Thursday 21 December 2023

BUON ANNO MMXXIV🙏🕉🌿🍀

È una legge della natura che
La verità è sempre più grande della falsità.
L'amore è sempre più grande dell'odio.
La pazienza è sempre più grande della rabbia.
La compassione è sempre superiore all'attaccamento.
La non violenza è sempre superiore alla violenza.
La pace è più forte della guerra.
La pace nel mondo è il destino ultimo dell'umanità.

BUON ANNO E PACE NEL MONDO!


ཨོཾ

Buon NATALE 

Felice ANNO 

2024!

བཀྲིས་བདེ་ལེགས། 

🌿🍀🍁

 

Monday 20 November 2023

Pratica di Arya Tara

 Pratica di Arya Tara 

La Pratica di Tara di base comprende:
Prendere rifugio e generare la Bodhicitta.
Meditazione sui quattro pensieri incommensurabili.
Invocazioni e prostrazioni.
Pratica dei Sette Rami e offerta del Mandala.
Recitazione di brevi lodi di Atisha alle ventuno Tara.
Recitazione del Mantra.
Dedica finale.

Invocazione:
པོ་ཏ་ལ་ཡི་གནས་མཆོག་ནས། །
ཏཱཾ་ཡིག་ལྗང་གུ་ལས་འཁྲུངས་ཤིང༌། །
ཏཱཾ་ཡིག་འོད་ཀྱིས་འགྲོ་བ་སྒྲོལ། །
འོད་དཔག་མེད་ཀྱིས་དབུ་ལ་རྒྱན། །
དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་འཕྲིན་ལས་མ། །
སྒྲོལ་མ་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །
Dall'eccellente terreno del Potala.
Nasce dalla lettera verde TAM.
Protegge gli esseri con il raggio della lettera verde TAM.
Sul tuo capo hai Amitabha come corona.
L'emanazione dell'azione di tutti i Buddha dei tre tempi.
Ti prego e ti invito, Tara, con il tuo circolo di divinità.
 
Omaggio:
ལྷ་དང་ལྷ་མིན་ཅོད་པན་གྱིས། །
ཞབས་ཀྱི་པདྨོ་ལ་བཏུད་དེ། །
ཕོངས་པ་ཀུན་ལས་སྒྲོལ་མཛད་པའི། །
སྒྲོལ་མ་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །
La corona degli dèi e dei semidei.
Prostrati al loto dei tuoi piedi.
Tu sei la protettrice da ogni povertà.
Mi prostro davanti alla Madre Tara.

L'elogio conciso delle ventuno Tārā:
སྒྲོལ་མ་ཉེར་གཅིག་གི་བསྟོད་པ་བསྡུས་པ་བཞུགས་སོ།།
ཨོཾ་རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །
ཕྱག་འཚལ་སྒྲོལ་མ་ཏཱ་རེ་དཔའ་མོ། །
ཏུཏྟཱ་ར་ཡིས་འཇིགས་ཀུན་སེལ་མ། །
ཏུ་རེ་དོན་རྣམས་ཐམས་ཅད་སྟེར་མ། །
སྭཱ་ཧཱ་ཡི་གེར་བཅས་ལ་རབ་འདུད། །
OM. Omaggio al Supremo Arya Tara.
Omaggio a Tara, TA RE la coraggiosa.
TUT TARE che dissipa tutte le paure.
TU RE che concede ogni bene.
SOA HA, Un profondo omaggio a tutte le Tara.
(Quando l'incomparabile maestro Atiśa soggiornava a Nyethang, improvvisamente si ammalò. Supplicò Tārā e chiese il suo intervento. La nobile dea gli apparve davanti e gli disse che per curare la sua malattia doveva recitare la Lode alle ventuno Forme di Tārā almeno diecimila volte in un solo giorno. Atiśa rispose che sarebbe stato impossibile per lui farlo e chiese se non ci fosse un altro modo. Tārā rispose concedendogli questa lode estremamente concisa; provenendo da Tārā stessa, si dice che questa lode sia altamente benedetta).
ཅེས་བྱ་བ་འདི་ནི་མཉམ་མེད་ཇོ་བོ་རྗེ་སྙེ་ཐང་དུ་བཞུགས་སྐབས་སྐུ་ཟུགས་བསྙུན་ནས་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་ར་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་ཚེ། རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་ཉི་མ་གཅིག་ལ་སྒྲོལ་མའི་བསྟོད་པ་ཁྲི་གཅིག་སྨིན་སྒྲུབ་བྱོས་ཞེས་ལུང་བསྟན་པ་ན། ཇོ་བོ་རྗེས་ཉིན་གཅིག་ལ་མི་འབྱོ་བས་ཐབས་ཅི་ཞིག་འཚལ་ཞེས་ཞུས་པས། དེའི་ལན་དུ་སྒྲོལ་མའི་བསྟོད་པ་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་འདི་ཉིད་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་རང་གིས་དངོས་སུ་གསུངས་པས་བྱིན་རླབས་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་ཡིན་ནོ།། །།

Mantra di Tara Verde e Tara generale

  ཨོཾ་ཏྭ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།

OM TARE TUTTARE TURE SOHA

དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག །
འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་སྒྲུབ་འགྱུར་ནས། །
འགྲོ་བ་གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་པ། །
འཕགས་མའི་ས་ལ་འགོད་པར་ཤོག །
Grazie a questo merito, possa io 
realizzare presto l'Arya Tara
che io possa portare ogni singolo essere vivente
allo stato (illuminato) di Arya Tara.


Significato del Mantra di Tara
TARA significa letteralmente stella. Tradotto in tibetano come Drolma, significa liberatore, che libera gli esseri dal samsara.
OM significa le qualità illuminate del corpo, della parola e della mente di Tara. Realizzando il vero sentiero -l'unione di saggezza e metodo - nella nostra mente, il nostro corpo, la nostra parola e la nostra mente impuri vengono purificati e trasformati nella santità di corpo, parola e mente di Tara.
TARE, Tara ci libera dalla vera sofferenza.
TUTTARE ci libera dalle vere cause della sofferenza, dal karma e dalle illusioni.
TURE è il Dharma e la vera cessazione, Tara ci guida sul vero sentiero dei tre veicoli secondo le nostre aspirazioni e capacità e ci concede ogni successo. Il successo si riferisce agli obiettivi dei tre veicoli - Arhat, Realizzatore Solitario e Buddha Completamente Illuminato.
SOHA significa che le benedizioni di Tara contenute nel mantra OM TARE TUTTARE si radichino nei nostri cuori.



