཡིན།
སྨོན་ལམ་འདེབས་པ་ནི་མིའི་སེམས་ཀྱི་བདེ་སྐྱིད་དང་གཞན་ཕན་གྱི་སེམས་བསྐྱེད་ཞིག་ཡིན།</span><span lang="IT"> </span></p><p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><b><span lang="IT">Pregare non è solo formulare
una fede religiosa, ma piuttosto uno stato psicologico pacifico che genera un
atteggiamento altruistico.</span></b></p>
<p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="IT"><o:p> </o:p></span></p><p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="IT"><o:p><br /></o:p></span></p>
<p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="BO">སེམས་པ་ལྷོད་པ་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུ་དང་གུ་ཡངས་པ་ནམ་མཁའ་ལྟར་དང་ལྡན་པ་ནི་ལུས་སེམས་གཉིས་ཀ་བདེ་བར་གནས་པར་བྱེད་པའི་སྨན་མཆོག་ཡིན།</span><span lang="IT"><o:p></o:p></span></p>
<p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><b><span lang="IT">Uno stato mentale aperto come
lo spazio e calmo come l'oceano è la migliore medicina per il benessere sia
della mente sia del corpo.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="IT"><o:p> </o:p></span></p><p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="IT"><o:p><br /></o:p></span></p>
<p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="BO">སྙིང་རྗེའི་སེམས་ནི་ཉི་མ་ལྟ་བུ་སྟེ།
མ་རིག་པའི་མུན་པ་སེལ་བར་བྱེད་ཅིང་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྣང་བ་སྟེར་བར་བྱེད།</span><span lang="IT"> </span></p><p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><b><span lang="IT">Il cuore compassionevole è
come il sole, che elimina le tenebre dell'ignoranza e fornisce la luce della
saggezza. </span></b></p>
<p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="IT"><o:p> </o:p></span></p><p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="IT"><o:p><br /></o:p></span></p>
<p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="BO">འདོད་ཆུང་ཆོག་ཤེས་ཀྱི་སེམས་ནི་ཤིང་གི་སྡོང་པོ་ལྟ་བུ་སྟེ།
ས་ཀློན་དྲོད་རླུང་བར་སྣང་བཅས་ཀྱི་འབྱུང་བ་རྣཾས་རང་ལ་གང་དགོས་ཙམ་ལེན་ཅིང་།
དེ་ལས་ལྷག་པ་ལོངས་སུ་མི་སྤྱོད།</span><span lang="IT"> </span></p><p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><b><span lang="IT">La contentezza è come un
albero che prende lo spazio, l'aria, la terra, il calore e l'acqua solo in base
alle necessità, senza sprechi.</span></b></p>
<p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="IT"><o:p> </o:p></span></p><p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="IT"><o:p><br /></o:p></span></p>
<p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="BO">བྱམས་སེམས་ནི་ཤིང་གི་སྒྲིབ་སིལ་ལྟ་བུ་སྟེ།
ལན་ལ་རེ་འདོད་མེད་པར་གཞན་ལ་སིལ་བ་སྟེར་བར་བྱེད།</span></p><p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><b><span lang="IT">La gentilezza amorevole è come
l'ombra di un albero, che dà freschezza agli altri, senza alcun aspettativa in
cambio. </span></b></p>
<p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="IT"><o:p> </o:p></span></p><p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="IT"><o:p><br /></o:p></span></p>
<p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="BO">ངེས་འབྱུང་གི་སེམས་ནི་འདམ་ནང་གནས་པའི་མེ་ཏོག་པདྨའི་ས་བོན་ལྟ་བུ་སྟེ།
ས་བོན་དེས་འདམ་གྱི་ནུས་པ་ལས་མེ་ཏོག་ལོ་འདབ་འབྲས་བུ་དང་བཅས་རྒྱས་པར་བྱེད་པ་བཞིན།
ས་བོན་ངེས་པར་འབྱུང་བའི་སེམས་ཀྱིས་འཁོར་བའི་གནས་ཀྱི་ནུས་པ་ལས་ལོ་འདབ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་དང་མཐུན་པའི་ཆོས་དང་མེ་ཏོག་རྒྱལ་སྲས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་དང་འབྲས་བུ་བྱང་ཆུབ་གསུམ་བཅས་བསྐྲུན་པར་བྱེད།</span></p><p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><b><span lang="IT">Rinuncia è come un seme di
loto immerso in un campo fangoso. Proprio come il seme genera fiori di loto,
rami, foglie e frutti, così la rinuncia è come il seme che genera trentasette
fattori dell'illuminazione come il ramo, le azioni dei Bodhisattva come il
fiore e le tre Bodhita.</span></b></p>
<p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="IT"><o:p> </o:p></span></p><p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="IT"><o:p><br /></o:p></span></p>
<p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="BO">ཨིན་སྐད་དུ་ </span><span lang="IT">Ego </span><span lang="BO">ཞེས་པ་དེ་རིག་གཞུང་གི་འཁོར་ཡུག་དང་གནས་དུས་ལ་བསྟུན་ཏེ་དུས་སྐབས་སོ་སོར་གོ་དོན་མ་འདྲ་བ་ཡོད་པ་ཡིན།
ནང་དོན་རིག་པའི་འཁོར་ཡུག་བོད་ཀྱི་ཆོས་སྐད་དུ་ངར་འཛིན་དང་ཡང་ན་བདག་འཛིན་ལ་གོ་ཐུབ།
ངར་འཛིན་གྱི་ང་དང་གང་ཟག་བདག་འཛིན་གྱི་བདག་ནི་ང་དང་བདག་ཞེས་པ་ཞིག་ཕུང་པོ་ལྔ་པོ་གང་ལ་ཡང་མ་བལྟོས་པའི་ངའམ་བདག་རང་དབང་བའམ་རང་བཞིན་ཚུགས་ཐུབ་པ་ཞིག་ཤར་གྱི་ཡོད་པ་ཡིན།</span><span lang="IT"> </span><span lang="IT"><o:p></o:p></span></p>
<p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="BO">ནང་པའི་ཆོས་ཀྱི་བལྟ་གྲུབ་དགོངས་དོན་ལྟར་ན་ང་དང་བདག་དང་གང་ཟག་ཞེས་པ་ཕུང་པོ་ལྔ་ལ་བརྟེན་ནས་གྲུབ་པའི་གཟུགས་ཤེས་གང་ཡང་མ་ཡིན་པའི་མི་ལྡན་པའི་འདུས་བྱས་ཞིག་ཡིན།
དེ་འདྲའི་ངའམ་བདག་དེ་ཕུང་པོ་ལྔ་ཚོགས་པ་དང་ཕུང་པོ་ལྔ་པོ་རེ་རེ་ནས་གང་རུང་ཡང་མ་ཡིན་ལ་ཡང་ཕུང་པོ་ལྔ་ལས་ལོགས་སུ་ཡང་མེད།</span><span lang="IT"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="BO">ངར་འཛིན་གྱི་བློ་ནི་འཁོར་བའི་སེམས་དང་རང་ཆས་སུ་ཡོད་པའི་འཁྲུལ་བློ་ནུས་སྟོབས་ཆེ་ཞིང་འགྲོ་བ་རྣམས་རང་ཤུགས་ཀྱིས་དེའི་དབང་འོག་ཏུ་ལྷུང་གི་ཡོད།
ལས་དང་པོ་པས་ངར་འཛིན་ནམ་བདག་འཛིན་གྱི་བློ་དེ་ལ་དངོས་སུ་གདོང་ཐུག་གིས་མ་འཐབ་པར་བློ་དེའི་འཛིན་སྟངས་དང་རྣམ་པ་བཅས་ལ་དྲན་པས་མུ་མཐུད་ནས་བརྟག་དཔྱད་ལེགས་པར་བྱས་ནས་བདག་འཛིན་ནམ་ངར་འཛིན་གྱི་བློ་དེའི་འཁྲུལ་བའི་རང་བཞིན་ཤེས་པར་བྱ་བ་དང་དེའི་འཛིན་སྟངས་བཅོས་ཐབས་བྱ་དགོས་པ་ཡིན།
བདག་འཛིན་མ་རིག་པའི་བློ་དེ་ནི་ཉོན་མོངས་པའི་བློ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཙོ་བོ་དང་གཞི་རྩ་ཡིན་པས་དེས་གང་ཟག་དེ་དང་འབྲེལ་ཡོད་གྱི་དངོས་པོ་དང་ཉེ་འཁོར་གྱི་ཆོས་གང་ལ་ཡང་མ་བརྟེན་པའི་རང་བཞིན་ཚུགས་ཐུབ་ཀྱི་བདག་རང་སྐྱ་བ་ཞིག་དུ་ཤར་བའི་འཁྲུལ་བའི་སྣང་བ་བསྐྲུན་པར་བྱེད།</span><span lang="IT"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="BO">བདག་གམ་ང་ཞེས་པའི་རང་བཞིན་ངོ་མ་ནི་དེ་ལས་ཡོངས་སུ་ལྡོག་སྟེ་སེམས་ཀྱིས་ཟབ་མོའི་སྟིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ལམ་ནས་མཐོང་ཐུབ་པའི་རང་བཞིན་རྟེན་འབྲེལ་ལས་བྱུང་བའི་སྙིང་པོའི་ཚོས་ང་དང་བདག་ཞེས་པ་ཆོས་ཐམས་ཅད་དང་རང་བཞིན་ཕན་ཚུན་འབྲེལ་ནས་གནས་པའི་ངོ་བོ་འཁྲུལ་བའི་བློས་མ་སླད་པ་ཞིག་ལ་ཟེར།།</span><span lang="IT"><o:p></o:p></span></p>
<p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><b><span lang="IT">Sembra che il significato di
Ego dipenda dal contesto o dalle circostanze.</span></b></p>
<p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><b><span lang="IT">Dal punto di vista buddhista,
Ego significa un Io o Sé che si presenta come indipendente dai cinque
aggregati. Dal punto di vista buddhista, il nostro Io o Sé è una realtà
astratta basata sui nostri cinque aggregati, ma non è complessivo di questi
cinque aggregati, né nessuno di questi aggregati è considerato Io o Sé. Ego in
tibetano </span></b><b><span lang="BO">ང་འཛིན། བདག་འཛིན། </span></b><b><span lang="IT">è un concetto di Io o Sé che non corrisponde alla realtà. </span></b><span lang="IT"><o:p></o:p></span></p>
