Ventuno Aspetti Supremi del Dharma
Di Ārya Atiśa,
Khutön Tsöndrü Yungdrung, Ngok Lekpé Sherab e Dromtön Gyalwé Jungné posero la seguente domanda ad Ārya Atiśa:
Quali sono gli aspetti più eccellenti della pratica del Dharma?
A questa domanda, Ārya Atiśa rispose così:
2.La virtù più eccellente è il mantenimento di una mente disciplinata.
3. La qualità più elevata è possedere una grande mente altruista.
4. L'approccio pedagogico più efficace comporta il monitoraggio costante e meticoloso dei propri processi cognitivi.
5.
L'antidoto più efficace alle illusioni mentali è la comprensione del
fatto che non esiste nulla nella realtà, così come appare alla
percezione ordinaria.
6. Il comportamento ottimale è la non conformità alle preoccupazioni del mondo.
7. La migliore realizzazione è minuzione delle emozioni negative.
8. L'indicazione più significativa della realizzazione è la riduzione del desiderio.
9. La forma più efficace di generosità è caratterizzata dal non attaccamento.
10. La moralità più elevata è definita come pace mentale.
11. La forma ottimale di pazienza è l'umiltà.
12. Il livello ottimale di diligenza è la rinuncia alle inutili attività mondane.
13. Lo stato ottimale di concentrazione mentale deriva da una mente priva di artifici.
14. La saggezza più elevata consiste nell'essere liberi da qualsiasi atteggiamento egoistico nei confronti di tutti i fenomeni.
15. L'educatore migliore è quello che identifica e mette in discussione le carenze e i difetti personali dello studente.
16. L'approccio pedagogico più efficace prevede il riconoscimento di queste carenze.
17. L'accompagnamento ottimale è quello della consapevolezza e della coscienza
18. Le motivazioni più efficaci sono spesso percepite come avversari, impedimenti,
patologie e affezioni.
19. L'approccio più efficace è quello di astenersi da qualsiasi forma di alterazione o
fabbricazione mentale, lasciando che i processi si svolgano naturalmente.
20. La forma più potente di aiuto consiste nell'assimilazione del concetto di Dharma, o trasformazione salutare.
21. Allo stesso modo, la trasformazione della mente nel Dharma è il mezzo migliore per ricevere l'aiuto necessario.
Traduzione e cura di Ghesce Gedun Tharchin
Roma: 04.03.2025
༄༅། །ལམ་གྱི་ཆོས་མཆོག་ཉེར་གཅིག
ཁུ་རྔོག་འབྲོམ་གསུམ་གྱིས། ཇོ་བོ་ལ།
ལམ་གྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་གང་
ཇོ་བོའི་ཞལ་ནས།
མཁས་པའི་མཆོག་བདག་མེད་ཀྱི་དོན་
བཙུན་པའི་མཆོག་སེམས་རྒྱུད་ཐུལ་
ཡོན་ཏན་གྱི་མཆོག་ཕན་སེམས་ཆེ་བ་
གདམས་ངག་གི་མཆོག་རྟག་ཏུ་རང་སེ
གཉེན་པོའི་མཆོག་གང་ཡང་རང་བཞིན་
སྤྱོད་པའི་མཆོག་འཇིག་རྟེན་དང་མི
དངོས་གྲུབ་ཀྱི་མཆོག་ཉོན་མོངས་པ་
གྲུབ་རྟགས་ཀྱི་མཆོག་འདོད་པ་ཇེ་
སྦྱིན་པའི་མཆོག་མ་ཆགས་པ་ཡིན།
ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་མཆོག་སེམས་ཞི་བ་
བཟོད་པའི་མཆོག་དམན་ས་བཟུང་བ་ཡི
བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་མཆོག་བྱ་བ་ཐོ
བསམ་གཏན་གྱི་མཆོག་བློ་མ་བཅོས་པ་
ཤེས་རབ་ཀྱི་མཆོག་གང་ལ་ཡང་ངར་འཛི
དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱི་མཆོག་
གདམས་ངག་གི་མཆོག་འཚང་ཐོག་ཏུ་འབེ
གྲོགས་ཀྱི་མཆོག་དྲན་པ་དང་ཤེས་
བསྐུལ་མའི་མཆོག་དགྲ་བགེགས་དང་ན་
ཐབས་ཀྱི་མཆོག་བཅས་བཅོས་མེད་པ་ཡི
ཕན་བཏགས་བའི་མཆོག་ཆོས་ལ་བཙུད་པ་
ཕན་ཐོགས་པའི་མཆོག་ཆོས་ལ་བློ་སྣ་
ཞེས་གསུངས་སོ། །