སྒྲོལ་མ་དཀར་མོའི་ཚེ་གཟུངས།
Il mantra di lunga vita e guarigione della Tara Bianca

  ཨོཾ་ཏྭ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་མ་མ་ཨཱ་ཡུར་པུཎྱེ་ཛྙཱ་ན་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།
OM TARE TUTTARE TURE MAMA AYUH PUNYA JNANA PUSTIM KURU SVAHA/SOHA


ཨོཾ་འཁོར་བ་ལས་སྒྲོལ་ཏཱ་རེ་མ།།
ཏུཏྟཱ་རེ་ཡིས་འཇིགས་བརྒྱད་སྒྲོལ།།
ཏུ་རེས་ན་བ་རྣམས་ལས་སྒྲོལ།།
སྒྲོལ་མ་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།
OM. TARE che salva dal samsara.
TUTTARE che protegge dalle Otto paure.
TARA che libera dalle malattie.
Rendo omaggio a Tara, la Madre.

  ཨོཾ་ཏྭ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་མ་མ་ཨཱ་ཡུར་པུཎྱེ་ཛྙཱ་ན་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།
Om Tare Tuttare Ture Mama Ayuh Punya Jñana Pustim Kuru Svaha
  ཨོཾ་ཏྭ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་གུ་རུ་ཨཱ་ཡུར་པུཎྱེ་ཛྙཱ་ན་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།
Om Tare Tuttare Ture Guru Ayuh Punya Jñana Pustim Kuru Svaha

སེམས་ཅན་ནད་པ་ཇི་སྙེད་པ།།
མྱུར་དུ་ནད་ལས་ཐར་གྱུར་ཅིག།
འགྲོ་བའི་ནད་རྣམས་མ་ལུས་པ།།
རྟག་ཏུ་འབྱུང་བ་མེད་པར་ཤོག།
Tutti coloro che vivono nella malattia,
possano presto liberarsi dalla malattia.
Tutte le forme di malattia degli esseri,
possano cessare di esistere per sempre


Significato del mantra 
Il Mantra della Tara Bianca inizia allo stesso modo del Mantra della Tara Verde di base, con OM TARE TUTTARE TURE. Un modo breve di interpretare questo mantra è "Mi prostro alla Liberatrice, Madre di tutti i Vittoriosi". 
Nel Mantra della Tara Bianca si aggiunge MAMA AYUR PUNE GYANA PUSTIM KURU. Si tratta essenzialmente di una richiesta di maggiore longevità, merito e saggezza, dove AYUR, PUNE e GYANA si riferiscono alla vita, al merito e alla saggezza.
MAMA significa madre. 
PUSTIM KURU significa aumentare.


  ཨོཾ་ཏྭ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་གུ་རུ་ཨཱ་ཡུར་པུཎྱེ་ཛྙཱ་ན་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།
OM TARE TUTTARE TURE GURU AYUH PUNYA JNANA PUSTIM KURU SVAHA
Qui aggiungiamo GURU che significa Maestro, quindi preghiamo Tara in unione con il Maestro.
 
 
Realizzato da Ghesce Gedun Tharchin







 

 





 
 
 
 
 

Wednesday 8 November 2023

Sadhana di Avalokiteshavara dalle Quattro Braccia


Sadhana

Il Chenrezig dalle Quattro Braccia (Avalokiteshvara)


Prendere rifugio
NAMO GURUBAY
NAMO BUDDHAYA
NAMO DHARMAYA
NAMO SANGHAYA (3x)

Prendo rifugio fino all'illuminazione nel Buddha, nel Dharma e nel
Sangha.
Grazie al potenziale positivo che creo praticando la generosità e le altre virtù,
possa io raggiungere la Buddhità in devozione al Dharma e al Sangha e per
essere di beneficio a tutti gli esseri senzienti.
(Recitare 3 volte dal profondo del cuore)  

Le quattro cose incommensurabili
Quanto sarebbe bello se tutti gli esseri senzienti vivessero nell'equanimità, liberi da pregiudizi, attaccamento e rabbia.
Che possano dimorare in questo modo. Farò in modo che lo facciano. Guru-deità, tiprego, ispirami affinché io possa essere in grado di farlo.

Sarebbe meraviglioso se tutti gli esseri senzienti avessero la felicità e le sue cause. Che possano avere queste cose. Farò in modo che le abbiano. Guru-deità, ti prego, ispirami a essere in grado di farlo.

Sarebbe meraviglioso se tutti gli esseri senzienti fossero liberi dalla sofferenza e dalle sue cause. Che siano liberi. Farò in modo che lo siano.
Guru-deità, ti prego di ispirarmi per poterlo fare.

Sarebbe meraviglioso se tutti gli esseri senzienti non si separassero mai dalla
rinascita superiore e dall'eccellente beatitudine della liberazione. Che non si separino mai. Farò in modo che non si separino mai, Guru-deità, ti prego, ispirami a essere in grado di farlo.

Preghiera dei sette rami
1. Mi prostro con riverenza con il corpo, la parola e la mente.
2. E presento nuvole di ogni tipo di offerta, reale e mentalmente trasformata.
3. Confesso tutte le mie azioni negative accumulate fin dall'inizio.
4. E gioisco delle virtù di tutti gli esseri santi e ordinari.
5. Ti prego di rimanere fino alla fine dell'esistenza ciclica.
6. E fai girare la ruota del Dharma per gli esseri senzienti.
7. Dedico tutte le virtù, mie e degli altri, alla grande illuminazione (per tutti gli esseri senzienti).