<p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><b><span lang="IT">Il nostro Ego è una condizione
ineludibile della mente samsarica con cui percepiamo noi stessi ed è molto
potente. Invece di affrontare il confronto con esso è necessario osservarlo con
attenzione e consapevolezza per quello che è, prenderne atto e imparare a
correggere la falsa percezione che ci propone costantemente. L'Ego è il padrone
della visione illusoria e distorta, è il dominatore che fa ruotare tutto
intorno a noi come se fossimo un'unità separata e indipendente da tutto.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><b><span lang="IT">Il Sé, invece, è l'esatto
contrario, è la visione profonda che possiamo scoprire solo nella meditazione
silenziosa, nel profondo del nostro cuore, è il riconoscimento
dell'interconnessione e dell'interdipendenza del nostro essere con tutto ciò
che esiste, con l'intero universo, è la visione della vera realtà non più
distorta da illusioni ingannevoli, è purificata e pacificata.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="IT"><o:p> </o:p></span></p><p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="IT"><o:p><br /></o:p></span></p>
<p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="BO">ཟབ་མོའི་ཆོས་ནི་མི་ཚེ་དང་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཡིན་པ་དང་རྒྱ་ཆེ་ལ་གནས་ལུགས་བསམ་ཡུལ་ལས་འདས་པ་ཞིག་ཡིན།
འོན་ཀྱང་རྡུལ་ཕྲན་གཅིག་གི་གོ་སར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཡོངས་རྫོགས་ཚུད་ཐུབ་ཀྱི་ཡོད་པ་ལྟར་མིའི་སེམས་ཀྱིས་དབུགས་དབྱུང་རྔུབ་ཀྱི་སྒོམ་ཙམ་གྱི་ཐོག་ནས་ཀྱང་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་རིན་ཐང་རྣམས་བཟུང་ཐུབ་པ་དང་།
དེ་ལྟར་ཀུན་སློང་བཟང་པོས་ཉམས་ལེན་ལ་བརྟེན་ནས་ནམ་ཞིག་འགྲོ་བ་མི་ཡི་སེམས་ཀྱི་འཁྲུལ་སྣང་ལས་འབྱུང་བའི་ངལ་དུབ་དང་འཁོར་བའི་འཇིགས་སྣང་ལས་གྲོལ་ཐུབ།།</span><span lang="IT"><o:p></o:p></span></p>
<p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><b><span lang="IT">Il Dharma è l’essenza della
vita e del nostro universo, è una realtà vasta e complessa che non è affatto
facile da abbracciare. Tuttavia, come un singolo atomo può contenere
l’universo, così la nostra mente può abbracciare il Dharma con la semplice
meditazione nel respiro, in inspirazione ed espirazione. Sviluppando uno
spirito pulito e buono possiamo liberaci dall’ansia e dall’inquietudine umana
che si basa soltanto sull’illusione.</span></b></p>
<p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="IT"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><br /></p>
<p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="BO">ཉིན་རེའི་ཀུན་སློང་བཟང་པོར་བཅོས་པ་ནི་ཉིན་དེའི་བྱ་བ་ཧ་ཅང་གལ་ཆེ་བ་ཞིག་ཡིན་པ་སྟེ།
ཉིན་མ་དེེའི་ཐོག་མའི་བྱ་བར་ངོས་འཛིན་དགོས་པ་དང་ཉིན་དེའི་བདེ་སྐྱིད་ཀྱི་རྩ་བ་ཡང་ཡིན།
ཉིན་མ་དེའི་རིང་གི་བྱ་བཞག་སྤྱི་ཡོངས་ཚུད་པའི་སྔ་དྲོའི་ཐོག་མའི་ཀུན་སློང་དེ་ལ་རྒྱུ་དུས་ཀྱི་ཀུན་སློང་ཟེར་བ་དང་།
དེའི་རྗེས་ཉིན་དེའི་ནང་གི་བྱ་བ་གང་ཞིག་གི་དེ་མ་ཐག་སྔོན་གྱི་དང་ཡང་ན་ལྷན་གཅིག་དུ་འབྱུང་བའི་ཀུན་སློང་ལ་ཉིན་དེའི་ཐོག་མའི་ཀུན་སློང་ལ་བལྟོས་ཏེ་འབྲས་དུས་ཀྱི་ཀུན་སློང་ཟེར།</span><span lang="IT">
</span><span lang="BO">དེ་ལྟར་ཉིན་རེའི་བྱ་བ་གང་ཞིག་ཀུན་སློང་གཉིས་ལྡན་གྱིས་བསྐུལ་བ་ལ་རྟེན་ནས་ཡོང་གི་ཡོད་པས།
བསམ་པ་བཟང་ན་ས་དང་ལམ་ཡང་བཟང་།།
ཞེས་པ་ལྟར་ཉིན་རེའི་ཆུ་ཚད་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་ནང་གི་ཀུན་སློང་བཟང་པོར་བཅོས་པ་ལ་བརྟེན་ནས་ཉིན་རེའི་སེམས་སྐྱིད་པ་དང་ལྷོད་པ་ཡོང་ཐབས་བྱེད་ཡེ་དང་།
དེ་ལ་བརྟེན་ནས་ཉིན་རེའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་བྱ་བ་གང་ཞིག་དོན་དང་ལྡན་པ་དང་ལམ་ལྷོང་ཡོང་ཐུབ་པ་བཅས་ནི་ནང་ཆོས་ཀྱིས་བསྟན་པའི་བསླབ་བྱའམ་ལམ་སྟོན་བཟང་པོ་ཞིག་ཡིན།
དེ་ལྟར་ཉིན་རེ་དང་བདུན་རེ། ཟླ་རེ་དང་ལོ་རེ།
མི་ཚེ་གཅིག་དང་ཚེ་རབས་དུ་མ་བཅས་ཀྱི་ཀུན་སློང་གཉིས་ཀྱི་རྣམ་གཞག་ཤེས་པར་བྱས་ནས་གནས་སྐབས་དང་རང་གི་སེམས་ཚོད་ལ་བསྟུན་ནས་རྒྱུ་དུས་དང་འབྲས་དུས་ཀྱི་ཀུན་སློང་གཉིས་བཟང་པོར་བཅོས་པས་མདོར་ན་དབུགས་དབྱུང་རྔུབ་ཚུན་ཆད་དགེ་བར་འགྱུར་བ་དང་རང་གཞན་གྱི་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པའི་གསོས་སུ་འགྱུར་བ་ཡིན།།</span><span lang="IT"><o:p></o:p></span></p>
<p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><b><span lang="IT">Coltivare la motivazione
quotidiana è l'attività più importante della giornata, e dovrebbe essere
considerata la prima intenzione e fondamento per il benessere del giorno.</span></b></p>
<p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><b><span lang="IT">L’intenzione che si coltiva di
primo mattino è la motivazione causale dell'intero programma della giornata che
nello svolgimento di ogni attività produce una motivazione immediata che
precede l'azione o un'intenzione che accompagna l'azione, nota come motivazione
risultante in relazione alla motivazione causale. (In altri termini, queste due
motivazioni possono essere definite motivazione di base e motivazione
simultanea e corrispondono sia alla motivazione causale che a quella
risultante). <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><b><span lang="IT">Pertanto, queste due
motivazioni sono base, causa di prodotto di ogni singola attività della vita
quotidiana e quindi, come dice un proverbio: "Una buona motivazione porta
a un cammino agevole e a una buona direzione", coltivare e trasformare
ogni atto in buona motivazione per tutte le 24 ore del giorno porta
naturalmente a una mente sana e pacifica. Di conseguenza, tutte le azioni della
giornata diventano significative e scorrevoli e per questo costituiscono una
base e guida fondamentale insegnata dalla dottrina buddhista. In questo modo,
conoscendo il significato delle due motivazioni e applicando la loro
trasformazione in buona motivazione sulla base del tempo appropriato e della
capacità personale, considerando ogni giorno e ogni settimana, ogni mese e ogni
anno, una vita e più vite, si può produrre uno stato di realtà in cui anche le
azioni del respiro diventano una fonte di virtù e una causa di appagamento in
modo spontaneo per se stessi e per gli altri.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="IT"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="IT"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="BO">ང་ཚོས་ངའམ་བདག་གི་དྲན་སེམས་གསལ་པོ་ལ་མ་གནས་པའི་སྐབས་སུ་བློ་ངན་པའི་གོམས་གཤིས་ཀྱི་དབང་གིས་ངར་འཛིན་གྱི་བདག་དེ་ལ་་ངའམ་བདག་ཏུ་ངོས་འཛིན་གྱི་ཡོད་པ་ཡིན།</span><span lang="IT">
</span><span lang="BO">ང་ཚོས་བདག་གམ་ང་ཡི་དྲན་སེམས་གསལ་པོ་ལ་གནས་པའི་སྐབས་སུ་བདག་གམ་ང་དེ་ངར་འཛིན་གྱི་བདག་གམ་ང་དེ་ལས་ལོགས་སུ་འཆར་གྱི་ཡོད།</span><span lang="IT">
</span><span lang="BO">དྲན་སེམས་ཀྱི་ངོར་བདག་ཞེས་པ་དེ་གཟུགས་ཤེས་གང་ཡང་མ་ཡིན་པའི་ཕང་པོ་ལྔ་ལས་ཤར་བའི་མི་ལྡན་པའི་འདུས་བྱས་ཞིག་ཡིན་ན་ཡང་ཕུང་པོ་ལྔ་པོ་གང་རུང་དང་ཚོགས་པ་གང་ཞིག་བདག་གམ་ངར་ངོས་འཛིན་ཐུབ་ཀྱི་མེད།
དེ་ལྟར་ན་བདག་གམ་ང་ཞེས་པ་དེ་ཆོས་གང་འདྲ་ཞིག་ཡིན་ནམ་ཞེས་པའི་དྲི་པ་གལ་ཆེན་འདི་ལ་མུ་མཐུད་ནས་བདག་མེད་པའི་དོན་མ་རྟོགས་བར་དུ་བསམ་བློ་གཏོང་བ་འདི་ལ་ལྷག་མཐོང་གི་བལྟ་བ་ཟེར་པ་ཡིན།</span><span lang="IT"><o:p></o:p></span></p>
<p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><b><span lang="IT">Noi identifichiamo l'Ego come
il nostro Sé ma ciò avviene solo quando non siamo in uno stato di
consapevolezza del Sé. Quando invece ci troviamo nello stato di consapevolezza
del Sé, scopriamo che il nostro Sé è un fenomeno separato e ben distinto dal
nostro consueto Ego. </span></b></p>
<p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><b><span lang="IT">Dal punto di vista della
consapevolezza, il Sé è un fenomeno astratto che nasce dai nostri cinque
aggregati, ma nessuno di questi cinque aggregati, indipendentemente o collettivamente,
può essere identificato come Sé o come Io. Quindi, che cos'è il Sé o l’Io? È
una domanda su cui si continua a riflettere finché non si scopre la realtà
dell'Anattá, vacuità di sé o assenza di sé nel vippasana ed è “lhag thong” o
visione superiore.</span></b></p><p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><b><span lang="IT"><br /></span></b></p><p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><b><span lang="IT"><o:p><br /></o:p></span></b></p>
<p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="BO">གང་ཟག་སོ་སོའི་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཀྱི་སྣང་བ་དང་མྱང་འདས་ཀྱི་བདེ་བའི་ཚོར་བ་གཉིས་ཀའི་བྱེད་པ་པོ་ནི་རང་ཉིད་ཀྱི་སེམས་ཡིན་པ་དང་།
ཀུན་རྫོབ་རྒྱུ་འབྲས་ཀྱི་གནས་ཚུལ་ནི་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་གནས་ལུགས་སྟོང་ཉིད་གྱི་རྣམ་འགྱུར་འཆར་བ་ཙམ་ཡིན།
དེ་ལྟར་ཡིན་པའི་ཁུངས་ནི་ཆོས་རྣམས་བདེན་པར་མེད་པའི་རང་བཞིན་གཅིག་ཡིན་ཀྱང་ཀུན་རྫོབ་དུ་རྣམ་པ་འདྲ་མིན་མནའ་ཚོགས་སུ་འཆར་བ་དེའི་བྱེད་པ་པོ་རང་་ཉིད་ཀྱི་སེམས་ལས་གཞན་མེད་པས་སོ།།</span></p><p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><b><span lang="IT">La sofferenza del samsara e il
piacere del nirvana sono entrambi il risultato del pensiero o della mente. La
realtà della legge causale convenzionale è solo l'apparenza della
manifestazione della realtà ultima, la vacuità dei fenomeni. Questo perché
tutti i fenomeni hanno la stessa natura, priva di vera esistenza, è la mente
che li genera facendoli apparire in varie forme.</span></b></p>
<p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="IT"> <o:p></o:p></span></p><p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><br /></p>
<p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="BO">ཆོས་ཐམས་ཅད་བདག་གམ་ང་འམ་གང་ཟག་གི་སྟོང་པ་ཉིད་སེམས་ཀྱི་མེ་ལོང་དུ་ཤར་བའི་གཟུགས་བསྙན་ཙམ་ཡིན།
སེམས་ཇི་ཙམ་གྱི་གསལ་བའམ་བཟང་བའམ་གཙང་བ་དེ་ཙམ་གྱིས་གཟུགས་བསྙན་ཇེ་གསལ་དུ་འཆར་བ་དང་བདག་གམ་ང་འམ་གང་ཟག་གི་གནས་ལུགས་དོན་དམ་བདེན་པའི་ངང་དུ་གསལ་གནས་ཐུབ་པ་ཡིན།
དེ་ལྟར་བས་ན་སྒོམ་དང་དྲན་ཤེས་ཀྱི་ཉམས་ལེན་གྱིས་སྙིང་རྗེ་དང་ཤེས་རབ་གོང་སྤེལ་རྒྱུན་སྐྱོང་བྱ་བ་ནི་ཤིན་དུ་གལ་ཆེ།</span><span lang="IT"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="BO">དེ་ཡང་ཟབ་མོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་བལྟ་བའི་ཐོག་འཁོར་གསུམ་སྟོང་པའི་རང་བཞིན་དུ་ཤར་བའི་ངང་ནས་བྱམས་སོགས་ཚད་མེད་བཞིའི་སྒོམ་སྦྱིན་སོགས་ཕར་ཕྱིན་དྲུག་དང་བཅས་ཉམས་ལེན་བྱ་བ་ནི་སེམས་བཅོས་པར་ཕན་ནུས་ཆེ།</span><span lang="IT"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="BO">ཇི་སྲིད་འཛམ་གླིང་འདིར་གནས་པ་དེ་སྲིད་དུ་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་ཉེས་དམིགས་ལས་གཡོལ་ཐབས་མེད།
དེ་བས་འཇིག་རྟེན་འདིར་གནས་པ་ནི་ཆོས་ཀྱི་གོ་སྐབས་དང་རྣམ་དཔྱོད་ཀྱི་ཤེས་རབ་གོང་དུ་སྤེལ་བའི་གཞི་རྩར་ལོངས་སུ་སྤྱོད་དགོས་པ་ཡིན་ནོ།།</span><span lang="IT"><o:p></o:p></span></p>
<p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><b><span lang="IT">Tutto è semplicemente un
riflesso della vacuità del Sé in una mente specchio.</span></b></p>
<p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><b><span lang="IT">Più la mente è pura, più
l'immagine è pulita e può vivere nella vera natura del Sé. Per questo è
importante coltivare la compassione e la saggezza attraverso la meditazione e
la consapevolezza, fondate sulla chiara visione della vacuità, con la
realizzazione della triplice vacuità (il soggetto, l'oggetto e l'agente).<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><b><span lang="IT">La meditazione sui quattro
pensieri incommensurabili o sui quattro Bramavihara è fondamentale in
combinazione con la pratica delle sei perfezioni che sono essenziali e di
grande beneficio per la trasformazione della mente.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><b><span lang="IT">Finché siamo in questo mondo,
non possiamo ignorare le imperfezioni del samsara, anzi dobbiamo considerarle
una fonte di saggezza e di dharma.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><b><span lang="IT"><o:p> </o:p></span></b></p><p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><b><span lang="IT"><o:p><br /></o:p></span></b></p>
<p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="BO">སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ནི་ཐོག་མ་དང་མཐའ་མ་མེད་པ། དང་པོའི་སངས་རྒྱས་དང་རྒྱུ་མེད་པ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མིག་གཅིག་གོ།</span></p><p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><b><span lang="IT">Il Dharmakaya del Buddha, il
corpo della Saggezza, è puro per natura, senza inizio né fine, e il Buddha
primordiale è senza causalità, è l'occhio unico della Saggezza che tutto vede.</span></b></p>
<p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="IT"> </span><span lang="IT"><o:p></o:p></span></p><p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="IT"><br /></span></p>
<p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="BO">ཡེ་ཤེས་ཆོས་སྐུ་ནི་མཁའ་ལྟར་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་གནས་ཤིང་།
ཉོན་མོངས་དྲི་མ་ཀུན་ལས་འདས་པས་སྤྲོས་པ་དང</span><span lang="BO">.</span><span lang="BO">་བྲལ་བའི་དུས་གསུམ་དུས་མེད་དུ་རྟོགས་པའོ།</span></p><p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><b><span lang="IT">La saggezza del Dharmakaya
risiede nella condizione equa di ogni realtà, così come lo spazio libero da
qualsiasi costruzione mentale e va oltre i limiti e gli ostacoli posti dalle
continue emozioni disturbanti, è in colui che comprende i tre tempi come
assenza di tempo.</span></b></p>
<p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><b><span lang="IT"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="Textbody" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="IT"><o:p> </o:p></span></p>
</div><p style="background-color: white; font-family: inherit;"><span>
<span lang="IT" style="mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: NSimSun; mso-fareast-language: ZH-CN;"><br clear="all" style="break-before: auto; mso-break-type: section-break; page-break-before: auto;" />
</span>