Offerta del mandala
Visualizzo questa terra, unta di profumo, di fiori sparsi, con il Monte Meru, le quattro terre, il sole e la luna.Immaginata come una terra di Buddha e offerta a Voi. Che tutti gli esseri possano godere di questa terra pura.
IDAM GURU RATNA MANDALAKAM NIRYA TAYAMI

Meditazione di purificazione e recitazione di mantra
Visualizzate davanti a voi, all'altezza della fronte, la forma divina di Chenrezig dalle quattro braccia, che è l'incarnazione della saggezza compassionevole di tutti gli infiniti Buddha.
Siede su un seggio di loto e luna. Il suo corpo è di pura luce, giovane e ornato con magnifici gioielli. Ha un volto e quattro braccia. Le prime due mani si trovano sul cuore, a palmi uniti e tengono una gemma che esaudisce i desideri. Alla sua destra, la terza mano tiene un rosario di cristallo che ricorda di recitare il mantra e simboleggia la saggezza. Alla sua sinistra, la quarta mano tiene un loto bianco che rappresenta la compassione.
Visualizzate che ai vostri lati siano seduti vostro padre e vostra madre, i vostri parenti, i vostri amici e così via. Di fronte a voi sono seduti i vostri nemici, o quegli esseri di cui non vi prendete cura. Poi, intorno a voi e in tutto lo spazio, visualizzate coloro che vi sono estranei, tutti gli altri esseri senzienti dei sei regni di esistenza. Potete visualizzarli sotto forma di esseri umani per comodità, ma avendo coscienza che includono ogni essere: gli esseri dei regni infernali, i fantasmi affamati, gli animali, gli esseri umani, gli asura e gli dei e le dee. Mantenendo la visualizzazione e chiedendo a Chenrezig di elargire le benedizioni del suo corpo, della sua parola e della sua mente su di voi e su tutti gli esseri senzienti, recitate il mantra più volte possibili.

Mantra di sei sillabe di Chenrezig
OM MANI PADME HUNG


Il lungo mantra di Chenrezig
NAMO RATNA TRAYĀYA / NAMA ĀRYA JÑĀNA SĀGARA VAIROCANA VYŪHA RĀJĀYA / TATHĀGATĀYA / ARHATE / SAMYAKSAṂ BUDDHĀYA / NAMAḤ SARVA TATHĀGATEVYAḤ / ARHATEVYAḤ SAMYAKSAM BUDDHEVYAḤ / NAMA ĀRYA AVALOKITEŚVARĀYA / BODHISATVĀYA / MAHĀSATVĀYA / MAHĀKĀRUṆIKĀYA /TADYATHĀ / OṂ DHARA DHARA / DHIRI DHIRI / DHURU DHURU / IṬṬI VAṬṬI / JVALE JVALE / PRAJVALE PRAJVALE / KUSUME / KUSUMA / DHARE / ILI MILI / CHITRE CHITE JVALAM APANAYA / SVAHA

Assorbimento
Visualizzate ora che dalla fronte di Chenrezig la luce bianca della saggezza e il nettare si irradiano e si dissolvono sulla vostra fronte e su quella di tutti gli esseri senzienti, purificando il karma negativo e gli ostacoli che riguardano il vostro corpo.
Le benedizioni del corpo di Chenrezig entrano nel vostro corpo.
Dalla gola di Chenrezig emana la saggezza della luce rossa e il nettare che si
irradiano e si dissolvono nella vostra gola e in quella di tutti gli esseri senzienti, purificando il karma negativo e gli ostacoli che riguardano la vostra parola.
Le benedizioni del discorso di Chenrezig entrano nel vostro discorso.
Dal centro del cuore di Chenrezig emana la saggezza della luce blu e il nettare
che si irradiano e si dissolvono nel vostro cuore e in quello di tutti gli esseri
senzienti, purificando il karma negativo e gli ostacoli che riguardano la vostra mente.
Le benedizioni della mente di Chenrezig entrano nella vostra mente.
Dai tre punti di Chenrezig - fronte, gola e centro del cuore - la luce di saggezza
bianca, rossa e blu e il nettare che si irradiano e si dissolvono nei vostri tre punti e in quelli di tutti gli esseri senzienti.
Il vostro corpo si riempie di luce di saggezza e di nettare, purificando tutti i karma negativi e gli ostacoli che riguardano il corpo, la parola e la mente.
Le benedizioni del corpo, della parola e della mente di Chenrezig sono ricevute da voi e da tutti gli esseri senzienti.

Richiesta di preghiera
O, Arya Avalokiteshvara, tesoro della compassione, insieme ai tuoi compagni, ti prego di ascoltarmi. Ti prego, fa che io, i miei genitori e tutti gli esseri senzienti dei sei reami attraversiamo rapidamente l'oceano del Samsara.
Ti prego di far sì che la vasta e profonda bodhicitta senza pari cresca presto nel nostro flusso mentale. Con l'acqua della tua compassione, ti prego di ripulire tutti i karma e le illusioni accumulati da sempre.
Con la tua mano compassionevole, ti prego di condurre me e tutti i migranti alla terra di Sukhavati.
Vi prego, Amitabha e Avalokiteshvara, in tutte le nostre vite siate amici virtuosi, mostrate bene il sentiero puro e immutabile, che possiamo attuare gli otto versi di trasformazione della mente, così da essere posti rapidamente nello stato di Buddha.

OTTO VERSI DELLA TRASFORMAZIONE DELLA MENTE
Considerando tutti gli esseri senzienti
superiori alla gemma che esaudisce i desideri
per realizzare il fine supremo
possa io costantemente prenderli a cuore.

Quando sarò con gli altri,
riterrò me stesso come il meno importante,
e mi prenderò cura di loro fin nel profondo del cuore
come se ognuno fosse il più elevato degli esseri.

Vigile, ogni volta che sorge un’emozione negativa
Che possa nuocere me o gli altri,
l’affronterò e l’eliminerò senza indugio.

Vedendo esseri in preda alla malvagità
Intenti a violente azioni negative, sopraffatti da sofferenze,
avrò sempre cura di tali creature così rare,
come se avessi trovato un tesoro prezioso.

Quando altri, per invidia, mi maltratteranno,
mi insulteranno o faranno cose simili, 
accetterò la sconfitta e offrirò la vittoria.

Quando qualcuno a cui ho fatto del bene
e in cui ho riposto grandi speranze
mi infligge un danno terribile,
lo considererò il mio santo amico spirituale.