</span></p><p class="Standard" style="font-family: inherit;"><br /></p><p class="Standard" style="font-family: inherit; text-indent: -945.65pt;"><span lang="IT"><a href="https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=1493389247553256131&postID=64018077519543154&target=email"><span style="color: #1616f5; text-decoration-line: none;">Email This</span></a><a href="https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=1493389247553256131&postID=64018077519543154&target=blog"><span color="windowtext" style="text-decoration-line: none;">BlogThis!</span></a><a href="https://www.blogger.com/share-post.g?blogID=1493389247553256131&postID=64018077519543154&target=twitter"><span color="windowtext" style="text-decoration-line: none;">Share to
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<!--EndFragment--></span></p><p class="Standard" style="font-family: inherit;"><span lang="IT"><o:p> </o:p></span></p><p style="background-color: white; font-family: inherit;"><span><br /></span></p><p style="background-color: white; font-family: inherit;"><br /></p><p style="background-color: white; font-family: inherit;"><b> </b></p><div style="font-family: inherit;"><br /></div></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><br /></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><br /></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><b> </b></div></div></div></div></span></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1493389247553256131.post-38317100883660231612022-05-12T17:46:00.001+02:002022-05-14T13:30:34.853+02:00Giornata Internazionale del Vesak 2022<p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhW1mV0oEdFAAjoJCxHXa9i6D5QcegrtJTi3ZDGP0EV4kmbGMZDdCyzTZU4Ktw9CZJJ1ddtE_Ehytvg3ZrpaDNESXmHtGilo3HlOd3huIRgjVPm9N5m60hWhOwBANhczLHSBbIl3i_H-NM1mRlkyr4C7rqVfonT6ZQT6-GBTGOzfA3fMRZViuZTteOW0w/s1920/inbound2111544645660682455.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1920" data-original-width="1280" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhW1mV0oEdFAAjoJCxHXa9i6D5QcegrtJTi3ZDGP0EV4kmbGMZDdCyzTZU4Ktw9CZJJ1ddtE_Ehytvg3ZrpaDNESXmHtGilo3HlOd3huIRgjVPm9N5m60hWhOwBANhczLHSBbIl3i_H-NM1mRlkyr4C7rqVfonT6ZQT6-GBTGOzfA3fMRZViuZTteOW0w/w266-h400/inbound2111544645660682455.jpg" width="266" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><p></p><p><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><b>Questo mese i buddisti di tutto il mondo celebrano la festa del Vesak (che commemora la nascita, l'illuminazione e il parinirvana del Buddha). </b></span></p><div dir="auto"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><b>Il Vesak cade il quindicesimo giorno del quarto mese (secondo la tradizione originale il quarto mese è noto come MESE DI VESAK) del calendario lunare. Ciò significa che il Vesak, secondo il calendario gregoriano, non può mai ripetersi nella stessa data in ogni anno, tuttavia, non si discosta mai molto dalla metà di maggio.</b></span></div><div dir="auto"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div dir="auto"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><b>Inoltre le diverse culture asiatiche - dove il calendario lunare è tradizionalmente utilizzato - hanno apportato lievi variazioni secondo le loro letture astrologiche, e quindi la festa del Vesak (nascita, illuminazione e parinirvana del Buddha) può cadere in giorni diversi a seconda del sistema seguito dalla propria tradizione.</b></span></div><div dir="auto"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div dir="auto"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><b>Le Nazioni Unite hanno adottato una <a href="https://www.un.org/en/observances/vesak-day">risoluzione</a> che riconosce la data di celebrazione del Vesak nel compimento della luna piena di maggio, quest'anno quindi il 16 maggio è stato indicato come Giornata internazionale del Vesak e il modo migliore di commemorare il Vesak è ricordare la storia della vita di Buddha. </b></span></div><div dir="auto"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div dir="auto"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><b>Buddha stesso aveva detto: "Dopo che avrò lasciato questo mondo, i miei seguaci dovrebbero visitare <a href="https://m.youtube.com/watch?v=o-b1lgrqDOE&feature=youtu.be">I Quattro luoghi</a>: Lumbini, dove Buddha è nato, Bodhgaya, dove ha raggiunto la Buddità, Sarnath, dove ha girato la prima ruota del Dharma e Kushinagar, dove ha raggiunto il Parinirvana".</b></span></div><div dir="auto"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div dir="auto"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div dir="auto"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiwhXn5IEisCdjl0t4dKyCet-zdcjpo1xO-tiD9hibXN6-mF4t_w8erYrFcsPPRJqiKDjJ1DKcspvlVDBtR6WVZOLhFG21cGsqFBYwHP-Hfx2fCIO6fmeOCjwgtbfCQldP_nLvfhv_lfYhOeSC1t9jRLR_jNLSgwF86hlndKlmDU9oPAZPjKrJRd7q6g/s330/wheel-of-dharma-hd-png-wheel-of-dharma-png-picture-330%20copy.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="255" data-original-width="330" height="247" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiwhXn5IEisCdjl0t4dKyCet-zdcjpo1xO-tiD9hibXN6-mF4t_w8erYrFcsPPRJqiKDjJ1DKcspvlVDBtR6WVZOLhFG21cGsqFBYwHP-Hfx2fCIO6fmeOCjwgtbfCQldP_nLvfhv_lfYhOeSC1t9jRLR_jNLSgwF86hlndKlmDU9oPAZPjKrJRd7q6g/s320/wheel-of-dharma-hd-png-wheel-of-dharma-png-picture-330%20copy.png" width="320" /></a></div><br /><b><br /></b></span></div><div dir="auto"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div dir="auto"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div dir="auto"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div dir="auto"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1493389247553256131.post-29918562061063551192022-02-27T15:16:00.012+01:002022-03-02T14:49:59.692+01:00CAPODANNO TIBETANO (Losar) 2022 TASHI DELEK!<p style="text-align: left;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div style="text-align: center;"><span><span><div><b><span style="color: #2b00fe; font-family: Permanent Marker; font-size: x-large;">FELICE LOSAR! </span></b></div><div style="font-family: Anton; font-size: x-large;">Vi auguro un anno di pace e prosperità.</div><div style="font-family: Anton; font-size: x-large;"><br /></div><div style="font-size: x-large;"><span style="font-family: verdana;">CAPODANNO TIBETANO (Losar) 2022 </span></div><div><span style="font-family: verdana; font-size: medium;">Giovedì 3 marzo</span></div></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Satisfy;"><span style="font-size: large;">2149 Anno della Tigre dell'Acqua del Tibet </span></span></div><div dir="auto"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">Losar
(tibetano: བོད་ཀྱི་ལོ་གསར། . , Wylie: lo-gsar; Capodanno) è un festival
celebrato in Tibet e dai tibetani in tutte le parti del mondo. Il
festival tibetano Losar 2022 (Nuovo Anno) cade giovedì 3 marzo. Il
calendario tibetano (tibetano: ལོ་ཐོ, Wylie: lo-tho) è lunisolare.