In breve, direttamente e indirettamente, offro
ogni beneficio e felicità a tutti gli esseri senzienti, mie madri;
possa io segretamente prendere su di me
tutte le loro azioni negative e sofferenze.(ripetere 3 volte)

Possa la pratica non essere mai contaminata dalle idee causate dalle otto preoccupazioni mondane e, consapevole che tutte le cose sono illusorie, 
possa io, privo di attaccamento, essere libero dal samsāra.

Dopo ogni versetto, visualizzate una vivida luce proveniente da Chenrezig, che
fluisce in voi e riempie completamente il corpo. Purifica l'egoismo e l'ignoranza che vi impediscono di comprendere il significato di quel versetto, e vi dà la capacità di capire e di integrare ogni versetto nella vostra vita.


Mantra delle 100 sillabe di Vajrasattva

OM VAJRASATTVA SAMAYA MANUPALAYA / VAJRASATTVA
TVENOPATISHTHA / DRIDHO ME BHAVA / SUTOSHYO ME BHAVA /
SUPOSHYO ME BHAVA / ANURAKTO ME BHAVA / SARVA
SIDDHIM ME PRAYACCHA / SARVA KARMA SU CHAME / CHITTAM
SHRIYAM KURU HUM / HA HA HA HO / BHAGAVAN SARVA
TATHAGATA / VAJRA MAME MUNCHA / VAJRA BHAVA MAHA
SAMAYA SATTVA AH HUM PHAT


Dedica dei meriti
Grazie a questi meriti, possa io raggiungere presto lo stato illuminato di Chenrezig.
Che io possa liberare tutti gli esseri senzienti dalle loro sofferenze. 

Che la preziosa mente bodhi, non ancora nata, possa sorgere e crescere.
Una volta nata, non abbia declino, ma cresca sempre di più. 

Grazie al potenziale positivo accumulato da me e dagli altri nel passato, nel presente e nel futuro, chiunque si limiti a vedermi, sentirmi, ricordarmi, toccarmi o parlarmi, possa essere liberato in quello stesso istante da tutte le sofferenze e rimanere per sempre nella felicità.

In tutte le rinascite, possiamo, io e tutti gli esseri senzienti, nascere in una buona famiglia, avere una chiara saggezza, avere una grande compassione, essere liberi dall'orgoglio e devoti ai nostri maestri spirituali, e vivere in accordo con i nostri voti e impegni verso i maestri spirituali.

In qualsiasi veste tu appaia, o Chenrezig, qualunque sia il tuo seguito, la tua durata di vita e la tua terra pura, qualunque sia il tuo nome più nobile e santo, che io e tutti gli altri possiamo ottenere solo questo.

Con la forza di queste lodi e richieste a te rivolte, possano essere placate tutte le malattie, la povertà, le lotte e i litigi. Che il Dharma e tutti gli auspici aumentino in tutti i mondi e le direzioni in cui io e
tutti gli altri viviamo.


Attività quotidiane
Quando non state meditando, ma state svolgendo le attività quotidiane, visualizzate e tenete coscientemente nel vostro cuore un piccolo Chenrezig fatto di luce 
radiante. Questo è particolarmente efficace per aiutarvi a essere consapevoli delle vostre azioni, perché Chenrezig è un testimone di tutto ciò che fate o dite durante il giorno. Inoltre, ogni volta che sentite o godete dei piaceri sensoriali, immaginate di offrirli a Chenrezig. Ogni volta che venite lodati, invece di inorgoglirvi, pensate che questo è il segno che gli altri stiano lodando Chenrezig.

 

 

Significato dell'ampio Dharana di Avaloketsvara

नमो रतनत्रयाय, नमो आर्य ज्ञाना, सागरा, वैरोचना, व्यूहाराजय, तथागताय, अर्हते ,सम्यक सम् बुद्धाया।। नमो सर्व ताथगतेभ्य, अरहतेभ्य, सम्यक सम् बोधिभ्य। नमो आर्य अवलोखितेश्वराय,बोधिसत्वाय, महासत्तवाय महाकरुणिकाय। तद्यथा, ॐ धरा,धरा, धीरी, धिरी, धुरू धुरु, इतिवित्वी, ज्वले ज्वले, प्राजवले, प्राजवले कुसुमे कुसुमः धरे, इरि मिरी, चित्रेछ्ते चरम अपनाय, स्वाहा।।

ན་མོ་རཏྣཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མཿ ཨཱརྱ་ཛྙཱ་ན་སཱ་ག་ར། བཻ་རོ་ཙ་ན། བྷུ་ཧ་རཱ་ཛཱ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ་སམྱཀྶཾ་བུད་དྷ་ཡ། ན་མཿ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿ ཨརྷ་ཏེ་བྷྱཿ སམྱཀྶཾ་བུདྡྷེ་བྷྱཿ ན་མཿ ཨཱརྱ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་ར་ཡ། བོ་དྷི་ས་ཏྭ་ཡ། མ་ཧཱ་ས་ཏྭ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་དྷ་ར་དྷ་ར། དྷི་རི་དྷི་རི། དྷུ་རུ་དྷུ་རུ། ཨིཊྚེ་ཝིཊྚེ། ཙ་ལེ་ཙ་ལེ། པྲ་ཙ་ལེ་པྲ་ཙ་ལེ། ཀུ་སུ་མེ། ཀུ་སུ་མ་ཝ་རེ། ཨི་ལི་མི་ལི་ཙི་ཏི་ཛྭ་ལ་མ་པ་ན་ཡེ་སྭཱཧཱ།

NAMO RATNA TRAYĀYA / NAMA ĀRYA JÑĀNA SĀGARA VAIROCANA VYŪHA RĀJĀYA / TATHĀGATĀYA / ARHATE / SAMYAKSAṂ BUDDHĀYA / NAMAḤ SARVA TATHĀGATEVYAḤ / ARHATEVYAḤ SAMYAKSAM BUDDHEVYAḤ / NAMA ĀRYA AVALOKITEŚVARĀYA / BODHISATVĀYA / MAHĀSATVĀYA / MAHĀKĀRUṆIKĀYA / TADYATHĀ / OṂ DHARA DHARA / DHIRI DHIRI / DHURU DHURU / IṬṬI VAṬṬI / JVALE JVALE / PRAJVALE PRAJVALE / KUSUME / KUSUMA / DHARE / ILI MILI / CHITRE CHITE JVALAM APANAYA / SVAHA


ན་མོ་རཏྣཏྲ་ཡཱ་ཡ།  རིན་ཆེན་རྣམ་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།

Namo Ratna Trayāya (Omaggio alla Triplice Gemma, al Buddha, al Dharma e al Sangha)

ན་མཿ ཨརྱ་ཛྙཱ་ན་སཱ་ག་ར། ཕྱག་འཚལ་ལོ་འཕགས་པ་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་
ཚོ་ལ།
Namaḥ Ārya Jñāna Sāgara (Omaggio all'oceano di nobile saggezza)

བཻ་རོ་ཙ་ན། ལུས་ཅན་རྣམ་པར་སྣང་མཛད།
Vairocana (Con forma di Buddha Vairocana che il Luminoso e l'Illuminante)

བྱཱུ་ཧ་རཱ་ཛཱ་ཡ། བཀོད་པའི་རྒྱལ་པོ།
Vyūha Rājāya (il Re delle Manifestazioni)

ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ།
Tathāgatāya (il Tathagata, che è passato allo stato di beatitudine)

ཨརྷ་ཏེ་སམྱཀྶཾ་བུདྡྷ་ཡ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་
སངས་རྒྱས་ལ།
Arhate Samyaksam Buddhāya (colui che ha distrutto tutte le illusioni e il perfettamente risvegliato)

ན་མཿ སརྦ་ཏ་ཐ་ག་ཏེ་བྷྱ༔ ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་
ཕྱག་འཚལ་ལོ། །།  
Namo Sarwa Tathātebhyaḥ (Omaggio a tutti i Tathāgata)

ཨརྷ་ཏེ་བྷྱཿ དགྲ་བཅོམ་པ་རྣམས་ལ།  
Arhate (Agli Arhat)

སམྱཀྶཾ་བུདྡྷེ་བྷྱ༔ ཡང་དག་པར་རྫོགས་པ་སངས་རྒྱས་རྣ
མས་ལ།
Samyak Sam Buddhāya (il perfettamente risvegliato)

ན་མཿ ཨཱརྱ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀེ་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་
ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། 
Namo Arya Avalokiteśvarāya (Omaggio al Nobile Avalokitesvara)

བོ་དྷི་ས་ཏྭ་ཡ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ།
Bodhisattvāya (il Bodhisattva)

མ་ཧཱ་སཏྭ་ཡ། སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལ།
Mahasattvāya (il Grande Bodhisattva)

མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ།
Mahakarunikāya (il Grande Compassionevole)

ཏདྱ་ཐཱ། འདི་ལྟ་སྟེ། 
Tadyathā (In questo modo)

ཨོཾ་དྷ་ར་དྷ་ར། གཟུངས་སྔགས།
Ōṃ Dhara Dhara (Om Protezione della mente)

དྷི་རི་དྷི་རི། འཛིན་པ་འཛིན་པ།
Dhiri Dhiri (proteggimi, fermo e sostienici)

དྷུ་རུ་དྷུ་རུ། ཟུངས་ཤིག་ཟུངས་ཤིག།
Dhuru Dhuru ( Sostenere noi)

ཨི་ཊྚེ། ཝེ་ཊྚེ། དབང་ཞུ་བ།།
Iṭṭe vitte ( Possano avere la forza )

ཙ་ལེ་ཙ་ལེ། བསྐྱོད་ཅིག་བསྐྱོད་ཅིག །
Cale Cale ( vai avanti, vai avanti )

པྲ་ཙ་ལེ་པྲ་ཙ་ལེ། རབ་ཏུ་བསྐྱོད་པ་རབ་ཏུ་བསྐྱོད་པ།
Pracale Pracale ( Avanzare di più, Avanzare di più lungo il cammino)

ཀུ་སུ་མེ། ཀུ་སུ་མ་ཝ་རེ། མེ་ཏོག་འཛིན་པ། མེ་ཏོག་གི་མཆོད་པ་འཛིན་པ།
Kusumē, Kusumavare (chi tiene il fiore, chi tiene l'offerta di fiori)

ཨི་ལི། ཐབས་ཤེས།
Ili (Compassione e saggezza)

མི་ལི། བླ་མ་མཆོད།
Milli (la beatitudine suprema)

ཙི་ཏི་ཛྭ་ལ། སེམས་ཀྱིས་འབར་བ།
Citi jvalam (lo splendore della mente)

མ་པ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། གཞི་ཚུགས་ཤིག །
Apanāye. Svāhā (Ave! o
Stabilisci le basi)



Nota: Testo rielaborato da Ghesce Gedun Tharchin 





Monday 30 October 2023

Sadhana del Buddha della Medicina

Sadhana del Buddha della Medicina



Visualizzazione
Circa quattro centimetri sopra la corona della mia testa c'è un fiore di loto. Al centro del loto c'è un disco di luna bianca e seduto sul disco di luna c'è il mio Guru radice, l'essenza del Dharmakaya di tutti i Buddha nella forma del Buddha della Medicina. È di colore blu e il suo corpo irradia luce blu. 

La sua mano destra, nel mudra della concessione delle realizzazioni sublimi, è appoggiata sul ginocchio destro e tiene lo stelo della pianta di arura tra il pollice e il primo dito. La mano sinistra è nel mudra della concentrazione e tiene una ciotola di lapislazzuli piena di nettare. 

È seduto nella posizione del vajra completo e indossa la triplice veste del dharma. Ha tutti i segni e le qualità di un Buddha.

 

Prendere rifugio e generare Bodhichitta

Io prendo rifugio finché non sarò illuminato;

Al Buddha, al Dharma e alla suprema Assemblea.

Con la mia pratica della generosità ed altre perfezioni, 

che io possa diventare un Buddha per beneficiare tutti gli esseri senzienti. (3x)

 

I quattro pensieri incommensurabili

Che tutti gli esseri senzienti possano avere la felicità e le cause della felicità.

Che tutti gli esseri senzienti siano liberi dalla sofferenza e dalle cause della

sofferenza.