L'anno tibetano è composto da 12 o 13 mesi lunari, ogni anno inizia e
finisce con una luna nuova. Un tredicesimo mese viene aggiunto ogni due o
tre anni, rendendo un anno tibetano medio uguale ad un anno solare. </span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;">Quest'anno è l'Anno della Tigre d'Acqua 2149, secondo il calendario lunare tibetano.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgRF7mhLI5iCoaPSatE-2vLg6r8woL0n_9WNVh7Y4dUhE7KsPFBjDispPrBEU1NWJ-pfQ3aL4XDTMtQOm_3M6yIyBImwb4WiPRNBNRfE7cZgR_H2CP4bXaLa3-xRZsjKFXRAnTaiaeFwiiu7hdR_n6XFYhlCXxL_B9DOernU-Rn_uYlC66Z9wqmFIb_tA=s1814" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1814" data-original-width="1318" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgRF7mhLI5iCoaPSatE-2vLg6r8woL0n_9WNVh7Y4dUhE7KsPFBjDispPrBEU1NWJ-pfQ3aL4XDTMtQOm_3M6yIyBImwb4WiPRNBNRfE7cZgR_H2CP4bXaLa3-xRZsjKFXRAnTaiaeFwiiu7hdR_n6XFYhlCXxL_B9DOernU-Rn_uYlC66Z9wqmFIb_tA=w466-h640" width="466" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div dir="auto"><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: impact, sans-serif; font-size: 11.88px;"><b style="color: #2b00fe; font-size: xx-large;">བཀྲིས་བདེ་ལེགས། </b></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: impact, sans-serif; font-size: 11.88px;"><b style="color: #2b00fe; font-size: xx-large;">TASHI DELEK</b></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: impact, sans-serif; font-size: 11.88px;"><br /></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: impact, sans-serif;"><span><span face="Impact, sans-serif" style="font-size: medium; text-align: left;"><b>༢༡༤༩ ཆུ་སྟག་བོད་ཀྱི་ལོ་གསཪ་གྱི་དགའ་སྟོན་དུ་རྒྱལ་ཁམས་<span style="color: #2b00fe;">བཀྲིས་</span>པ་དང། </b></span></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: impact, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b><span face="Impact, sans-serif" style="text-align: left;">འགྲོ་བ་རྣམས་ལུས་སེམས་</span><span face="Impact, sans-serif" style="color: #2b00fe; text-align: left;">བདེ་</span><span face="Impact, sans-serif" style="text-align: left;">ཞིང་། </span></b></span></div><div dir="auto" style="background-color: white; font-family: impact, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b><span face="Impact, sans-serif" style="text-align: left;">རང་གཞན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་</span><span face="Impact, sans-serif" style="text-align: left;">ཆོས་སྤྱོད་</span><span face="Impact, sans-serif" style="text-align: left;"><span style="color: #2b00fe;">ལེགས་</span>ཚོགས་</span><span face="Impact, sans-serif" style="text-align: left;">འཕེལ་བའི་སྨོན་འདུན་ཞུ།། </span></b></span></div></div><div dir="auto"><span style="font-size: medium;"><b>Auguro e pregheri per la pace nel mondo, </b></span></div><div dir="auto"><span style="font-size: medium;"><b>la buona salute di tutti gli esseri </b></span></div><div dir="auto"><span style="font-size: medium;"><b>e un miglioramento delle azioni virtuose </b></span></div><div dir="auto"><span style="font-size: medium;"><b>e del KARMA positivo di tutti gli esseri senzienti. </b></span></div><div dir="auto"><br /></div><div dir="auto"><br /></div><div dir="auto"><div dir="auto"><br style="font-size: large; text-align: start;" /></div></div></div></div><p></p><br /><div dir="auto"><br /></div><div dir="auto"><br /><br /></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1493389247553256131.post-25683204099333196442022-01-20T10:16:00.001+01:002022-01-21T08:38:44.283+01:00Gli Otto Versi della Trasformazione della Mente e Cuore<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><p><span style="font-size: 21px;"><i></i></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: 21px;"><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhyRQpAH7B_K4ScoLMeJd42CSAebnvRiFVdaU7haRyxFLzuToCFJi5vLhMRY89fJd8ohPuhB1g5J5nhi1xuNmVGfD9WlTWWMNmsMbQVvP03eEF3wzirkkz41TNTUCPnsr4JcSE5UEJCxWgARAjEmwnBJB8zGW9QCaYo6tt6pTq1gJx0315SnRUAKH8GMA=s1220" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="534" data-original-width="1220" height="140" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhyRQpAH7B_K4ScoLMeJd42CSAebnvRiFVdaU7haRyxFLzuToCFJi5vLhMRY89fJd8ohPuhB1g5J5nhi1xuNmVGfD9WlTWWMNmsMbQVvP03eEF3wzirkkz41TNTUCPnsr4JcSE5UEJCxWgARAjEmwnBJB8zGW9QCaYo6tt6pTq1gJx0315SnRUAKH8GMA=s320" width="320" /></a></i></span></div><p></p><p><span style="font-size: 21px;"><i><b>Gli Otto Versi della Trasformazione della Mente e Cuore</b></i></span>
<br /><br /><span style="font-size: 21px;"><i>Considerando tutti gli esseri senzienti</i></span><br />
<span style="font-size: 21px;">superiori alla gemma che esaudisce i desideri </span><br />
<span style="font-size: 21px;">per realizzare il fine supremo</span><br />
<span style="font-size: 21px;">possa io costantemente prenderli a cuore.</span>
<br /><br /><span style="font-size: 21px;">Quando sarò con gli altri, </span><br />
<span style="font-size: 21px;">riterrò me stesso come il meno importante,</span><br />
<span style="font-size: 21px;">e mi prenderò cura di loro fin nel profondo del cuore</span><br />
<span style="font-size: 21px;">come se ognuno fosse il più elevato degli esseri.</span>
<br /><br /><span style="font-size: 21px;">Vigile, ogni volta che sorge un'emozione negativa</span><br />
<span style="font-size: 21px;">Che possa nuocere me o gli altri,</span><br />
<span style="font-size: 21px;">l’affronterò e l’eliminerò senza indugio.</span>
<br /><br /><span style="font-size: 21px;">Vedendo esseri in preda alla malvagità</span><br />
<span style="font-size: 21px;">Intenti a violente azioni negative, sopraffatti da sofferenze,</span><br />
<span style="font-size: 21px;">avrò sempre cura di tali creature così rare,</span><br />
<span style="font-size: 21px;">come se avessi trovato un tesoro prezioso.</span>
<br /><br /><span style="font-size: 21px;">Quando altri, per invidia, mi maltratteranno,</span><br />
<span style="font-size: 21px;">mi insulteranno o faranno cose simili,</span><br />
<span style="font-size: 21px;">accetterò la sconfitta e offrirò la vittoria.</span>
<br /><br /><span style="font-size: 21px;">Quando qualcuno a cui ho fatto del bene</span><br />
<span style="font-size: 21px;">e in cui ho riposto grandi speranze</span><br />
<span style="font-size: 21px;">mi infligge un danno terribile,</span><br />
<span style="font-size: 21px;">lo considero il mio santo amico spirituale.</span>
<br /><br /><span style="font-size: 21px;">In breve, direttamente e indirettamente, offro</span><br />
<span style="font-size: 21px;">ogni beneficio e felicità a tutti gli esseri senzienti, mie madri;</span><br />
<span style="font-size: 21px;">possa io segretamente prendere su di me</span><br />
<span style="font-size: 21px;">tutte le loro azioni negative e sofferenze.</span>