Che tutti gli esseri senzienti non siano mai separati dalla felicità che è priva di

sofferenza.

Che tutti gli esseri senzienti possano rimanere nell'equanimità, liberi sia

dall'attaccamento che dall'odio, così da non tenere alcuni vicini e altri lontani.

 

Coltivare la Bodhichitta speciale

Soprattutto per il beneficio di tutti gli esseri senzienti, raggiungerò rapidamente, 

molto rapidamente, il prezioso stato di buddhità perfetta e completa. 

Per questo motivo praticherò il metodo yoga del Guru Buddha della Medicina.

 

Preghiera dei sette rami

Mi prostro a te Guru Buddha della Medicina.

Ti presento ogni singola offerta, comprese quelle realmente eseguite e quelle

create mentalmente.

Confesso tutte le azioni non virtuose accumulate fin dal tempo senza inizio.

Mi rallegro delle virtù degli esseri ordinari e nobili.

Come nostra guida, ti chiedo, o Buddha, di rimanere sempre e 

di far girare la ruota del Dharma fino alla fine del samsara.

Tutte le virtù, mie e degli altri, le dedico alla maturazione delle due bodhicitta 

e al raggiungimento della buddhità per il bene di tutti gli esseri senzienti.


Offerta del mandala

Questo terreno, unto di profumo, cosparso di fiori, 

ornato dal monte Meru, dai quattro continenti, dal sole e dalla luna.

Lo immagino come un campo di Buddha e lo offro.

Che tutti gli esseri viventi possano godere di questa terra pura!

IDAM GURU RATNA MANDALAKAM NIRYATAYAMI

 

Preghiere di richiesta

Ti supplico, Bhagavan Guru della Medicina - il cui corpo sacro color cielo di lapislazzuli significa saggezza onnisciente e compassione vasta come lo spazio illimitato - ti prego di concedermi le tue benedizioni.

Ti prego, compassionevole Guru della Medicina - che tieni nella tua mano destra il re delle medicine che simboleggia il tuo voto di aiutare tutti i pietosi esseri senzienti afflitti dalle 424 malattie - ti prego di concedermi le tue benedizioni.

Ti prego, compassionevole Guru della Medicina - che tieni nella mano sinistra una ciotola di nettare che simboleggia il tuo voto di dare il glorioso nettare imperituro del Dharma che elimina le degenerazioni della malattia, della vecchiaia e della morte - ti prego di concedermi le tue benedizioni.

 

Visualizzazione

Sopra la corona del Guru Medicina Buddha c'è un gioiello che soddisfa i desideri, che è in essenza il mio Guru.

Sopra di esso c'è il Buddha, Re Delizioso della Chiara Conoscenza (Ngön khyen gyäl po), il cui corpo è di colore rosso corallo, con la mano destra nel mudra dell'elargizione di realizzazioni sublimi e la mano sinistra nel mudra della concentrazione.

Sopra di lui si trova il Buddha Oceano Melodioso del Dharma Proclamato (Chö drag gya tso yang), con il corpo di colore rosa scuro, la mano destra nel mudra di conferimento delle realizzazioni sublimi e la mano sinistra nel mudra della concentrazione.

Sopra di lui si trova il Buddha Gloria Suprema Libera dal Dolore (Nya ngän me
chog), di colore rosa chiaro con entrambe le mani nel mudra della
concentrazione.

Sopra di lui c'è il Buddha Oro Eccellente Inossidabile (Ser zang dri me), di colore oro, con la mano destra nel mudra dell'esposizione del Dharma e la mano sinistra nel mudra della concentrazione.

Sopra di lui c'è il Buddha Re del suono melodioso, splendente di abilità, ornato di gioielli, luna e loto (Rin chen da wa dang pä ma rab tu gyän pa kyä pa zi ji dra yang gyi gyäl po), di colore giallo, con la mano destra nel mudra dell'esposizione del Dharma e la mano sinistra nel mudra della concentrazione.

Sopra di lui c'è il Buddha Rinomato Re Glorioso dei Segni Eccellenti (Tshän leg yang drag), di colore oro, con la mano destra nel mudra dell'esposizione del Dharma e la mano sinistra nel mudra della concentrazione.

 

Richieste ai Buddha della Medicina

Ripetete ogni verso sette volte. Dopo la settima recitazione, e mentre si ripete: “Che la tua promessa di beneficiare tutti gli esseri senzienti possa realizzarsi ora per me e per gli altri.”   il Buddha della Medicina a cui è rivolta la richiesta si dissolve in quello sottostante. 

A te, Buddha Rinomato Glorioso Re dei Segni Eccellenti, distruttore pienamente realizzato di tutte le contaminazioni mentali, Buddha pienamente realizzato che ha realizzato pienamente l'assoluta verità di tutti i fenomeni, mi prostro e prendo rifugio in te e faccio offerte. Che la tua promessa di beneficiare tutti gli esseri senzienti possa realizzarsi ora per me e per gli altri. (7x)

A te, Buddha Re del Suono Melodioso, Brillante Radiosità dell'Abilità, Ornato di Gioielli, Luna e Loto, distruttore pienamente realizzato di tutte le contaminazioni mentali, Buddha pienamente realizzato che ha pienamente realizzato la verità assoluta di tutti i fenomeni, mi prostro e prendo rifugio e faccio offerte. Che la tua promessa di beneficiare tutti gli esseri senzienti possa realizzarsi ora per me e per gli altri. (7x)

A te, Buddha Inossidabile d'Oro Eccellente, Grande Gioiello che Realizza tutti i Voti, distruttore pienamente realizzato di tutte le contaminazioni mentali Buddha pienamente realizzato che ha pienamente realizzato la verità assoluta di tutti i fenomeni, mi prostro, prendo rifugio in te e faccio offerte. Che la tua promessa di beneficiare tutti gli esseri senzienti possa realizzarsi ora per me e per gli altri. (7x)

A te, Buddha Suprema Gloria Libera dal Dolore, distruttore pienamente realizzato di tutte le contaminazioni mentali, Buddha che ha pienamente realizzato la verità assoluta di tutti i fenomeni, mi prostro, prendo rifugio in te e faccio offerte. Che la tua promessa di beneficiare tutti gli esseri senzienti possa si realizzarsi ora per me e per gli altri. (7x)

A te, Buddha Oceano Melodioso del Dharma Progettato, distruttore pienamente realizzato di tutte le contaminazioni mentali, Buddha che ha pienamente realizzato la verità assoluta di tutti i fenomeni, mi prostro, prendo rifugio e faccio offerte. Che la tua promessa di beneficiare tutti gli esseri senzienti possa realizzarsi ora per me e per gli altri. (7x)

A te, Buddha Delizioso Re della Chiara Conoscenza, Suprema Saggezza di un Oceano di Dharma, distruttore pienamente realizzato di tutte le contaminazioni mentali, Buddha che ha pienamente realizzato la verità assoluta di tutti i fenomeni, mi prostro, prendo rifugio e faccio offerte. Che la tua promessa di beneficiare tutti gli esseri senzienti possa realizzarsi ora per me e per gli altri. (7x)

A te, Buddha Guru della Medicina, Re della Luce di Lapis, distruttore pienamente realizzato di tutte le contaminazioni mentali, Buddha che ha pienamente realizzato la verità assoluta di tutti i fenomeni, mi prostro, e prendo rifugio e faccio offerte. Che la tua promessa di beneficiare tutti gli esseri senzienti possa realizzarsi ora per me e per gli altri. (7x)

 

Visualizzazione

Accogliendo la tua richiesta, dal cuore e dal corpo sacro del Re della Medicina, Guru Buddha della Medicina, scendono infiniti raggi di luce bianca che riempiono completamente il tuo corpo dalla testa ai piedi. Purificano tutte le malattie e le afflizioni dovute agli spiriti e alle loro cause, tutti i karma negativi e le oscurazioni mentali.

Nella natura della luce, il vostro corpo diventa pulito e chiaro come un cristallo. I raggi di luce scendono ancora due volte, riempiendo ogni volta il vostro corpo di una luce pulita e beata che vi avvolge e si dissolve in voi  In questo modo vi trasformate nel sacro corpo del Guru Buddha della Medicina.

Nel vostro cuore appaiono un loto e un disco di luna. Al centro del disco lunare si trova il seme blu della sillaba HUM, circondato dalle sillabe del mantra. Mentre recitate il mantra, visualizzate i raggi di luce che si irradiano in tutte le direzioni dalla sillaba nel vostro cuore.

I raggi di luce pervadono gli esseri senzienti di tutti i sei regni. Grazie al vostro illimitato amore che desidera la felicità e alla vostra grande compassione che desidera che siano liberi da tutte le sofferenze, essi sono purificati da tutte le malattie e le afflizioni dovute agli spiriti e alle loro cause, da tutto il loro karma negativo e dalle oscurazioni mentali. 

 

Recitazione del Mantra

OM NAMO BHAGAVATE BHAISHAJYE / GURU BAIDURYA / PRABHA RADJAYA / TATHAGATAYA / ARHATE SAMYAKSAM BUDDHAYA / TADYATHA / OM BHAISHAJYE BHAISHAJYE MAHA BHAISHAJYE [BHAISHAJYE ] / RAJA SAMUDGATE SVAHA

Mantra breve

TADYATHA / OM BHAISHAJYE BHAISHAJYE MAHABHAISHAJYE / RAJA SAMUDGATE SVAHA 

Prova una grande gioia e pensa: Tutti gli esseri senzienti sono trasformati nell'aspetto del Buddha Guru della Medicina. È meraviglioso che ora io sia in grado di condurre tutti gli esseri senzienti all'illuminazione del Buddha della Medicina.

 

Visualizzazione semplificata

Se invece volete praticare con una versione più breve, visualizzate il Guru Buddha della Medicina sopra la corona della testa e recitate per sette volte la prehiera di richiesta:

Distruttore pienamente realizzato di tutte le contaminazioni mentali, Buddha completo che ha realizzato pienamente la verità assoluta di tutti i fenomeni, Guru Buddha della Medicina, Re della Luce di Lapis, a te mi prostro, prendo in te, rifugio e faccio offerte. Possa la tua promessa di beneficiare tutti gli Esseri senzienti realizzarsi ora per me e per gli altri. (7x)

 

Mentre recitate il mantra del Buddha della Medicina, visualizzate come segue:

Raggi di luce purificante scendono dal cuore e dal corpo sacro del Guru Buddha della Medicina, eliminando le malattie e le afflizioni dovute agli spiriti e le loro cause, tutto il karma negativo e le oscurazioni mentali. Il vostro corpo si riempie completamente di luce e diventa pulito e limpido come un cristallo. Poi i raggi si irradiano in tutte le direzioni, purificando le malattie e le afflizioni di tutti gli esseri senzienti nostre madri.

 

Dopo la recitazione del mantra, visualizzare come segue:

Il Guru Buddha della Medicina si scioglie in luce e si dissolve nel vostro cuore. La vostra mente diventa completamente una con il dharmakaya, l'essenza di tutti i Buddha.

 

Dedica

Grazie a questi meriti, posso completare le azioni oceaniche dei figli dei vincitori.

Che io possa diventare il santo salvatore, il rifugio e il sostegno degli esseri senzienti che sono stati ripetutamente gentili con me nelle vite passate.

Grazie alle virtù così ottenute con questa pratica, tutti gli esseri viventi che mi vedono, ascoltano, toccano o si ricordano di me, anche quelli che si limitano a pronunciare il mio nome in quel momento, possano essere liberati dalle loro miserie e sperimentare la felicità per sempre.

Poiché tutti gli esseri senzienti, infiniti come lo spazio, sono avvolti dalla compassione del Guru Buddha della Medicina, possa anch'esso diventare la guida degli esseri senzienti esistenti in tutte le dieci direzioni dell'universo.

Grazie a queste virtù, possa io diventare rapidamente Guru Buddha della Medicina e condurre ogni singolo essere senziente nel suo regno illuminato.