<br /><br /><span style="font-size: 21px;">Possa la pratica non essere mai contaminata dalle idee causate</span><br />
<span style="font-size: 21px;">dalle otto preoccupazioni mondane</span><br />
<span style="font-size: 21px;">e, consapevole che tutte le cose sono illusorie,</span><br />
<span style="font-size: 21px;">possa io, privo di attaccamento, essere libero dal </span><span style="font-size: 21px;"><b>samsara</b></span><span style="font-size: 21px;">.</span>
<br /><br /></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: 21px;">Questi versi esprimono
perfettamente il centro della pratica, infatti non si deve mutare
l’anima, ma è necessario trasformare la mente che, nella confusione
samsarica, non è in grado di farlo da sola, un tale mutamento può
avvenire soltanto nell'apertura del cuore, dell’anima, il cervello non
ha nessun ruolo in questa essenziale realizzazione spirituale.</span>
<br /><br /><span style="font-size: 21px;"> </span>
<br /><span style="font-size: 21px;">“Quando sarò con gli altri, </span><br />
<span style="font-size: 21px;">riterrò me stesso come il meno importante,</span><br />
<span style="font-size: 21px;">e mi prenderò cura di loro fin nel profondo del cuore”</span>
<br /><br /><span style="font-size: 21px;">Non si possono amare gli altri con
la testa, con la razionalità che pone se stessi sempre al primo posto,
il ribaltamento di attitudine è opera del cuore, la saggezza nasce
nell'anima che è il nostro centro, il nostro esistere.</span><br />
<span style="font-size: 21px;">L’azione che scaturisce dal cuore è
naturalmente amorevole, gentile, saggia, non necessita di giudizio
alcuno, di etichette che la qualifichino come buona o cattiva, bella o
brutta, è al di là di ogni tentativo di manipolazione, assolutamente
impermeabile a qualsiasi contaminazione.</span><br />
<span style="font-size: 21px;">La mente induce inevitabilmente ad uno
stato di tensione, di confusione, e questo non è in sé né negativo né
positivo, è parte della vita ed è necessaria alla nostra evoluzione
poiché, se trasformata nel cuore, ci condurrà nella luce che illumina
l’esistenza.</span><br />
<span style="font-size: 21px;">La confusione samsarica in cui siamo
inevitabilmente immersi non può essere ignorata, eliminata, è parte
della nostra mente, non la si deve combattere, ma trasformarla con la
consapevolezza e la compassione che naturalmente ci conducono verso la
saggezza.</span>
<br /> <br /><br /><span style="font-size: 21px;">“Vigile, ogni volta che sorge un'emozione negativa</span><br />
<span style="font-size: 21px;">Che possa nuocere me o gli altri,</span><br />
<span style="font-size: 21px;">l’affronterò e l’eliminerò senza indugio.”</span>
<br /><br /><span style="font-size: 21px;">Dove sorge l’emozione negativa? - Nella mente, nel corpo.</span><br />
<span style="font-size: 21px;">L’emozione in sé è neutra, inevitabile,
altrimenti non saremmo umani, ma robot, però è necessario affrontarla ed
eliminarla senza indugio quando, consapevolmente, si riconosce il danno
che può causare a sé stessi e agli altri.</span>
<br /><br /><br /><span style="font-size: 21px;">“Vedendo esseri in preda alla malvagità</span><br />
<span style="font-size: 21px;">Intenti a violente azioni negative, sopraffatti da sofferenze,</span><br />
<span style="font-size: 21px;">avrò sempre cura di tali creature così rare,</span><br />
<span style="font-size: 21px;">come se avessi trovato un tesoro prezioso.”</span> <br /><br /><span style="font-size: 21px;">Interessante
questo verso, noi come agiremo guidati dalla razionalità e
dall’istinto? - Prenderemo un bastone allontanando con disprezzo e
condanna questi individui.</span><br />
<span style="font-size: 21px;">Se riflettiamo con il cuore però
comprendiamo che la loro errata visione non è imputabile alla persona, è
l'espressione di un disagio che noi non sappiamo né possiamo giudicare e
di conseguenza condannare, anzi, il contatto con questa realtà è la
vera sfida alla propria pratica spirituale, dovremmo davvero ringraziare
questi preziosi amici che, gratuitamente, ci offrono simili occasioni
di consapevolezza, di crescita, di maturazione umana nell’amore,
compassione e saggezza.</span> </p><p style="text-align: left;"> <span style="font-size: 21px;"> </span></p><p style="text-align: left;"><span style="font-size: 21px;">“Quando altri, per invidia, mi maltratteranno,</span><br />
<span style="font-size: 21px;">mi insulteranno o faranno cose simili,</span><br />
<span style="font-size: 21px;">accetterò la sconfitta e offrirò la vittoria.”</span>
<br /><br /><span style="font-size: 21px;">Questo è amore autentico, quello
insegnato da Gesù, non: “occhio per occhio”, al contrario: “se ti
schiaffeggiano porgi l’altra guancia”, certamente non è facile
applicarlo pienamente, ma è necessario svilupparne l'attitudine, la
passione, il desiderio di assaporarne la gioiosa potenza nei nostri
atti.</span><br />
<span style="font-size: 21px;">Questa è la differenza tra il vecchio e il
nuovo testamento, nel primo con i dieci comandamenti si stabiliscono
confini precisi tra ciò che è bene e ciò che è male, nel messaggio di
Gesù invece si va oltre, l'amore abbraccia tutto e questa è la pratica
del Dharma, gli errori umani non sono condannati come peccato,
indubbiamente è meglio non farli, ma in ogni caso se ne possono trarre
insegnamenti e trasformarli positivamente se si ha il coraggio e la
forza di accettare la sconfitta e offrire la vittoria.</span>
<br /> <br /><br /><span style="font-size: 21px;">“Quando qualcuno a cui ho fatto del bene</span><br />
<span style="font-size: 21px;">e in cui ho riposto grandi speranze</span><br />
<span style="font-size: 21px;">mi infligge un danno terribile,</span><br />
<span style="font-size: 21px;">lo considererò il mio santo amico spirituale.”</span>
<br /><br /><span style="font-size: 21px;">Certamente è difficile, però è
l’unica via per trasformare la mente che da sola non potrebbe mai
accettare un’attitudine tanto irrazionale, questo valore spirituale è
frutto esclusivo del cuore, è impossibile meditare con la testa.</span>
<br /> <br /><br /><span style="font-size: 21px;">“In breve, direttamente e indirettamente, offro</span><br />
<span style="font-size: 21px;">ogni beneficio e felicità a tutti gli esseri senzienti, mie madri;</span><br />
<span style="font-size: 21px;">possa io segretamente prendere su di me</span><br />
<span style="font-size: 21px;">tutte le loro azioni negative e sofferenze.”</span>
<br /><br /><span style="font-size: 21px;">Questo verso è il centro della
pratica, il messaggio fondamentale di amore e compassione autentici,
offerti segretamente, senza grancassa, senza pubblicità. Agire in modo
palese per dimostrare quanto si è bravi significa nutrire ulteriormente
il già ingombrante e pesante ego, invece l’offerta di sé, diretta e