Nota: Testo rielaborato da Ghesce Gedun Tharchin

 



Friday 27 October 2023

Sadhana del Buddha Shakyamuni



Sadhana del Buddha Shakyamuni

Preparatevi a questa meditazione concentrando l'attenzione sul respiro per calmare la mente. Poi portate l'attenzione sulla sofferenza che tutti gli esseri senzienti subiscono: le sofferenze del caldo e del freddo; della fame e della sete. E ricordate che, così come io provo molte sofferenze, allo stesso modo tutti gli esseri senzienti, nostre madri, sperimentano sofferenze almeno pari, se non superiori, alle mie. Sono determinato a intraprendere questa pratica per risvegliare la mia natura di Buddha, raggiungere rapidamente l'illuminazione e condurre tutti gli esseri senzienti allo stesso stato di felicità permanente e duratura.


Visualizzazione del Buddha come rifugio

Nello spazio davanti a me, all'altezza della fronte, visualizzo un Buddha dorato e tempestato di gioielli. Un trono d'oro tempestato di gioielli; ogni lato è sostenuto da due leoni delle nevi, incarnazione dei Bodhisattva. Su un fiore di loto completamente aperto e adagiato su dischi di cuscini di sole e di luna, siede il Buddha Shakyamuni.

Il corpo del Buddha è fatto di luce dorata. Seduto nella "posizione del vajra pieno" o del loto, è vestito con gli abiti di un monaco. Il suo volto è sereno e bello; ogni capello della sua testa è singolarmente arricciato verso a destra, i lobi delle orecchie sono lunghi e gli occhi sono leggermente aperti. La mano sinistra è appoggiata in grembo nella posizione di meditazione e regge una ciotola piena di nettare.

Il palmo della mano destra è appoggiato sul ginocchio destro e le dita toccano il disco lunare su cui è seduto. Questo simboleggia il suo grande controllo sulla rabbia, l'attaccamento e l'ignoranza.


Rifugio

Dal mio cuore, recito la preghiera di rifugio e visualizzo flussi di luce bianca e dorata che si irradiano dal corpo del Buddha in tutte le direzioni, benedicendo me e tutti gli esseri senzienti. Immagino anche di essere circondato nello spazio da tutti gli esseri senzienti in forma umana e di guidarli nella recitazione della preghera di rifugio:

"Al fine di ottenere la perfetta illuminazione, faccio promessa d'ora in poi di prendere rifugio presso il Guru e le tre gemme preziose (Buddha, Dharma e Sangha), e di non abbandonare gli esseri senzienti. Praticherò le sei perfezioni." (Ripetere per 3 volte)


Richieste e ispirazione

Dal mio cuore, rivolgo una richiesta al Buddha affinché mi conceda l'ispirazione per seguire il sentiero della piena illuminazione, a nome di tutti gli esseri viventi intrappolati nel samsara.

Raggi di luce scaturiscono dal Buddha. Questa luce entra nel mio corpo e rimuove rapidamente tutte le negatività, le oscurazioni e gli ostacoli, liberandomi, così che io possa progredire rapidamente sul sentiero. Questa luce non arriva solo a me, ma a tutti gli esseri viventi nello spazio intorno a me. Tutti ricevono ispirazione e benedizioni. (Ripetere questo mantra più volte):

OM MUNI MUNI MAHA MUNI YE SOHA


La benedizione del corpo, della parola e della mente

1. Immagino che raggi di luce scorrano dalla corona della testa di Buddha alla mia corona; questa luce purifica le negatività del mio corpo e rimuove gli ostacoli al raggiungimento del corpo illuminato di un Buddha.

OM MUNI MUNI MAHA MUNI YE SOHA


2. I raggi di luce scorrono poi dalla gola del Buddha verso la mia, purificando le negatività del mio discorso e rimuovendo gli ostacoli al raggiungimento di un discorso illuminato chiaro e comprensibile e rimuovendo gli ostacoli che impediscono di raggiungere la parola illuminata volta a tutti gli esseri senzienti, indipendentemente dal loro livello o capacità.

OM MUNI MUNI MAHA MUNI YE SOHA


3. Infine, i raggi di luce emanano dal cuore del Buddha ed entrano nel mio centro del cuore. Questa luce purifica le negatività della mia mente e rimuove gli ostacoli al risveglio, alla mente onnisciente.

OM MUNI MUNI MAHA MUNI YE SOHA


Immaginate che questi raggi di luce fluiscano verso tutti gli esseri senzienti, aiutandoli a raggiungere rapidamente uno stato di suprema consapevolezza. Mantengo questa visualizzazione il più a lungo possibile, recitando il mantra mentre la luce continua a fluire dal Buddha a me e a tutti gli esseri senzienti. Immaginate che questo nettare accompagni la luce e mi nutra completamente.


Dissolvimento

Visualizzo il trono del Buddha che si dissolve ne loto, il loto nella luna, i cuscini nel Buddha. Il Buddha si avvicina alla corona della mia testa e si dissolve in una luce bianca e brillante che entra nel mio corpo attraverso la corona, inondando il mio corpo di luce brillante. Provo una grande beatitudine e gioia mentre il mio corpo, la mia parola e la mia mente si trasformano completamente. Mantengo questa sensazione il più a lungo possibile, sperimentando la rimozione di tutti gli impedimenti e le ostruzioni.

Da questo stato, immagino che nello spazio in cui sono seduto sto nascendo dalla vacuità e di essere nello stesso aspetto del Buddha così come prima raffigurato. Visualizzo e sento di aver raggiunto la compassione e la saggezza illuminata della Buddhità.

Sul mio cuore appaiono i dischi del sole e della luna. Al centro del disco lunare, in posizione eretta, c'è la sillaba (MUM) e intorno ci sono le sillabe del mantra del nome di Shakyamuni Buddha:

OM MUNI MUNI MAHA MUNI YE SOHA

 


Flussi di luce fluiscono dalla sillaba MUM e dal mantra nel mio centro del cuore verso tutti gli esseri senzienti, rimuovendo completamente i loro ostacoli, le ostruzioni, le visioni errate, le illusioni e le tracce di ignoranza, trasformandoli così nella forma del Buddha. Medito in questo modo il più a lungo possibile, recitando il mantra in silenzio a me stesso.


Dedica

Che la mia capacità di compassione sia infinita. Dedico questi sforzi alla completa e totale illuminazione, affinché possa essere di beneficio a tutti gli esseri senzienti. Che sia così!

 

 Nota: Testo rielaborato da Ghesce Gedun Tharchin