indiretta, può essere solo amorevole e segreta, data non per glorificare
sé stessi, ma per il bene degli altri, tanto da accogliere con gioia il
loro dolore. Non si tratta di nascondere la pratica, ma nemmeno di
propagandarla, bisogna agire semplicemente, umilmente, silenziosamente,
naturalmente con il cuore aperto.</span><br />
<span style="font-size: 21px;">Proprio avendo maturato quest’attitudine
compassionevole i Bodhisattva desiderano sprofondare negli inferi invece
di godere la pace del paradiso, del </span><span style="font-size: 21px;"><b>nirvāna</b></span><span style="font-size: 21px;">,
il loro cuore gronda sangue nel vedere una sofferenza tanto grande e il
loro più grande desiderio, l’unico, è liberare ogni essere da tanto
dolore prendendone su di sé il fardello per pesante che sia.</span><br />
<span style="font-size: 21px;">Quando si è realizzata questa qualità nel
cuore ci si ritrova spontaneamente nella libertà totale, la propria
crescita umana è completa.</span><br />
<span style="font-size: 21px;">La pratica di compassione non è mai
paternalistica, supponente, non è la beneficenza comunemente intesa, ma è
un rapporto profondo tra uguali, uno scambio amorevole, silenzioso, di
autentica relazione umana, è la realizzazione di compassione e saggezza.</span><br />
<span style="font-size: 21px;">Da compassione e saggezza scaturisce la
profonda, autentica, inalterabile gioia del cuore, dell’anima, questo è
il significato del mantra </span><span style="font-size: 21px;"><i>“Om Mani Padme Hum”</i></span><span style="font-size: 21px;">. </span><span style="font-size: 21px;"><i>Mani </i></span><span style="font-size: 21px;">è il gioiello e </span><span style="font-size: 21px;"><i>Padme</i></span><span style="font-size: 21px;"> il fiore di loto, saggezza e compassione, </span><span style="font-size: 21px;"><i>Om</i></span><span style="font-size: 21px;">, corpo parola e mente, che sono trasformati in corpo parola e mente puri dall'unione di saggezza e compassione e </span><span style="font-size: 21px;"><i>Hum</i></span><span style="font-size: 21px;">, l’io diventa l’Essere.</span>
<br /><br /><br /><span style="font-size: 21px;">“Possa la pratica non essere mai contaminata dalle idee causate</span><br />
<span style="font-size: 21px;">dalle otto preoccupazioni mondane</span><br />
<span style="font-size: 21px;">e, consapevole che tutte le cose sono illusorie,</span><br />
<span style="font-size: 21px;">possa io, privo di attaccamento, essere libero dal samsara.”</span>
<br /><br /><span style="font-size: 21px;">Stiamo parlando della libertà
dell’essere che non ha nulla a che vedere con la libertà dell’io. L’io
si deve liberare da un’infinità di cose, ma l’essere è libero nella
purezza del cuore, nella natura dell'anima che scorre come un fiume che
non può essere arrestato.</span><br />
<span style="font-size: 21px;">Liberarsi dal samsāra significa spezzare le
catene che legano la mente e il corpo ai ceppi dell’attaccamento,
dell’odio, dell’ignoranza, ed è un lavoro ininterrotto, paziente, in
quanto sarebbe impossibile e assurdo vivere nel samsāra ignorandone gli
aspetti, è necessario dunque assumere consapevolmente questo compito
quotidiano, duro ma possibile, a condizione di aprire il proprio cuore,
lasciare libero il nostro essere nell’anima.</span><br />
<span style="font-size: 21px;">Le emozioni emergono a livello fisiologico,
psicologico, biologico, ma nella meditazione troviamo tutti gli
strumenti necessari per svincolarcene, per non lasciarci condizionare
dai numerosi mutamenti e ostacoli che avvengono nel corpo e nella mente.</span><br />
<span style="font-size: 21px;">Nella </span><span style="font-size: 21px;"><b>meditazione</b></span><span style="font-size: 21px;"> si accende la luce del cuore</span><span style="font-size: 21px;">, dell'anima, con la consapevolezza, la concentrazione.</span>
<br /><br /><span style="font-size: 21px;"><i>Geshe Gedun Tharchin</i></span>
<br /><br /></p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgDo6Y4-_8ms_Prl2mLHlDtROAkeIFFpSFkcZh-6bbdZFl9JZi07UjcFZYEfx6QI8f86yfFJuxLrlzRIQHlYVLqJ0WOXmf8zY8joP7BRWPh8iv3pHdEsM08yLRQsmXUEKYNWRgWrECUcxmYhrjP4XAv4k7uoiVGjavQT2hQZmXWPybSZJpEFMwRnUU75w=s1622" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1622" data-original-width="1152" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgDo6Y4-_8ms_Prl2mLHlDtROAkeIFFpSFkcZh-6bbdZFl9JZi07UjcFZYEfx6QI8f86yfFJuxLrlzRIQHlYVLqJ0WOXmf8zY8joP7BRWPh8iv3pHdEsM08yLRQsmXUEKYNWRgWrECUcxmYhrjP4XAv4k7uoiVGjavQT2hQZmXWPybSZJpEFMwRnUU75w=w454-h640" width="454" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiSmk1YgvIdvHzYPSmRbJAV0J7Ru1nAfcjx9YQBlBnZk3Z1rDFHuLlGnI5iEjyldaEYGFCmFD9manJzofUzQrsCHruZMRLETZNbr0_kWPaxfsNBDhgJSEzQZ9nE_2E0GDs8vKVRrCQMbox4FD7IJsNjCpV7848Bwft-z43RSt-w78NNYYBgU9Gt3XDmgw=s1608" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1608" data-original-width="1158" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiSmk1YgvIdvHzYPSmRbJAV0J7Ru1nAfcjx9YQBlBnZk3Z1rDFHuLlGnI5iEjyldaEYGFCmFD9manJzofUzQrsCHruZMRLETZNbr0_kWPaxfsNBDhgJSEzQZ9nE_2E0GDs8vKVRrCQMbox4FD7IJsNjCpV7848Bwft-z43RSt-w78NNYYBgU9Gt3XDmgw=w460-h640" width="460" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg6HldbXJDkbZuo2PI-W9DdbfFEkQklPOEC5R6VbTa6Kv5mX8LrXEmTV3ESEpNanouPsMriwxacn4ubrU5QdjewfD6HLHHrRFEBhZ81laVhkfm-E0IH5dGwTU_LfbtRtU5QocrDcUEudNqstZ-krMUhhtJZUdSxCGupO7BsO8JxFcbgZuMksmgYvhxvZw=s1620" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1620" data-original-width="1160" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg6HldbXJDkbZuo2PI-W9DdbfFEkQklPOEC5R6VbTa6Kv5mX8LrXEmTV3ESEpNanouPsMriwxacn4ubrU5QdjewfD6HLHHrRFEBhZ81laVhkfm-E0IH5dGwTU_LfbtRtU5QocrDcUEudNqstZ-krMUhhtJZUdSxCGupO7BsO8JxFcbgZuMksmgYvhxvZw=w458-h640" width="458" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjd2TURx4-Ci-eiGVlOtNxXj8MILEGqGMmNFcgmZPzu_kJNaVy92xr7MSsDnR3SR_8xmzJkt5oG5I2b7QFn7fgnqphKuqx_20gtYRdviNwFicIL2YBTff7931rFEfs598JWRS1qMhrWd1ErDv1oYjRZyw0Zh14MyG4hnzjPvL_y3hrAgRNntEAPU7IpaQ=s1616" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1616" data-original-width="1148" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjd2TURx4-Ci-eiGVlOtNxXj8MILEGqGMmNFcgmZPzu_kJNaVy92xr7MSsDnR3SR_8xmzJkt5oG5I2b7QFn7fgnqphKuqx_20gtYRdviNwFicIL2YBTff7931rFEfs598JWRS1qMhrWd1ErDv1oYjRZyw0Zh14MyG4hnzjPvL_y3hrAgRNntEAPU7IpaQ=w454-h640" width="454" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiQksIIrIqGMHx-sbyQRDMmzZ0HX86zk27LJG6r1Auv27GttCEIdhZsuNP8QBY0DtGJvdgU5fZ0fUuND6xAnXOSGuzzbJQZtKEJb595RnVVJ1vFtNoquZaa2cSLihvowfpsek35H93MFMrhUsNFQwF_Y71EOUM0ua3wFf3PR3Kwj-xPvJmzB1UuVQw0Rw=s1622" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1622" data-original-width="1146" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiQksIIrIqGMHx-sbyQRDMmzZ0HX86zk27LJG6r1Auv27GttCEIdhZsuNP8QBY0DtGJvdgU5fZ0fUuND6xAnXOSGuzzbJQZtKEJb595RnVVJ1vFtNoquZaa2cSLihvowfpsek35H93MFMrhUsNFQwF_Y71EOUM0ua3wFf3PR3Kwj-xPvJmzB1UuVQw0Rw=w452-h640" width="452" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEikjcPFNxXZ8hzLjWB35ycX3QU_eyd8w-wxq_xJKa_Va88XoaJx1UJ9F4_rOKBP90FJTih8oVYLnvYqghV7d0UgxU6lDmtn52xeHv2TmwiF_jhycYrj1gZ_J7_-lsBhRz8O1DscVQtMNKWhWmI7kTGfE_6cGA-BfDWzaRzwxzrmdbzwXT13y3IRIgH6nw=s1626" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1626" data-original-width="1144" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEikjcPFNxXZ8hzLjWB35ycX3QU_eyd8w-wxq_xJKa_Va88XoaJx1UJ9F4_rOKBP90FJTih8oVYLnvYqghV7d0UgxU6lDmtn52xeHv2TmwiF_jhycYrj1gZ_J7_-lsBhRz8O1DscVQtMNKWhWmI7kTGfE_6cGA-BfDWzaRzwxzrmdbzwXT13y3IRIgH6nw=w450-h640" width="450" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj8mihbvnkjAIIskqI7aBvpGc03zCKrO6k9uvJnwR9HGCH7M2eyVRoD8g6w8xbo5LHshyAh3cWOQ4ISItr2MrzgdiDnCxWW0vRpABg2Rzw4kAiygHSiQT_Tsv3_MIsoDnB8u6boVouHOVOLxNGdPQkbsStpOCvqlFvpqJMQvVGQLjXMrB6T_HTf0ayrmQ=s1620" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1620" data-original-width="1156" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj8mihbvnkjAIIskqI7aBvpGc03zCKrO6k9uvJnwR9HGCH7M2eyVRoD8g6w8xbo5LHshyAh3cWOQ4ISItr2MrzgdiDnCxWW0vRpABg2Rzw4kAiygHSiQT_Tsv3_MIsoDnB8u6boVouHOVOLxNGdPQkbsStpOCvqlFvpqJMQvVGQLjXMrB6T_HTf0ayrmQ=w456-h640" width="456" /></a></div><br /><br />Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1493389247553256131.post-32853709076316013212021-12-30T17:37:00.008+01:002022-01-01T08:40:07.139+01:00Auguri e felice anno 2022<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div dir="auto" style="color: #500050; text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><span style="font-family: Fredoka One;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjpzCYDc8CfNWWiXjSirYs0FL8CMZk9JeanbDXWLy3VZAUwWS2_9gazq0a5fgkMr6lQNlObzDKVTyphthRN90ihENbCe4_qKOXvO6rZPboqX6UAY8tRIxA2423OgdvchS7B7MYpVdtUkK6ci2B-zNHuVZKY30qeCkW6MrFKlogRsLRFzYqIWnK_uV0TvA=s1920" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Fredoka One;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1920" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjpzCYDc8CfNWWiXjSirYs0FL8CMZk9JeanbDXWLy3VZAUwWS2_9gazq0a5fgkMr6lQNlObzDKVTyphthRN90ihENbCe4_qKOXvO6rZPboqX6UAY8tRIxA2423OgdvchS7B7MYpVdtUkK6ci2B-zNHuVZKY30qeCkW6MrFKlogRsLRFzYqIWnK_uV0TvA=w640-h360" width="640" /></span></a></div><span style="font-family: Fredoka One;"><br /></span><div dir="auto" style="text-align: left;"><div dir="auto"><span style="color: #500050;"><span style="font-family: Fredoka One;"><div dir="auto"><div dir="auto" style="color: black; font-family: "Times New Roman";"><span style="color: #500050;"><span style="font-family: Fredoka One;">Il nostro mondo è stato molto colpito dagli ultimi due anni di pandemia e dai cambiamenti climatici, un fatto triste. Spero che il nuovo anno porti sollievo da questa sofferenza e un pianeta più sano.</span></span></div><div dir="auto" style="color: black; font-family: "Times New Roman";"><span style="color: #500050; font-family: Fredoka One;"><br /></span></div><div dir="auto" style="color: black; font-family: "Times New Roman";"><span style="color: #500050; font-family: Fredoka One;">Oggi l'umanità ha bisogno più che mai della consapevolezza di quel senso di responsabilità collettiva e di cura per il nostro pianeta e la salute globale. </span></div></div><div dir="auto"><br /></div><div dir="auto">Auguri per il nuovo anno, anche se il tempo è illusorio. Siamo in pieno Kali Yuga ma dal punto di vista spirituale ritengo che ciò in profondità sia benefico, giacché rimanda le coscienze in direzione della propria interiorità, là dov’è la realizzazione.</div><div dir="auto">Per dirla con il maestro cristiano Meister Eckhart: “I demoni in realtà sono angeli che ci purificano l’anima”. Auguri per un buon 2022, che i 2 siano l’Uno e poi lo Zero, cioè la beatifica Vacuità.</div><div dir="auto"><br /></div></span></span></div><div dir="auto"><span style="color: #500050; font-family: Fredoka One;">Ghesce G. THARCHIN </span></div><div dir="auto"><br /></div><div dir="auto"><span style="color: #500050; font-family: Fredoka One;"><br /></span></div><div dir="auto" style="color: #500050;"><br /></div></div></div><p></p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1493389247553256131.post-2119475681727937422021-05-25T22:05:00.009+02:002021-05-25T22:10:11.854+02:00Vesak 2565 Saka Dawa Festa 2021<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-DbghUFqwmt4/YK1YV00LUhI/AAAAAAAAICk/NsbZnO9HehYYJeP-miAGcgf3be2eZFULgCLcBGAsYHQ/s2048/inbound5154304348525267821.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1152" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-DbghUFqwmt4/YK1YV00LUhI/AAAAAAAAICk/NsbZnO9HehYYJeP-miAGcgf3be2eZFULgCLcBGAsYHQ/s320/inbound5154304348525267821.jpg" /></a></div><p>Per commemorare l'anniversario della nascita, dell'illuminazione e del mahaparinirvana di Shakyamuni Buddha in questa favorevole occasione del Saka Dawa Duchen e del Vesak Day, il 26 maggio 2021, questa breve visione è dedicata alla prosperità del Dharma e alla pace nel mondo, al benessere di tutti gli esseri senzienti, alla pacificazione delle forze malevole, alla scomparsa delle malattie e degli ostacoli, alla realizzazione di tutti i desideri virtuosi, e specialmente alla rapida eliminazione della pandemia del Covid-19. E preghiere per i milioni di vittime della pandemia Covid-19. </p><p>https://m.youtube.com/watch?v=F2e-ZBvc0AA&feature=share </p><p>To commemorate the anniversary of Shakyamuni Buddha's birth, enlightenment and mahaparinirvana on this auspicious occasion of Saka Dawa Duchen and Vesak Day, May 26, 2021, this short vision is dedicated to the prosperity of the Dharma and world peace, the well-being of all sentient beings, the pacification of malevolent forces, the disappearance of diseases and obstacles, the fulfillment of all virtuous desires, and especially the speedy elimination of the Covid-19 pandemic. And prayers for the millions of victims of the Covid-19.</p><p>https://m.youtube.com/watch?v=F2e-ZBvc0AA&feature=share</p><p>སྟོན་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་འཁྲུངས་པ་དང་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ། སྐུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་བཅས་ཀྱི་དུས་ཆེན་གསུམ་འཛོམས་ཀྱི་ཉིན་མོ་ས་ཟླའི་དུས་ཆེན་ཁྱད་པར་ཅན་འདིར་བསྟན་པ་རྒྱས་པ་དང་འགྲོ་བ་བདེ་བ། ནད་མུག་འཁྲུག་རྩོད་སོགས་ཀྱི་རྒུད་ཚོགས་མེད་པར་འཛམ་གླིང་ཞི་བདེ་དང་། ལྷག་པར་ཏོག་དབྱིབས་༡༩༽ནད་ཡམས་འདི་བཞིན་མྱུར་དུ་འཇོམས་པའི་ཆེད་རྣམ་དཀར་དགེ་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་ཆེར་བརྩོན་ཅིང་། འཛམ་གླིང་གང་སར་ཏོག་དབྱིབས་༡༩༽ནད་ཡམས་ཀྱིས་རྐྱེན་འདས་སོང་བའི་སྐྱེ་འགྲོ་ས་ཡ་མང་པོའི་དགེ་རྩར་ཡང་སྨན་པའི་བསྔོ་སྨོན་ཞུ།།</p>Unknownnoreply@blogger.com